德國著名哲學家叔本華說：人生本就是苦楚！可不是嗎？
裸辭後的半年裡，每天呆在自己的小屋裡，餓了就點外賣，一天基本只吃一頓飯；每天和床床作伴；沉迷於遊戲、網劇、動漫和含糖飲料；晝夜顛倒，沒有時間概念，困了就睡，睡到自然醒，有時候早上一睜眼就是下午五點。
感覺自己活得像隱士，沒有慾望，也憧憬過去終南山隱居，可惜沒錢作罷了。不想和任何人溝通，不想談對象，不求富貴。
剛剛二十多歲的我看透了紅塵，什麼財富美女，什麼奮鬥人生，什麼結婚生子，最後不都是黃土一抔，感覺一生不是為自己而活。
好朋友覺得我的生活不可理解，勸我趕緊找工作，可在我眼裡，他拼死拼活的工作又是為了什麼？又能改變什麼？寒門再難出貴子，努力工作背上車貸、房貸，然後貧賤夫妻百事哀？直到他被裁員，找不到新工作，他也開始了頹廢，驗證了一波真香定律。
蟄居比宅更可怕！
本來我以為我是宅，但後來我發現我不是宅，是蟄居，比宅還要可怕。
蟄居這個詞也是從日本傳過來的，日本衛生部這這樣給蟄居定義：超過半年不接觸社會、不上學、不上班、不與外人交往、生活自我封閉的人。看來我剛到及格線，還有救！
今年年中日本政府發佈了2019年度《兒童與青年白皮書》，稱40~64歲的蟄居族在日本有61.3萬人，沒工作、不上學的“啃老族”有71萬人。“對自己感到滿意”的日本人僅為45.1%，遠低於美國的87%，對“回答自己長處”比例為62.3%，同樣遠低於德國和美國的90%。
這份報告比日本在2015年的調查中，蟄居族數量整整多了一倍，36%的人已經蟄居超過十年。
甚至還有日本專家說，日本可能有200萬蟄居族，超過日本官方的115萬，放棄面對面社交的日本人總數要超過1000萬。
日本的蟄居族可能跟日本僵化的社會結構有關係，無法處理日本等級森嚴的社會成員在壓力下選擇逃避所有社交，他們不是否認社會制度，而是認為參與真實社交的好吃並不足與彌補個人所受的壓力。
他們大多來自中產家庭，父母有一定的經濟實力，他們也可以通過網絡兼職來謀生，享受一定程度的經濟安逸，沒有重返現實世界的理由。
根據一項國際調查，日本18歲的年輕人對自身和國家的看法都是最悲觀的，他們不想和任何人討論所謂的社會問題，也沒有想成長為負責人的成年人，安於現狀，不想社交，不想長大，越來越缺乏職業抱負。
“我以前挺期待高中生活的，可是期待變成了高考前的漫長準備，這種嚴苛讓我喘不過氣，於是我輟學了。”高中開學的第一天，剛滿18歲恭子如此說道。
後來工資試圖打零工，但很快在父母等多方壓力下放棄，20歲的時候恭子說那是他人生最艱難的低谷：“醒著的每分每秒，都在不斷譴責自己……每天都是下午醒來，吃點東西，上廁所，呼吸，找不到任何生存的價值。我感覺很暴躁，但是無處發洩，我無所事事，但又精疲力盡。”
恭子，只是日本上百萬蟄居族中的一員，還有很多人的生活狀態比恭子更糟糕，頹廢到連從床上爬起來去上廁所都覺得沒力氣。甚至還有人死在了蟄居的小屋裡，兩個月後才被人發現。
20多歲青春的我為什麼想蟄居？
經常昏睡，沉迷手機，拒絕溝通，一個人呆在房間裡覺得很舒服，其實我一直在想：為什麼我會變成這樣？
是因為壓力嗎？或許是，失戀、失業的打擊接踵而來，沒辦法面對周圍的壓力，但這種壓力並不能使我完全頹廢。
其實，我在害怕，我想要給別人留下深刻印象，我在乎自己微不足道的聲譽，離開社會的時間越長，我越發能感覺的自己的自尊、自信正在一步步流失，愈發感覺到自身在這個社會的失敗，一旦我走出家門，這種情況更加可怕。
我不滿於做父母期待的乖孩子，不願順從卻又無法抗拒，互聯網寒冬下我找不到一個稱心的工作，應該說連面試的機會都少得可憐，我不敢找女朋友，因為沒有經濟基礎的愛情就是一盤散沙，不去拖人家的後腿，也不給自己找麻煩。
我所謂的自尊心在作祟，恥辱感讓我矛盾我覺得自己好歹是正兒八經大學畢業的，卻要面對短期，不穩定的零工，每天晚上在網吧當網管的日子，讓我覺得這是一種赤裸裸的侮辱，這種恥辱感讓我無法面對現實的壓力，讓我覺得愧對了父母20多年的教育，愧對了父母的期待。
其實，不是不想走出門，不是不想去愛，不是不想交朋友，人天生就是群居性動物，只是做不到，就這樣在矛盾的掙扎中墮落了。
聽說有的人人蟄居是因為無法擺脫對父母的依賴，在父母的盡心照顧下，希望孩子能出人頭地，在社會上獲得一席之地，長子成為蟄居的重災區。
蟄居，這是一種比宅更恐怖的社會現象，是我們所有人該反思的！
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