刘安《淮南子·齐俗训》中有这样一句话：日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。
这句话概述了我们在这欲望和诱惑的浮沉世间的挣扎。我们欲成为明月，而难掩浮云遮蔽；我们想自比河水，而难以自清。
生活就是一个产生欲望，面对无边诱惑，坚定信念，拒绝诱惑、成就自我的一个过程。
诱惑总是美好的，能够满足你的渴求，成就你的天下伟业，给你创造一个属于你自己的梦幻世界——你变成了里面的帝王，手握生杀大权，征服八方，傲视苍穹，无比威风八面。
如此绚烂的理想世界少有人能够拒绝，多是屈服这罪恶的诱惑，将人的本心一点一点夺去，直至将你变成了欲望诱惑的奴隶。
能够保持得初心，忍得住诱惑的人需要独自走过一段名为成长辛酸的心路旅程。
他得忍得住孤独和寂寞，挺得住痛苦和伤害，受得住压力和污蔑；经得起折腾和折磨；抗得起打击报复；丢得起面子和名声；担得起责任；提得起精神。
以勇气为盾，无畏往今，一腔热血，一条独木桥走到黑。
阴虎符或者是阴铁，欲望和诱惑的典型代表，很多人都想为自己所用，然求而不得。
手握一枚阴虎符，基本等于得到了至少半个天下，成为天下的掌权者，简直可以说是要风得风、要雨得雨。在一个满心欲望的人的眼中，这应该是世界上“最美的风景”了吧。
魏无羡落下如此一个悲惨的结局，阴虎符首当其冲为第一个重大原因。所谓“匹夫无罪，怀璧其罪，”身怀阴虎符这个堪称天下第一厉害的法器，如何不让人嫉妒和怀恨？
哪怕你没有想过用此做任何坏事，为自己谋任何个人利益，但一个人的怀疑心和忌妒心是无法消除的。
那些所谓的名门仙家，怎容得下一个家仆之子得到如此法宝，继而名列其他仙家之前了。
阴虎符，表面似乎都被大家归为邪魔外道，然而有多少人是不想占为己用的了？
明面上装得一副雅士君子，实则道貌岸然，居心叵测。这样的诱惑对他们来说有致命的吸引力，只是暂时没有得到手，又抢不到，嫉妒心作祟，看魏无羡哪哪都不顺眼。
不夜天，魏无羡将阴虎符向那些仙家投掷而去，先前扯着道义，正邪不两立的各仙门道友，逐渐漏出了本来面目，互相抢夺，同门相杀。
争夺碎片化阴虎符的他们，颠狂至极，面目丑陋，一副被欲望控制的病态，屈服着名为阴虎符的诱惑，走向了黑暗的深渊。
阴虎符就是那个修仙世界里，最顶端的诱惑。只有以蓝忘机为代表的少许人避之不及，视之为洪水猛兽；以魏无羡为代表的极少数人望利用其锄奸扶弱，变“邪魔外道”为正道。
大多数人都是为了满足自己的私心，成就自己的宏图霸业，妄想称霸世界，一人为大，做这世界的主人。
抵抗不了诱惑的人，多像是那些沉湎于欲望的行尸走肉们。一曲陈情，控万千走尸与邪灵，他们是死去了的人，尚可以说无法自控。
但多数人自知其是引向自己的罪恶深渊，依然选择了臣服，做一个活生生的有意识的“行尸走肉，”做欲望的傀儡，诱惑的走尸，泯灭了人性，丢失了初心。
乱葬岗中绝处逢生的魏无羡，与诱惑走得最近，却从未丢失从始至终的人性和初心，锄奸扶弱、无愧于心的信念，从前是修习剑道实现，如今只是换成了诡道术法，换成了一支陈情，一份旋律。
诱惑无处不在，欲望无从消除。大家都是俗人，修不成得到高僧，将诱惑和欲望控制在一个合理的范围内，才是我们应该思考的。
修身养性，陶冶心性，拒绝毁灭人心的诱惑，谨慎地选择自己的生活，不轻易地让自己迷失在各种诱惑里，朝着自己定下的目标，向前走，坚定的向前走！
拒绝诱惑的过程既是一个过独木桥的过程，也是一个一条路走到黑的过程。但桥和路的尽头，有属于你自己的阳光大道，走得过来就有阳光，走不过来可能就会堕入欲望与诱惑的漩涡。
当你凭借一身正气和骨气，一心志气和勇气，耐住了、抗过了一路眼花缭乱的诱惑，守护住了这一颗初心，守护住了心灵的纯洁，那样的人生才算是没有遗憾的。
就像培根所说：“经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康。”人生就应该有一个学会抵制诱惑的过程，学着如何成长。
閱讀更多 木子心語 的文章
