淮陽，我來遲了
一百年曆史看上海，一千年歷史看北京，三千年歷史看西安，五千年曆史看河南，七千年曆史看淮陽（宛丘）。
看到這樣的微信，只當朋友在調侃我貧弱的歷史知識。於是我在百度打下“淮陽曆史”四個字。
6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都，創下先天八卦和龍圖騰，燃起了人類文明的聖火。5000年前，炎帝神農氏又在此建都（始稱陳），嘗百草識五穀，開創了中國農業先河。3000年前，周武王封舜之後裔媯滿為陳，建陳國。道家始祖老子生於陳國苦縣。
當地的李乃慶老師不愧為始祖伏羲文化研究專家，一聽我們要來淮陽尋根拜祖，他爽快又熱情地說：“來吧，熱烈歡迎！”
始祖在召喚，老師在盛邀；我們一行四人一路順風直奔淮陽而來。李老師為我們安排好行程，第一天因路途上耽誤半天，到淮陽已經是下午了。吃完午飯休息後，他帶著我們在夢幻又宏博的萬畝荷塘裡詩情畫意地漫遊，並告訴開船師傅開慢些、繞遠點，讓文化人細細地、深情地來體會這滿湖夏意夏趣。小船在湖中緩緩前行，李老師如數家珍地給我們講述著，曾經發生在這裡的那些古老又真實的故事。
6500年前，伏羲氏帶領著他的部族從甘肅天水沿黃河東下，唯獨感覺這裡風景特殊，便決定擇水而居，在這個有靈性的地方繁衍生息。秦始皇統一了華夏民族，漢武帝開疆拓土痛擊匈奴，大唐再次打通絲綢之路，鄭三寶七次海上外交，堅苦卓絕的萬里長征等等，我華夏子孫雖歷經磨難仍綿延不絕、堅毅不拔地屹立於世界東方。華夏民族的雛形正是從淮陽的龍湖得以完美鑄就，因此，淮陽龍湖也當之無愧地成了中華民族的母親湖。
淮陽縣城和龍湖緊緊地環繞在一起，是全國絕無僅有的“城在湖中，湖在景中，景在城中，人在畫中”之景象。我們遊走的這片湖水，是奇妙之水，神靈之水，歷史之水，文化之水。《詩經﹒陳風》有“彼澤之陂，有蒲有荷，彼澤之陂，有蒲菡萏”。我們面前的大片荷花和這滿眼的蒲葦、菡萏，就是3000年前代代傳承下來的優良種子，它曾經在“陳蔡絕糧”時成為一道充飢美食，救活了無數災民；滿湖的荷花更是我中華民族的精神見證。毫不誇張的說，從伏羲氏擇湖而居到今天，這荷花就沒有敗落過，她一直綿延不絕的傳承到現在，還有這湖裡藏著的萬年白龜，它就是羲皇“一畫開天”的史證。一萬六千多畝的湖水，全靠地下自然泉水補給，萬年不改，長年保持著不多不少恰到好處的水域面積，逢洪期又能排出多餘之水，因此古人就稱之為奇妙之水、神靈之水。湖中的人文景觀和自然景觀共16處，李老師再次感嘆我們只花半天時間實在難以看透、讀懂她的深奧。
他講解著又不斷慨嘆，我也禁不住留戀地插話說，龍湖可比西湖美多了！老師輕輕一笑道：“小小的西湖，哪敢跟我這兩萬畝的淮陽龍湖媲美！”
趁著拍照荷花，我看了看手機，我們已經遊走一個小時，不知道以這樣的速度游完龍湖得多久。我正想發問，師傅說，政府只把很小的一部分做為遊覽區，還有絕大部分面積屬於保護水域。
“確實是這樣，這‘城在湖中，湖在景中’可不是瞎說的。”李老師再次肯定。
第二天要拜祖了，我們早早起來候著李老師，渴望享受一把國家領導人的待遇（國家領導人來了才由李老師親自講解）。
我們是第一批進太昊陵的朝拜者。李老師首先給我們科普了有關墳墓的小常識。
春秋以前，人死了以後，無論地位高低，只有墓室有區別，上面“不封不樹”，即上不封土，不栽樹。春秋以後，淮陽人為了祭祀伏羲，開始在他的墓上封土，始有墳頭。墳墓一詞此次開始。後來，因為死者的帝位不同，“墳”有了不同的稱謂：帝王的稱陵，聖人的稱林，諸候的稱冢，士大夫的稱墳，老百姓的稱墓。
太昊陵始建於春秋，增制於唐宋，完善於明清。佔地875畝，十門九進。自明代，歷代帝王御祭達53次。因伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽為天下第一陵，歷來被稱為“天下第一皇朝祖聖地” 。
李老師講到這裡突然話鋒一轉，你們都是文人，多餘話我也不多說了，我只想在你們面前炫耀一下我曾經在這裡任館長時的成績。
聽他如此介紹，我猜想一定有他驕人的成就。於是我們緊跟李老師來到供奉伏羲塑像的統天大殿，他一個客氣又紳士的請手勢，牆上的青石壁畫展現在我們面前。石壁畫全長共36米，高1.2米，分三面牆牢牢地鑲嵌在牆壁上，一幅幅圖文並茂的畫卷依次展開。從伏羲母親踏巨人跡受孕、伏羲出世，進而到人們狩獵的動物吃不完圈養起來，各部落認識的各類小動物多了，分別有了各自的圖騰，伏羲為了大統一，又引申出中華民族的大圖騰“龍”的來歷。人類歷史的演變進程由李老師策劃、設計和施工，並加以註釋，一幅幅圖文並茂的石壁畫清晰可見，一目瞭然。
世上本無龍，而中華民族怎麼偏偏圖騰龍呢？其實，龍是眾多動物特徵的集合體，是我們民族崇拜神靈的象徵。它的身體像蛇一樣長而軟，表示民族長久發揚，柔中有剛的不屈精神；突起的前額類似猿猴，表現出它的聰明和智慧；魚鱗表現出民眾緊密相係為一體，魚尾又代表著靈敏與靈活性；鹿角表示渴望民族與社稷都能長壽永在；虎眼表現出威嚴和威猛；狼的劍眉象徵英武和機靈；獅鼻則象徵它的高貴和尊嚴；馬齒表現了勤勞和善良；鷹爪展示著勇猛和威武。多種動物綜合為一體，標誌著我國各族人民大團圓，集一身優點的神靈——龍。
李老師形象又傳神的比喻十分貼切，我們很佩服這種詮釋更敬重他恰當的比喻。明白了中華民族的圖騰原因，回味不完那些形象又合理的喻意，一個轉身，正中央的伏羲塑像吸引了我們所有目光，我和陸靜女士不由得隨人流一起跪拜始祖，默默許下各自的心願，也祈盼中華民族長長久久源遠流長。
從一進門講到十進門終於走到羲祖陵前，陵前的幾棵大松樹蒼老地訴說著它的古老和悠久，我們也禁不住跟眾人一起繞陵轉了一圈，一棵“柏抱檀”引來無數人與它們合影留念。正當我們也想拍留念照片時，老師微笑道，別驚呆了，還有更美的植物園要去呢。
穿過祭拜的人潮，從古今各名家的碑林中觀賞回味，又隨人流由一扇圓型側門轉身，彷彿一下子跨進了“桃花源”大門。剛才還冰冷、嚴肅的那些磚頭水泥和石頭的硬派景象，一個瞬間的大跳躍，鏡頭突換，把我們帶進生機勃勃的叢綠當中。這綠並非一般的樹木和花草，而是有生命、有喻意地訴說著各自的故事，那些動物造型和大小合適的物體比例的大集合，無不緊緊地抓住每一個遊人的眼神。栩栩如生的12生肖和生活中常見的小動物，一個個跳躍在不同地方，大象、鱷魚這樣的大物也活靈活現地藏於其中。那些純由樹木巧妙聯結而成的涼亭、長城和天安門的造型形象又逼真，更有一架“飛機”意外地長在樹的上面；南方才少有的連理枝就在我們面前展示著，他們已經長到成人的手臂粗了，到底是哪棵樹供養了上面的枝葉，才使它們那麼枝繁葉茂？在猜測之中，一對小夫妻搶先我們一步去拍合影，大家欣喜又感嘆著連起來後共同長出的那部分枝葉，怎能分彼此呢？
連到一起為一體，已經不用分彼此了。就像夫妻，誰也離不開誰唄！李老師故作認真地對旁邊的小青年說。我們聽了都笑起來，也點頭表示老師的解說富有藝術性、人情味。
這樣走馬觀花大半天，已經到了中午，可我們都意猶未盡，就在走向出口的當兒，我禁不住大聲道：淮陽，我來遲了！
“是的，確實遲了！不過我們可以再來。”宋雲龍作家樂觀地安慰著我們。
再隨李老師拜謁孔子學堂、陳王（曹丕）墓和陳楚故城後，時間已經很晚了，我們只能匆匆一遊，更有些古蹟已來不及蜻蜓點水式地去看看，根本沒時間聽李老師講史究古。匆急間，我們央求李老師答應，下次再賞淮陽時，希望他這個導遊大腕還照顧我們。他爽朗地笑道：沒問題，只要我在淮陽，只要你們喜歡聽淮陽的故事！
依依惜別的路上，飛速的車輪並沒把我真正拉回到車內，手裡把玩著傳承了幾千的幾個泥泥狗，一個個憨態可掬又傳神的傳統工藝，讓我一直沉浸在淮陽的博大文化氛圍中無法自拔。突然感覺，我偉大的中華民族如此源遠流長，都是在這一星一點的傳承中體現出來的，做為後代子孫的我們和再後代子孫，沒有理由不去發揚光大她！
好酒也怕巷子深，就是因為淮陽是個小縣城，連我這個河南本土人都不瞭解龍湖的博大而不遠千里跑到西湖去，更不該忽略了伏羲氏的偉大而去追逐新長城的壯觀。淮陽，你是藏在深閨中的寶，中華民族的根，我真的來得太晚了！
0"),�gWx�H��\u0012\u0002 ���\u0007
閱讀更多 熱愛暖陽 的文章
