西甲二人轉皇馬愛巴薩
別說是在古代了，就算是放在現在，科學技術如此發達的今天，仍然有人試圖冒名頂替。更何況古代沒有照片，最多隻不過是指紋，怎麼抵擋得了冒名頂替？
古代防止冒名頂替這些招，但是用處不大。
根據網上現有的言論，古代為了防止冒名頂替，發明了戶籍制度。其實剛開始的戶籍也不是防止冒名頂替，主要是為了方便查戶口、徵收稅賦、調派徭役等。
這種方法出現於春秋時期，到了明朝達到了頂峰。在這樣的情況下，基本上每個人的身份都被官府掌握。如果想要改動的話，就非常困難了。
但是這些戶籍制度的手段，主要是為了對付某一地區定居的人。古代有那麼一群人，他們經常四處遊走。也有這麼一群人，他們需要進京趕考。還有這樣一群人，他們經常調任。
正如我們題目所說，古代人是如何防止出現冒名頂替的？考取功名任職的人，基本上都會領兩樣東西：敕牒、告身。
前面是由吏部發放，上面不僅有吏部的大印，還有朝廷很多部門最高官員的簽字。官員到任之後，需要拿出這個東西作為憑證，並把它放在衙門裡面備案。
後者是用於證明本人的身份，基本上也都是國家特殊部門定製。比如說在宋朝的時候，告身上面會寫清楚官員的籍貫、年齡、外貌、特徵。必須拿這兩樣東西，才能上任。
另外在唐朝的時候，考取功名的人還被髮放魚符。三品官職以上用黃金打造，其他的有用銀的也有用銅的。上面刻了這些人的姓名、職務、履歷、外貌等等比較詳細的東西。
除了這些有官職的人，古代和尚也有自己的身份證明——度牒。在西遊記唐僧取經過程當中，他每到一個地方都需要蓋一個章，其中就有自己的度牒。
上面寫著每個和尚的俗名、年齡、所屬寺院等等，最早開始於唐朝，後來一直延續到了清朝的時候。
基本上上面這些內容，就是古代為了防止冒名頂替的方法。從中可以看出來，雖然記錄的比較清楚，但是想要冒名頂替還是非常容易的。最難的一點在於外貌，只要能夠搞定外貌，其他都不是問題。
光緒皇帝被冒充，不是沒有發生過。
光緒戊戌變法失敗，被慈禧太后軟禁在了瀛臺。原本支持他的大臣，一下子全都蔫了。但是也有人提出來一起反上京城，救出光緒皇帝。
然而在湖北武昌卻發生了一件怪事，當地的一名候補官員，準備把自己一處空的宅子出租出去。正好有三個人過來租房子，而且出手非常闊綽。
三個人是明顯的主僕關係，其中有一個人20多歲，是三人當中主事者。男僕人四五十歲的樣子，但是臉上沒有任何鬍鬚，說起話來也娘裡娘氣，看上去像個太監。
另外還有一個女僕人，看上去像是一名貴婦人。三個人的口音都有明顯的北京腔。自從住進豪宅當中，每天深居簡出，偶爾吟詩作對。每天都有各色人馬帶來各種美食，一看就是揮金如土的主。
更加奇怪的是僕人每天服侍主人的時候，不僅會行跪拜大禮，而且更是口稱聖上，自稱奴才。候補官員還曾經看過他們曬被子，被子上面繡有五爪金龍。
這名候補官員連續觀察了幾天之後，他感覺這個人很有可能是北京的那一位。但是自己又拿不準，所以索性把這個事情傳了出去。當時到處都是流言蜚語，說是光緒皇帝微服出訪。
很多人都跑過來湊熱鬧，想來看一看光緒皇帝的容顏。報紙上也有了各種小道消息，說是光緒皇帝出逃，來到湖北尋找張之洞護駕。
後來這種事情越傳越大，最後竟然成為了——光緒皇帝在革命黨的掩護下，已經逃出了北京城，準備前往武昌尋找張之洞，共商未來大計。
小道消息傳出來之後，整個宅子被圍得水洩不通。為了能夠見到皇帝，每個人過來都會帶來一份大禮。而之前那名女婦人，可謂是來者不拒照單全收。
事情都鬧得這麼大，肯定瞞不過武昌縣的知縣陳樹屏。但是她的地位太低，根本就擠不上去搭話。每次只能送上一封信，上面寫著希望光緒也能夠賞臉看他一眼。但是回的話只有一句——見張之洞，方可透露。
陳樹屏只不過是個芝麻小官，只好彙報給了張之洞。當時張之洞在湖北擔任總督，在官場上摸爬滾打這麼多年，知道里面肯定有詐。
他先是故意拖延時間，然後給北京的同僚發了一封電報，詢問一下光緒皇帝最近的狀況。沒過幾天之後有了回信，說是光緒皇帝從來沒有離開過瀛臺。
有了這樣的消息之後，張之洞立刻讓人把他們幾個抓住了。經過一番拷打之後，終於知道事情的來龍去脈。原來太監是真太監，所謂的珍妃是妓女，至於光緒皇帝則是一名戲子。
皇帝的真實身份是八旗伶人崇福，打小就開始學習戲曲，技藝可謂是一流。經常進宮面聖，給皇上解乏。而且他本人長得酷似光緒帝，圈子裡面經常稱他是假皇帝。
那一個男僕人名叫趙德興，本來是紫禁城倉庫的保管太監。但是由於貪財，經常偷盜倉庫的東西。最後差點被人發現，慌忙之下趕緊逃出北京城。
由於他當時在北京城內任職，所以知道真皇帝被關了起來。而且當時北京城裡面很多人都在冒充王爺大臣騙財，他也想效仿一下。於是他找了假皇上，還找了一個妓女扮演珍妃。
三個人跑到了南方，把武昌城當作是第一站。但是由於送禮的人太多，老太監又比較貪財，兩個腿根本挪不動步。本來想過幾天之後趕緊走，要不然很有可能把張之洞招過來。
只可惜送禮的人太多，過了一天又一天，最後不僅等來了張之洞，還見到了閻王爺。
史之策
冒名頂替難度相當大
第一，在報考之前，戶籍管理部門就會錄入考生信息，這個信息不僅有身高長相家庭地址描述，還有親族關係，擔保人誰誰登記，這個保人並不是哪一個，而是有多個，比如地方保長、老師、同學等。在古代社會保甲制度之下，這樣的記錄，就算沒有相片，也能確認這人是誰了
第二，在考試之前，學政部門會再次當場查驗考生信息，對應考生在回答自身信息之時，還得告訴學政官誰誰做保，這個時候學政官會點保人名字，保人需回應我為哪個考生做保。能在學政官面前作保的，一般都是前代的秀才等知名人士，如果作假，懲罰力度相當重，雖然不一定殺頭，但基本上是一輩子前途也就完了……
第三，開榜之後，如果中了，除了在城裡頭開榜公示，名單還會發到考生戶籍所在地張榜公示。古代和現代不同，沒有那麼多的考生，應試學子在當地基本都是名人，尤其是那些有才華學子，更是人盡皆知。除了公示，送榜人還會把成績送到考生家裡，我們收快遞需要出示身份證，那些考生家裡也被要求出示族譜……
層層把關加上層層公示，冒名頂替很是困難，古代科考作假舞弊雖然多，但很少選擇冒名頂替，而是洩露考題，協助夾帶、更換考卷等洩密幾率更小的小範圍手法……
靈石蘊珠寶
在古代，科技並不發達，沒有像現在這樣有照片，有指紋錄入，古代的身份識別最主要是靠畫像。但畫像的可信度不高，這就給一些不法分子可乘之機，冒用官員身份可以一步昇天，獲利極大，，必然會有人鋌而走險。對於這種行為，古代是怎樣預防的呢？
一、發身份證明
古代雖然沒有照片、身份證這些先進措施，但也有類似身份證的防偽手段。如唐朝有魚符。還有用牙牌的。清代則以不同帽珠（帽子頂上的珠子）來證明持有人身份，不同的人佩戴不同的帽珠，以此彰顯官員等級的高低與權勢的大小。帽珠用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬材料製作。
二、文化知識水平難以冒充
古代的官員都是千軍萬馬中殺出來的，他們經過了秀才、舉人和進士數場科舉考試。不管實務能力如何，其知識水平和文化層次，經過十年寒窗苦讀，必然是極高的。因此哪怕有人鋌而走險，冒充官員，也很難冒充官員的文化水平，極易被同僚或下屬識破。
三、發委任狀
委任狀是官員上任時的授官憑證，古時候叫告身。官員在走馬赴任前會拿到一張印有“尚書吏部告身之印”的文書，憑此文書才可以去上任，當然告身的式樣也是有講究的，以防仿製。唐代的時候，告身文書以金花五色綾紙製成，宋代時則變成了絲質的花綾。到了明清時期，告身變得更加精美，也是難以仿製的。
四、犯罪成本高
在古代冒充官員是要被殺頭的，甚至會株連九族。如此高昂的犯罪成本，會打消很多人冒名頂替的念頭。
即使在如今科技發達的情況下，還會有考生被冒名頂替，更別說古代了。在一個朝代昌期，這些問題都會被掩蓋，然而隨著朝代腐敗沒落，買官賣官的現象就會越來越多，出現這種情況，離一個朝代的滅亡也就不遠了。
關河南望
在古代題材的影視劇或者小說裡，我們也許都看過一種情節——某人含辛茹苦考取功名，卻在赴任途中被半道里殺出來的劫匪給幹掉了，劫匪頂替他去當了大官，好幾十年都沒有被發現。都說文學來源於生活，那歷史上這樣的事情一定發生過，但一定不會太多，不然歷史早混亂成一團漿糊了。那麼問題來了，在沒有相片識人，更沒有手機，電腦隨時交流的古代社會，獲功名做官的人都如何防止被冒名頂替呢？且隨筆者一探究竟。 
其實古代人民是很聰明的，他們也想到了這個問題。為了防作弊，當時參加科舉考試的考生已經擁有一個作用類似如今準卡證的物件，名喚浮漂。考生要想參考，首先得拿著證明自己身份的，寫有籍貫、父祖姓名、本人年齡、面貌等的資料去籍貫所在州、縣報考，待考試進場，也要核對考生本人和上面描述的長相方能放人進場，關於相貌的描述精細到什麼地步了呢？“連考生多少頭髮，幾根鬍鬚都得記載清楚”，稍有出入，可能就失去入場資格了。所以，其實在考試這一關，就已經把的很嚴了。
也許有人會問，考試把的是嚴，可官員總總不能一直拿張“准考證”吧？這也太不講究了。嘿，你還真說對了，他們肯定不這麼做。事實上，古代官員大概是為數不多有資格擁有“身份證”的群體了。官員的身份證明，形式非常多樣，但以魚符最為通行。什麼是魚符呢？魚符始於唐代，在此之前本為虎符，後為避諱，稱魚符。材料有銅、玉、竹、木等。魚符如其名，形狀似魚，分為左右兩片，刻有官員的姓名、在何處任職、俸祿多少等信息。魚符在製作時會根據等級採用不同的材料，因此，也可以直接根據材料判斷。譬如，唐朝時，五品為銅，四品為銀，三品及親王等為金。但魚符也可能被人冒用，所以裝魚符的袋子——魚袋，有時會發揮更重要的作用，不同等級配不同魚袋，只有魚符是不被允許的。後來到了明清時期，還發展革新，使用更便攜的牙牌和腰牌，所錄信息也更加完備，且往往會標明冒名頂替的嚴重後果，以示警戒。
那麼，新官上任還有什麼可以證明身份的嗎？答案是，有。它叫告身，也就是我們今天俗稱的委任狀。它是朝廷委任官職的文書。唐朝任命官員，只要考查合格，經尚書僕射同意，報於門下省執行，由監察機構予以監督。被授官者都會拿到蓋有“尚書吏部告身之印”的印信，武官則由兵部授予。以此來作為新官赴任的憑證。
還有一個方法，就稍微抽象點了。倘若有人冒名頂替，一旦被抓住，可是死罪一條，嚴重的還會株連九族，一般情況下，沒人願意這樣鋌而走險。退一步講，如果有人冒名頂替了，當初考中的那個人不可能不去拜見主考官，頂替者到了任地之後也不可能不接受朝廷的監督或者升降職的變動，待別人發現容貌有異，抑或籍貫、談吐等等方面對不上號，這樣就很容易暴露了。
在沒有如今這般簡便的身份驗證系統和便捷通訊網絡的古代，要證明“我是我”還真是挺不容易的。但勤勞的古人依靠自己的智慧，創造出那麼多證明身份的方法，不由讓人欽佩。
鄧海春
古代沒有照相技術之相片，科舉制度下應試士子求取功名心切，如何防止冒名頂替等考試作弊？
歷代科舉考試，為防止作弊，也是有一套行之有效的嚴防作弊的制度規定，及操作辦法的。
歷朝歷代對科舉考試公開選拔人才，相當重視，力求公開、公平、公正，弄虛作假，詢私舞弊者，嚴懲重罰。
嚴厲懲處科舉考試舞弊，嚴厲到什麼程度，舉個例子，清朝曾有官級一品大員科舉考試主考官軍機大臣、文淵閣大學士、兵部尚書柏葰，宰相級的大官耶，競因為科舉考試舞弊案丟了性命，其他考官被斬殺20多人，你看，懲處科舉考試舞弊嚴厲不嚴厲、狠不狠哪！
大家熟知的大文豪魯迅，其祖父既因科舉考試舞弊案入獄，雖然保住了性命，卻也因此傾家蕩產，家道中落，從此一蹶不振，走了下坡路，以至於魯迅自己在文章中說，小小年紀經常出入當鋪！
報名也是要進行嚴格的資格條件審查，雖然沒有照片，也要查清祖宗三代，且須有街坊四鄰及在社會有地位身份的人士具保，驗明正身，防止冒名頂替的槍手，如果有問題，是要連坐的，處理起來很嚴厲，甚至殺頭的。
z山海
據我所知沒有，畫像又不準，又沒有身份證也沒有dna誰也不認識誰…估計被頂包的不少，哪怕現代還有頂包上大學的呢…
小火搞笑
在古代，官員被任命到外地，都牽扯如何證明自己身份的問題。因為迴避制度，官員不可以在自己的家鄉任職，對於他任職的地方來說，他是剛進入本地社交網絡的陌生人，無人可以為他的身份背書。
那麼證明他的身份，就需要一套規範的組織程序。這套程序主要牽扯到官員的身份證明，也叫“告身”、“出身”或“官照”等，可由冊授、制授、敕授、旨授等多種形式發出。
告身通常要載明官員的個人信息，根據所派官職的品級不同，有不同的格式和發出單位。因為有嚴格的格式和形式，所以仿造難度很大，具有一定的防偽功能。比如唐朝的告身是使用素綾裱五色綾紙的卷軸，價格昂貴，到後來官員去領委任狀之前，還得先出一筆“朱膠綾軸錢”。
此外每個官員都有備案，上面寫明此人何年取士，個人簡歷等信息。在唐朝，每個官員還有魚符，看見是什麼樣的符配什麼樣的袋，就能知道此人是什麼身份。所謂金龜婿，就是配金龜符的女婿人選，三品以上。憑著委任狀，是可以查對官員信息的。
現存最早的一份告身，可能是唐大曆年間的《朱巨川告身》，委任他做“大理評事並兼任豪州鍾離縣令”。告身是徐浩手書，寫明朱巨川的體貌、言詞、文理、德性、才能等信息，因為派出的官職比較高，所以中書省、門下省和尚書省的相關官員都有簽名，後面還鈐蓋了尚書吏部告身之印四十四方，想偽造是很難的。
