舒山先生
藝術簡介：
舒山，原名葉建民，字逢春，號中原農夫。1942年生於河南寶豐書香世家，現居北京。歷經60年的筆耕苦讀，略通中華文化傳統哲理，深悟歷代先賢筆墨奧妙，並以詩、書、印、畫立身齊家。生活規律是：讀書、探索、發現、實踐“三更燈火五更雞”地向藝術頂端爬行。論文專著出版《葉公沈諸梁考論》、書畫專集出版《中國國學名家﹒葉建民卷》、《漢字文化》。作品入冊出版：《古今名人與名畫》、《神州名家書畫》、《筆尖上的中國》、《當代中國的書畫》、《一代書畫大師》、《七十年七大家》、《中國畫壇領軍人物》等。傳略入編：《平頂山市文史資料》、《海峽兩岸書畫名人辭典》、《中華名人大辭典》、《共和國名人大典》、《感動中國文化人物》等。所得榮譽：《共和國建設者》、《中泰友好形象大使》、《中日文化交流特使》、《感動中國文化人物》、《一代書畫大師》等。歷任：寶豐縣第四、第五、第六屆政協常委，平頂山市第五、六、七屆政協委員，中國國學研究院研究員，中國文化學會藝術委員會主席等。 2017年葉建民同外長王毅、企業家王健林、女排教練郎平獲中國風範人物。2018年葉建民又同天文學家南仁東、宇航員楊利偉、雜交水稻之父袁隆平等獲中國榜樣人物。其書畫作品己入編由清華大學編輯出版的中國美術史，將作為高校教材實用。
舒山先生
藝術家們對葉建民先生的藝術評價：
書法泰斗，原書協主席沈鵬先生評價：“葉建民先生多年來執著的追求書法藝術，且取得了顯著的成效。首先，他立足傳統，注重傳統經典的學習與研究，基本功紮實，路子正；其次，他刻苦用功，虛心好學，向古代經典學，向時代精英學；第三，他悟性好，潛力大，由於他廣泛涉獵中國傳統文化，並注重哲學、美學修養，所以書法追求的格調高，在書法界有很高的評價。”
書法泰斗，北師大書法博士生導師歐陽中石先生評價：“葉建民先生的書法，運筆自然，師古不泥，書法大氣磅礴，筆勢飛揚流動，且書風具有暢達俊逸的筆韻。線條厚實飽滿，筆墨變化多姿，瀟灑飄逸。既有渾厚蒼勁的氣勢，又有溫柔秀雅的情韻，堪稱極品之作。”
文字學泰斗，新華詞典編輯組組長，中國辭書學會會長曹先擢先生評價：“葉建民先生的國畫具有深厚的功底，畫面構圖活脫，用色古豔沉著，整體表現精道，筆歌墨舞，美不勝收。”
臺灣天馬派泰斗，葉醉白將軍評價：“建民宗棣，書畫俱佳，既有傳統，又有新意，是族人之興。”
著名作家、詩人楊曉宇先生贊曰：“翰墨文章應水韻，丹青畫卷舒山詩。”
著名歷史學家潘民中先生贊曰：“舒山雲起，應水鶴鳴。”
資深媒體記者王留健以《又一個齊白石從寶豐走進北京》為題報道了葉建民的事蹟。
陸游詩意圖
舒山先生的人物畫，詩書畫合一，即有先生作的短文，又有或篆書或行書的書法展示，還有婉轉流暢的線條功力及對整體構圖的審美情趣。
誰搬脂粉到南疆
鄧世昌
薰風明月夜
舒山先生的花鳥畫，是從生活中汲取藝術的靈感與思維，花鳥作品往往栩栩如生，如上層樓。舒山先生認為：花鳥一樣有七情六慾，要把花鳥畫的傳神，必須付之以情，花鳥畫也應像人物畫一樣，達到：筆落處，情飛揚；無墨處，有餘光。
春燕
耄耋圖
泰國印象
舒山先生的山水，濃墨重彩，呈現出一種雄渾勁鍵的風格特徵，他的筆勢縱橫，大筆揮灑，在用墨上灑脫淋漓，墨彩層次豐富。舒山先生的作品《泰國印象》是一幅以山水為主題的代表性作品，大片的濃郁墨塊所形成的對比，以及細筆勾畫的房屋樹木，極好地表現了山雨過後萬象更新的自然景象。
孔繁森
舒山先生的隸書，既有《張遷碑》和《石門頌》的漢味濃重，又有清代諸家的瀟灑飄逸，給人以回味無窮之感。隸書作品《學孔繁森有感》，該詩由舒山先生創作，並書於1995年，為紀念孔繁森同志所作。原作已軼，此係《中州統戰》封底文摘。釋文如下：阿里繪藍圖，藏胞貼赤胸。碧血染白雪，忠魂系蒼生。奉獻傳百代，無畏蓋世雄。草原鑄豐碑，四海仰高風。
百家姓
舒山先生的草書以《急就章》為基礎，《月儀帖》為補充，摻雜著《書譜》和《十七帖》，把客觀事物和主觀理解揉為一體，連綿起伏，給觀者以視覺的衝擊。舒山先生作品《百家姓》以章草書體寫就，從“趙錢孫李”至“陸榮翁荀”共錄201個姓氏，通篇212字，古樸厚重。它雖字字獨立，但每字筆畫之間，卻加進了飛絲縈帶，圓轉如圜，形成了章草獨特的“筆有方圓、法兼使轉、橫畫有波折、且簡率連筆”的筆法和“字字有區別、字字不相連，字體有則、省便有源，草體而楷寫”的總體特徵。
一帶一路
舒山先生的篆書更是功力深厚，他通臨《說文解字》數遍，又探秦漢遺風，《鍾鼎文》、《石鼓文》廣泛射獵，達到了用篆書行文，不假思索，穿越時空，古典大方的感覺。舒山先生的作品《人生如夢，富貴雲煙》，體現了舒山先生對人生的感悟。
積健為雄
舒山楷書，顏體為骨，魏筆為肉，內緊外馳，配以瘦金體的勾勒，既有剛勁之神韻，又有和合之美感。
新長城
櫻花紅陌上
舒山先生的行書,以二王為主,蘇米為輔,加以《祭侄文稿》的氣勢使人感到耳目一新。
舒山先生對於書畫創作提出了這樣的觀點：以諸子精華為基,拜自然萬象為師。化前賢筆墨奧妙,於無為處而為之
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