過山小豬

吳用本來就是宋江一夥的，本來就不是晁蓋的嫡系。

參照楚漢之爭中的情節，會發現晁蓋的身份相當於劉邦，身處基層的地方一霸，宋江的角色類似於蕭何，縣官旁邊的文職官員。可是在水滸傳中，這一切都反過來了，宋江在體制內成了江湖兄弟們的偶像，晁蓋本來就是混江湖的反而被江湖兄弟們孤立和排擠。這就是差距！

具體到吳用這裡，其實本來就是宋江在晁蓋身邊佈下的一條暗線！

吳用剛出場的時候，是赤發鬼劉唐給晁蓋送信，要晁蓋去搶生辰綱。吳用來到晁蓋這裡，幫助晁蓋組織搶劫生辰綱的團隊，第一句話就是“保正莊上的莊客一個都不能用！”直接把晁蓋多年積蓄的親信死士排除在梁山團隊之外。七星聚義時，阮氏三雄是吳用請來的，劉唐和公孫勝是主動投靠的，算起來吳用派是四個人，晁蓋派是三個人吳用實際上是多數派。

按理說，晁蓋是村長，吳用是民辦教師，宋江是事業編公務員。從身份上講，三人中吳用和宋江很近，不僅都是知識分子、而且都從事文職工作。可是，當著晁蓋的面，兩人居然裝作不認識！很明顯，這是為了掩人耳目，把晁蓋瞞在鼓裡！

晁蓋七星聚義時只有劉唐和公孫勝兩個兄弟，很快就失去了劉唐這個兄弟。晁蓋派五短身材、殺馬特造型的劉唐去縣衙給宋江、朱仝、雷橫分贓，擺明了要出賣這四個人（劉唐、宋江、朱仝、雷橫）。劉唐是七個人中長相最特殊的，派出任何一個人去送金子都不容易暴露，可是偏偏派出了劉唐，不是坑人是坑誰？

宋江是最瞭解這一點的，100兩金子分給三個人，這就是二桃殺三士的陰謀！宋江一不做二不休，直接全吞了！朱仝有錢，雷橫好賭，不用送錢，我拿一個剩下的算是梁山的股份！宋江只要把這話給劉唐一說，劉唐立刻就倒向了宋江，背叛了晁蓋。

公孫勝神龍見首不見尾，不足為慮！

吳用在晁蓋身邊當臥底，專門出餿主意，對晁蓋江湖威信的打擊相當大！具體來說，吳用做了這些事，件件都是坑晁蓋！

1，借林沖之刀殺王倫。

第一遍看水滸，發現這個白衣秀士王倫真該死！林沖是80萬禁軍教頭讓排末位，晁蓋帶了錢來卻推三阻四不接受！簡直就是敗類！持這種態度的，忽略了一個人，那就是柴進！

柴進在自家莊上收容通緝犯，實在包不住就送上梁山，這是柴進的狡兔三窟策略！書中也說過王倫上梁山，就是柴進資助的。林沖上梁山，也是柴進安排的。晁蓋可倒好，帶著兄弟七個上山，直接挑動內訌，林沖滅了王倫，梁山歸了晁蓋！

江湖上一定流傳著這樣幾句話——不能和晁蓋做兄弟，殺人的髒活讓林沖幹，山寨的老大自家幹！

殊不知，這個借刀殺人計策，是吳用一輩子最成功的計策！晁蓋得了梁山基地，卻丟了江湖地位，得不償失。

2，江州劫法場。

江州劫法場這場戲，最好看的地方在於吳用的分工上。吳用在分工上，既沒有安排誰去弄死劊子手，也沒有安排逃離現場的交通工具，更沒有派人。

不妨看看吳用安排的分工：

這五個小組中，只有阮氏三雄還有較強戰鬥力，因為那時吳用的嫡系，晁蓋則是被花榮、黃信、呂方、郭盛四個宋江嫡系牽制著，連正經武器都沒有！本來燕順是王矮虎、鄭天壽、石勇的老大，現在卻去領導劉唐、杜遷、宋幾個。

戰鬥力最強的林沖、秦明全都沒有來！

這個隊伍根本不是營救宋江的，而是看宋江怎麼死的。因為宋江嫡系成分也比較大，如果和官軍發生衝突，大概率會導致晁蓋系跟著宋江系全軍覆沒！

從這一段，就能看出，吳用其實對宋江也有異心！可是他沒想到的是，李逵一個人完成了砍殺官軍、救出宋江、製造混亂一系列任務，張順、張橫、穆弘、穆春、薛永、李俊、李立、童威、童猛前來接應。吳用的如意算盤落了空，最後只好老老實實給宋江干。

3，九天玄女賜天書。

吳用在宋江集團中最大的作用，就是為宋江傳遞“天書”，所以他的星位是天機星。所以說，吳用實際上是宋江的機要秘書。在取得第三把交椅的同時，成了天生的招安派。

宋江的天書到底是什麼？天機不可洩露，關注歷史知事，你會找到答案！

歷史知事

吳用這個人滿腹經綸，心思縝密，善於計謀，做事不露馬腳，在水泊梁山上一百單八將中，屬於僅有的幾個知識分子的代表，在宋江沒上梁山之前，他是一心輔佐晁蓋，算是一個效忠主子的人，至與晁蓋等人設計智取生辰綱開始，到策劃了火併王倫的行動，最後推薦晁蓋做了梁山泊主的位置。吳用順理成章的成了晁蓋的左膀右臂，也因此被稱為梁山上的智囊，被任命為水泊梁山神機大軍師，又號稱“智多星”。

晁蓋時代的梁山兄弟，大致就是一群江湖雜碎組成的一夥人，官府當官出身的，有打魚出身的，開酒店出身的，地主富農出身的，小偷小摸出身的，黑道出身的等等，這些人聚義在一起，在晁蓋的領導下，靠抱打不平，殺富濟貧得來的錢財，每日過著大碗喝酒大碗吃肉的悠哉日子。

吳用作為這群人中唯一的知識分子，雖然心中想的有些高遠，和大家志向有些不一樣，但是久而久之也融入了這個氛圍之中，因此說在沒有宋江的梁山上，梁山好漢日子過的很自在，吳用也是一心跟在晁蓋的身邊，當他的如意軍事。

後來宋江的到來，梁山上情況發生了變化，吳用表面上看是個文人墨客，其實他骨子裡還是崇尚武功的，腰間裡掛著兩條銅鏈就足以證明。吳用也幻想著日後有機會離開梁山做個文武雙全的朝廷大官，因此在於宋江的交往中，兩人臭味相投，一拍即合。吳用感覺自己的前途一片光明，他想隨宋江有朝一日能夠重見天日，在朝廷裡的做個體面的大官，也可以光宗耀祖一下。

宋江這個人上了梁山後，雖然身在梁山，但是心繫朝廷，自打宋江到來之後，他的組織能力和號召能力遠遠超過了梁山泊主晁蓋，沒多久，宋江就在梁山上建立了自己的根基，身邊也籠絡了不是弟兄，特別讓他得意的就是，他居然把晁蓋的嫡系心腹吳用也拉倒了自己這一邊。

吳用這個偽君子在宋江和晁蓋之間，權衡利弊之後，很快便倒向了宋江這一派，有了軍師吳用的支持，宋江在梁山上更是如魚得水，為了提高自己的威嚴，梁山每次出征剿匪宋江都是自告奮勇率隊參戰，為梁山立下了汗馬功勞，就這樣，宋江的地位和名氣，到了功高蓋主的地步，晁蓋也慢慢的被宋江架空了，成了有名無實的主。

在後來，晁蓋被暗箭射中，毒發而死，吳用又輔佐宋江做了梁山泊主，宋江如願以償，更加加速了他的招安大計，最後在於朝廷合謀後後，帶領梁山好漢隨朝廷招了安。梁山從此走向了陌路。

招安之後吳用宋江等人不僅沒有受到朝廷的重視，而且還害了梁山一百單八將眾兄弟的性命，梁山兄弟在征討方臘一戰中傷亡慘重，梁山兄弟幾乎所剩無幾。

吳用這個陰險狡詐的小人，不僅沒有得志升官發財，而且連活路也沒有了，至宋江喝了朝廷御賜的毒酒而死後，吳用感覺自己的前途一片黑暗，棄主求榮的他，沒臉在活在這個世上，於是吳用選擇了在宋江的墳前自縊而死。了斷了自己苟且的一生。

任馳贏天下

我們先來細看晁蓋，宋江，吳用這三人處於宋朝時代的社會階層地位。

宋江是統治階級中的一員，屬衙門官吏，晁蓋是地方財主豪強，是剝削階級，而吳用只是一鄉中私塾教書先生，充其量只是個落第舉子或秀才，屬被剝削壓迫的未等文人，沒有功名利祿。從這點看，吳用在晁蓋鄉中教書，多仗晁蓋庇佑，先與晁蓋結為了好友。而從未與宋江謀面，是吳用知世有“及時雨”宋公明，宋公明卻不屑世有“智多星”吳用。直到上了梁山，宋吳二人才有了交集。

可以說，晁蓋與吳用之交，是心腹之交。否則晁蓋不會以萬貫身家託付與吳用而言聽計從地一起幹壞事。壞事幹砸了致使晁蓋毀掉了萬貫家業才逃上了梁山，這事也足見晁蓋所託非人，這是閒話。

可上了梁山之後，吳用與宋江越走越近，與晁蓋卻漸行漸遠。這是為何？完全是出於人生理唸的一異一同！正所謂“道不同不相為謀”。從晁蓋的人生理念而言，雖為一方豪強，卻仇恨官府，不守法度，至有“託塔”欺霸之行和糾結掠奪“生辰鋼”所為；而宋江呢，一心只想著“邊庭上一刀一槍，博個封妻廕子，不沾汙祖上門庭”，想的是仕途官場求取功名，這與吳用這麼個落第讀書人的人生追求理念是一致的。因此，當吳用這樣的人遇到志同道合的宋江之後，會很自然地為了共同一致的個人利益放棄晁蓋而倒向宋江。這也正是人性本質上的根本體現～人性是經不起利益考驗和誘惑的。因此，才有“沒有永久的朋友，只有永久的利益”這一社會實踐總結。所以，吳用背棄晁蓋而倒向宋江，是人生理念，利益目標追求的異同所致。

”道不同，不相為謀”。在這三人的關係變化中體現得真真切切。

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首先，介紹一下智多星吳用這個人：

書中用了一首《臨江仙》誇讚吳用的好處：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。”

這首詞應該是出自作者施耐庵之手，明顯誇張大了，縱觀全書，要說吳用有什麼計謀的話，也不過是一些陰人、損人的招數，跟諸葛孔明和陳平是沒法比的，天上地下。但是，他畢竟是一個知識分子，這個身份是不假的，而且當時還是課後班的老師。

知識分子這個身份註定了他悲劇的命運。如果是普通勞動者，最高理想也就是三畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭了。可是，他偏偏又是個知識分子，所以人生追求就會更高一些。他不會滿足於過普通勞動者那樣的生活，不然他也不會參與策劃劫生辰綱了。

其次，再看一下晁蓋這個梁山第二代領導核心：
晁蓋的人生理想是兄弟們在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無一日不快活。兄弟是首位的，其他一切都可以不要。只要能和兄弟們一起上梁山逍遙快活就行，偌大的家業可以付之一炬。這也註定了他不會有遠大的追求。他上山之後，真的就是整日吃酒快活，對梁山的命運及兄弟們的前途根本不考慮。搞了幾次活動，也都是小動作，劫個道搶個糧，沒有大作為。可以說，晁蓋的所作所為，令那個滿懷抱負的智多星吳用很失望。

最後，再看一下宋江這個梁山第三代領導核心：

宋江上山雖然比較晚，但是一上山就搞了幾個大動作，改聚義廳為忠義堂，山門前豎起杏黃大旗，天下英雄好漢聞風而來，梁山規模空前發展。三打祝家莊、夜打曾頭市、打青州、打大名府……以天書之名排定梁山好漢座次，建立完整的社會秩序和管理制度。這些，讓吳用看到了希望。說白點，跟這樣的領導幹有奔頭兒。特別是宋江招安主張的提出，正契合了吳用作為知識分子的心理。他也是不會甘心在梁山上做一輩子強盜的，智取生辰綱不過是一種極端的手段，上梁山也不過是當做跳板，終極目標還是所有知識分子的共同理想：學成文武藝，賣與帝王家。

綜上，吳用背叛晁蓋，投靠宋江是極其自然的，又是必然的。

閒砍名著

晁蓋該有主意的時候沒主意，該慎重的時候卻很莽撞，該拒絕的時候卻答應，該收權的時候卻放權。吳用看他不來氣？

吳用除了會見風使舵外也有自己的人生追求。

其實吳用挺奇怪的，他一個教書先生，竟然沒老婆，按理說這樣類型的人應該娶妻生子才對。怎麼解釋呢？應該是他不太安分而且他沒什麼錢。

（《水滸傳》吳用劇照，題主配圖）

其實吳用並非不認識宋江，他早就聽過宋江的名聲，在晁蓋告訴是宋江告密讓他們逃時，吳用就表示宋江名聲在外。

這就不奇怪了，吳用沒接觸宋江前就崇拜他，只是沒機會接觸罷了。吳用自己不能牽頭，因為沒影響力和號召力，需要輔佐別人實現自己的理想，就像以前謀士一樣，他估計也以謀士自居，等待他的伯樂。

（《水滸傳》宋江劇照，李雪健老師飾演）

晁蓋是第一個伯樂，但是不準確，因為這伯樂是吳用自己找的，這就註定了晁蓋並非是他的第一人選，只是階梯罷了。

晁蓋

晁蓋該有主意的時候沒主意，該慎重的時候卻很莽撞，該拒絕的時候卻答應，該收權的時候卻放權。

1、當面對生辰綱事件告破時，應該拿主意他卻沒主意了，吳用告訴他，跑啊，還能怎麼辦，晁蓋一開始劫錢就沒考慮過後果，過一天是一天。

（《水滸傳》宋江劇照，李雪健老師飾演）

2、打史文恭時，帶的人明顯不夠，也沒做好萬全的準備。之前對石秀也是，不分青紅皂白就要把他們殺了，敗壞名聲的是時遷，並非石秀。

3、在幫助宋江抓黃文炳時，晁蓋本來想回山寨日後報仇，宋江又勸的他改了主意，你是老大，思路也沒問題，幹嘛不堅持？

4、宋江剛上山就來個日後看功勞排名，這明顯是對梁山原本人馬不利，晁蓋竟然說不出一句話，你不會說先按上山先後排名，他們對梁山的建立功不可沒，日後酌情排位？他不會。

宋江

晁蓋沒有領袖的樣子，宋江有，宋江是有遠大理想的人，正好和吳用“情投意合”，所以吳用更喜歡宋江。吳用上吊前在宋江墓說“始隨晁蓋，後隨哥哥”，連名字都不避諱，晁蓋在他心中地位可見一斑。

泊圖泊途

吳用背叛共患難的晁蓋，是梁山發展的形勢的必然，否則吳用也只能在梁山的發展中被淘汰。

在個人素質上，晁蓋無法勝任大哥的位置。

晁蓋自身並不是一個合格的大哥，從出場介紹中我們就可以看到，晁蓋是因為憑藉父親留下的家財借好好漢官差，又憑自己的逞勇鬥狠，贏得了托塔天王的稱號。但實質上就是一夥混混為了蹭吃蹭喝然後給晁蓋戴高帽，為了擺平那些投奔好漢的問題又需要耗費錢財交結官差，由此混得一定的臉面和知名度。

晁蓋在面對各種危險困難的時候，缺乏擔當、頭腦，霸氣。從計劃劫生辰綱，到生辰綱案發；從大敗何濤，再到火併王倫；直到大敗黃安。晁蓋雖然是大哥，卻是遇事就慌，毫無主意，事事都是吳用安排的。

如果吳用又不在，那晁蓋只能手足無措了。對於這樣的大哥，吳用自然是打心裡看不起的，但是吳用雖然有計謀有野心，但自身缺乏晁蓋那種大哥形象（雖然只是外在）、名聲（托塔天王）、地位（畢竟是有錢人家出生）從，所以只能把晁蓋推上前臺，自己隱身幕後，但操盤的始終是吳用。晁蓋的團隊裡，吳用始終起著靈魂和核心作用，而劉唐和三阮是打手和馬仔，晁蓋只是表面上的大哥。

而宋江一出場，就是聞名河北山東的及時雨，在為人處世、結交朋友、收服人心、玩轉黑白兩道等方面都遠勝晁蓋一籌。因此李逵這樣的凶神惡煞的馬仔，花榮武藝高強的寨主無不拜服宋江門下。而柴進是大財主、武松是桀驁不馴的狠角色，也一樣被宋江收服。各路江湖好漢見到宋江就是納頭便拜。宋江上山之後，迅速形成強龍壓地主之勢，把晁蓋給架空了。

在面臨梁山發展的大政方針上，晁蓋無法提出比宋江更高明的策略。

在晁蓋團隊火拼王倫之後，晁蓋成為梁山老大後，晁蓋的意圖就是同王倫一樣偏居一隅，沒錢的時候去打劫一下土豪劣紳，儘量不要去惹官府，維護井水不犯河水的狀態。所以，晁蓋是沒有擴展梁山的動力的。如此一輩子下去，就真的是落草為寇，陷入黑道，無法漂白。這樣是無法實現所謂的功名利祿的，對於吳用這個有野心的有計謀的人來說，內心絕對是無法接受的。

但是宋江上山之後，整個梁山力量對比發生了變化，宋江派系手下人才濟濟，同晁蓋相比佔據了優勢地位。而且在事關梁山發展前景上，宋江提出了比晁蓋更激進跟長遠的方針：就是敞開大門吸收各路精英上山，無論是體制內體制外的，無論你願不願意，只要梁山看上了你，你就必須上山，否則後果嚴重。所以，梁山勢力急劇壯大，除了不入流的時遷、白勝之類人才外，體制內的精英秦明、柴進、關勝、呼延灼等，體制外的土豪盧俊義、李應等，紛紛加入梁山，這就使得宋江派系實力越來越強的，而相對的晁蓋派系越來越弱。宋江大肆通過獵人頭的方式吸收精英人才上山，使得梁山從一個落草為寇的土匪強盜為主的黑社會集團變成一個以體制內精英人才為主黑社會集團，這個可以從108將座次可以看出，排在前排的基本都是體制內精英人才，真正的土匪強盜永遠是上不得檯面的。而梁山集團成分結構的變化，自然也為朝廷招安打下了基礎。因為宋江做大梁山集團的目的，是為了同朝廷談判時加大籌碼，而體制內的精英人才是迫不得已上山的，如果有機會能夠重新回到體制內，那是求之不得，而對於體制外的人來說，除非是武松 魯智深之類的，其他的誰不想擺脫土豪強盜的惡名，被朝廷招安封妻廕子獲取榮華富貴，畢竟沒有一輩子的強盜。

因此，宋江能夠架空晁蓋，梁山發展方向從偏居一隅做強盜到被朝廷招安，證明宋江無論從個人素質還是長遠戰略方面都遠勝於晁蓋。

因此，吳用拋棄晁蓋，跟隨宋江是理所當然的事情，因為跟隨晁蓋無法實現個人的野心和榮華富貴，只能一輩子待在梁山當強盜了。而跟了宋江之後，被朝廷招安之後，朝廷授吳用武勝軍承宣使、封官授職、給付賞賜。從一個落魄文人能夠混到這般田地，已經是功成名就了！

如果跟著晁蓋能夠實現這些榮華富貴嗎？估計是不能了，因為只能一輩子待在梁山落草為寇，過著提心吊膽的日子等待朝廷的圍剿。這個是吳用追求的嗎？

公子天行健

吳用為何背叛共患難的晁蓋？這個問題有點問題，吳用算不上背叛晁蓋吧，頂多就算是違背了晁蓋的遺願罷了，這也算不上背叛吧。好，為什麼吳用會背叛晁蓋呢，我問可以從倆個方面分析，第一，先看吳用是個什麼來歷，是一個土財主家裡的任教，說白了了就是一個教書的文人，既然是文人，想的也就是功名利祿，奈何他能力不行，只能當一個教書先生，賺點餬口的開銷，後來就結識了晁蓋等人，可能覺得自己再怎麼讀書也不會有什麼出息吧！所以，正的不行就來不正的，乾死了土匪的營生，所以，就算晁蓋最後說不詔安，他也就是聽聽，管他的呢，誰對我好跟誰，誰讓我混的好，我就幫誰，什麼狗屁信義，老子都當土匪了，還要什麼信義。隨波逐流就好。第二就是時局的問題，當時朝廷已經認為梁山有一定威脅了，雖然波不及朝廷，但是也危害著周邊百姓的，朝廷絕對不會坐視不管的，剿滅也是遲早的事，吳用作為一個讀了點書的讀書人，這點東西還是看的到的，如果朝廷打過來，他坑定是不會陪他們一起死的，所以當宋江提出詔安對策是，他覺得這是一條絕佳的政策，既不用死，也可以原了自己的士子夢，所以沒有什麼比支持宋江更好的了，論跟對老闆的重要性，所以，於情於理，吳用都沒有理由不幫宋江，背叛晁蓋也是必然的。

歪長的藤蔓

吳用雖智不多幾乎都是陰損毒辣的招術，志向卻高，晁天王雖光明磊落卻不適合作領導，難成大事，而宋頭領面似恭順，內藏奸詐，城府很深，適合作領導，成大事的概率極高，正適合吳軍師的口味，故此，吳軍師舍晁天王而轉投宋頭領，併成功架空了晁蓋，最終幫宋江奪取了梁山領導權

修戈矛

書中並沒有明說吳用有背叛晁蓋，不過這卻是不貞的事實，而他倆的關係也可謂“走著走著就散了”。起初吳用心中的大哥僅有晁蓋一人，經過“七年之癢”後，發現宋江才是那個對的人。

物以類聚，人以群分

從動物的群居生活方式看，他們本就是同類人，吳用曾是教書先生；而宋江曾經也是為朝廷辦事，雖然職位不高，兩人都算得上半個公務員。是梁山好漢中文化書生的代表，雖然兩人也不缺乏江湖義氣，但研究九天玄女書宋江只選吳用，而吳用明知奧妙還願參與。說白了就是，當生活無憂之後有共同話題才是最重要的。

有共同的目標

上梁山之前吳用跟其他人並不一樣，本可以安安穩穩過日子，但是非得去劫那一趟生辰綱，後面才去的梁山，一個能過安穩生活的落草為寇並不是他的初衷。而是想讓生活提升一個檔次，後來梁山的成績基本達到了他的願景。

而宋江的條件幾乎和他差不多，宋押司雖沒有高官厚祿支撐，卻也是小康水平去梁山本身就屬於無奈，宋江的父親給予他的厚望就是能為國家做出一番事業，而不是造反稱王。而宋江骨子裡也沒有其他人那樣的匪性，草寇似乎從來就跟他不相符。

兩個有著差不多願景的人走到了一起，又遇上了國家出臺招安政策，有著領導能力的他們只有走到一起才能讓各自的“願望”實現。

人各有志

背叛晁蓋也算正常，因為晁蓋就是一個徹徹底底的江湖人，他最重的就是義氣，他寧願死也不可能接受朝廷的招安的。在智慧謀略方面也是無法與宋江相比的，更何況宋江還專門給吳用拋出了橄欖枝。

良禽擇木而棲，宋江上梁山後，在戰績方面早已超越晁蓋，對於吳用來說，宋江更適合他依靠。

沒長書

題主這個說法值得商榷了，吳用為何背叛共患難的晁蓋？這個說法有三點錯誤之處：其一，從個人感情來說，吳用對晁蓋本來就是隻有利用而已，從來也沒有真正從內心把晁蓋尊為主子，所以，不存在背叛之說；其二，從客觀形勢來說，晁蓋在梁山上被宋江取而代之，是梁山形勢發展的選擇，吳用只不過是順應了這種形勢而已，所以，也談不上背叛之說；其三，吳用和晁蓋算不上“共患難”的戰友，在上梁山前，吳用完全是利用了晁蓋，談不上“共患難”；上梁山後，吳用屢屢力挺宋江而打壓晁蓋，這就更談不上“共患難”了。

其一，從個人感情來說，吳用對晁蓋本來就是隻有利用而已，從來也沒有真正從內心把晁蓋尊為主子，所以，不存在背叛之說。

吳用和晁蓋自由結交，晁蓋但凡有什麼事，總要找吳用商量問計。吳用內心是頗有些瞧不起晁蓋的，因為晁蓋遇事沒主見，從小就是這樣，否則也不至於但凡有事就要找吳用商量問計了。吳用和劉唐一樣，認定了梁中書的生辰綱是天上掉下來的富貴，不取白不取。吳用只不過是個鄉村的教書先生，想取生辰綱又哪有這個號召力呢？自然想到了發小晁蓋，吳用也太瞭解這個發小了，吳用有十成的把握能利用晁蓋，倘若劫成功了，晁蓋仗義疏財的人，必然不會虧待了吳用；倘若失敗，晁蓋是首犯，吳用只是從犯，天塌下來有晁蓋頂著。

上了梁山之後，晁蓋對吳用還是像小時候一樣，但凡有事還是先找吳用商量問計。說是商量問計，實際上全都是由吳用拿了主意。比如林沖火併了王倫之後，和眾人一起推舉晁蓋做了梁山之主。幾個月後濟州府官軍來攻打梁山，晁蓋大驚，趕緊問計吳用，官軍將至，如何迎敵？然後全是吳用調度，沒晁蓋什麼事兒了，晁蓋就是個“名譽梁山之主”，真正作主的，反倒是吳用。這樣的晁蓋，吳用能尊他為主？！只能是除了利用，還是利用。

其二，從客觀形勢來說，晁蓋在梁山上被宋江取而代之，是梁山形勢發展的選擇，吳用只不過是順應了這種形勢而已，所以，也談不上背叛之說。

宋江還沒上梁山時，表面上是晁蓋做了梁山之主，實際上，梁山上的大事都是吳用說了算。且看宋江在江州遭到黃文炳的陷害，連同戴宗一起被打入了死囚牢，性命只在旦夕之間。梁山晁蓋聽聞訊息，趕緊問計吳用，怎生去救，有何良策？由此看來晁蓋率領梁山上的頭領十六人，外帶一百餘嘍囉，千里奔赴江州劫法場救下宋江，完全是吳用的主意了。晁蓋實在就是個傀儡而已。宋江得救之後，主張藉此機會殺了黃文炳以消了自己心頭之恨，晁蓋反對無效，乖乖聽了宋江號令，和眾人一起殺了黃文炳，才回了梁山。

宋江上了梁山之後，每每遇到大事，要麼晁蓋還沒開口說話，先就被宋江搶過話頭，早早定下了調子，此事該如何如何辦理，眾人異口同聲說“哥哥說得是”，接下來就是分派眾人工作任務，誰幹這個，誰幹那個，眾人領了任務下山，就沒晁蓋什麼事兒了。即便是晁蓋惱怒之下，終於搶先奪得了話語權，結果還是被宋江帶頭給全盤否定，宋江認為該幹嗎就幹嗎，晁蓋說了也等於沒說。縱觀晁蓋如此表現，宋江沒來時，吳用說了算；宋江來了後，宋江說了算。這樣的晁蓋，假如不會早晚被宋江取而代之，才叫咄咄怪事了！這怎麼能說吳用背叛晁蓋呢？

其三，吳用和晁蓋算不上“共患難”的戰友，在上梁山前，吳用完全是利用了晁蓋，談不上“共患難”；上梁山後，吳用屢屢力挺宋江而打壓晁蓋，這就更談不上“共患難”了。

至於說吳用和晁蓋“共患難”，則更是沒有的事情了。在上梁山之前，吳用對晁蓋完全只是利用而已。晁蓋是鄆城縣東溪村的保正，祖上是本縣本鄉富戶，可謂家資豐厚，又兼勇武過人，江湖好漢送他一個“托塔天王”的名號，可見晁蓋明明就是個雄霸一方的土財主，小日子過得十分滋潤。晁蓋其實是最沒有必要劫生辰綱的人，但吳用十分了解晁蓋，也太會算計。先勾起晁蓋對生辰綱的貪念，再不斷用高帽子吹捧晁蓋，晁蓋本就缺乏主見，結果，他就成了劫生辰綱的頭頭。吳用這樣利用晁蓋，他們倆能談得上“共患難”嗎？

晁蓋吳用上梁山後，尤其是宋江上了梁山之後，吳用就幾乎都是力挺宋江而打壓晁蓋了。最典型的例子莫過於對楊雄、石秀投奔梁山問題的處理上。晁蓋認為以往梁山上的兄弟們個個都有豪傑的光彩，豈能容忍楊雄、石秀、時遷等人冒著梁山的名義，幹出偷雞摸狗的事情來？便威風十足呼喝著要斬了楊雄、石秀二人。可見晁蓋處事既不精細，又很顢頇。宋江當場駁回，不但要救出時遷，還要趁機攻打祝家莊。吳用一言挑破，公明哥哥之言最好，豈可山寨自斬 手足之人？這句話毒辣，一下子讓眾人覺得晁蓋又狠又沒頭腦，更會激起楊雄、石秀內心對晁蓋的怨恨。吳用如此對待晁蓋，這就更談不上和晁蓋“共患難”了！

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