讀《詩經》：歷史上寫第一首愛國詩的女詩人，因母親亂倫身份成謎
在《詩經》中，有一首詩《載馳》，詩中洋溢著滿滿的愛國激情；詩的作者許穆夫人，她是我國曆史上第一位女詩人。這首詩，不僅反映了許穆夫人的愛國思想，也折射出春秋時期各諸侯國之間弱肉強食的叢林規則。許穆夫人是在什麼情況下創作了這首詩的呢？這位歷史上最早的才女的身份到底有哪些隱情呢？
許穆夫人的身世比較複雜，她出生在政治動盪的衛國，她的母親是歷史上有名的亂倫亂國的美女—宣姜。“紅顏禍水”在我國曆史上層出不窮，宣姜也不例外；論相貌，她絕對不會比四大美女遜色，在時間上，還要早於西施幾百年，論對歷史產生的影響，恐怕也比四大美女有過之而無不及，宣姜絕對可以稱得上是歷史上少有的絕色美女。
宣姜，本是衛宣公為兒子娶的媳婦，可是，她的美貌卻使公公拋棄了做人的起碼準則，殺了兒子，霸佔了兒媳婦，因此引發了衛國若干年的政治動盪。這些史實在《春秋左傳》、《史記》中均有記載，《列女傳》曰：衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士，壽乃俱死，衛果危殆，五世不寧，亂由姜起。
宣姜為衛宣公生下兩位公子，為了讓自己的小兒子繼承王位，她設計害死了自己的大兒子和太子，她的行為激怒了宣公的弟弟左右二公子，聯手推翻了宣姜的兒子衛惠公，迎接宣公的另一個兒子公子黔牟為國君，宣姜的父親齊僖公，率領齊魯聯軍攻打衛國，車裂了左右二公子，迎接衛惠公復國。此時，因為衛宣公已死，齊僖公為保持舊貴族之間的關係，達到控制衛國的目的，命令宣姜與惠公的庶母弟弟昭伯通姦，昭伯不肯，但經受不住齊國的威逼只好就範，他們共生育了三位公子、兩位公主，其中之一便是才華橫溢的許穆夫人。
關於許穆夫人的身份，有些不同說法，一說她是宣姜的孫女，衛惠公的女兒，一說她是宣姜的女兒。她們的關係到底如何，現簡單地概括一下，宣姜先嫁衛宣公，後嫁昭伯，如果從昭伯這一支算，許穆夫人是他們的女兒，但是若從衛宣公這一支算，因昭伯是宣公的兒子，許穆夫人又是宣姜的孫女。所以，宣姜既是她的庶母奶奶又是她的親孃，正是宣姜的亂倫，導致了她們之間的關係剪不斷理還亂，但這絲毫沒有影響許穆夫人成為一位愛國詩人。她的身世有《春秋左傳》為證：初，惠公之即位也少，齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。
衛惠公復國後，不久死去，其子衛懿公繼位。
人們應該知道“玩物喪志”這個成語吧，說的就是衛懿公，這個人不理朝政，不關注民生，而且，嗜好養鶴，揮霍無度。公元前660年，狄人攻衛，士兵們都說“讓你的鶴去打仗吧”，結果，衛懿公親自出徵，被狄人殺死。狄人俘獲衛國兩位太史，太史說，我們主管祭祀，如果不放我們回去禱告神靈，你們無論如何是拿不下衛國的。狄人相信了他們。太史回國後，馬上組織衛人撤離，狄人緊追不捨，將衛人全部驅逐出境，衛國僅剩下七百三十人寄居漕邑，加上先前逃離的五千人，擁立戴公為君，不久，戴公去世，文公繼位，在齊國的幫助下，遷都楚丘，雖然暫時趨於穩定，但最終還是難逃亡國厄運。
衛國的內憂外患，早已讓許穆夫人徹夜難安，當聞聽狄人入侵人民塗炭的時候，她無時無刻不在替衛國的命運擔憂，當衛國大夫跋涉千里將宣姜的死訊以及衛國國破君亡的噩耗報告給她時，她悲痛萬分，向許穆公請求回國奔喪，遭到許穆公及大臣的阻撓，其實，許穆公不許她回去也是另有隱情，但她不予理解，而且去心已定，流傳萬世的詩篇《載馳》就是在這種悲傷、擔憂、心情鬱結的複雜情況下出爐了。
《詩經.鄘風.載馳》原文如下：“載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟？
視爾不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言採其蝱。
女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。”
詩之大意如下：
馬車載著我奔馳，歸去弔唁衛侯。驅趕馬車踏上遙遠的路程，我要回到漕邑。
衛國大夫跋涉千里告知衛國的不幸，我的心情擔憂至極。許穆不許，使我不能返回故鄉。
看你們這樣對我藏奸，我對祖國更加難忘。你們阻撓，又怎能阻礙我回國的願望？
看你們對我總是不好，又怎能阻隔我對故國的思念。登上高山，我故意說採摘其蝱。
女人懷戀家鄉，也是情理之中。許國的人將我責難，眾人為什麼如此幼稚輕狂。
我行走在衛國郊野，看見麥苗鬱鬱蔥蔥。向大國控訴，可誰聽我訴說誰又可以依靠？
許國的大夫君子們，無不對我橫加指責。你們費盡心思，也不會懂得我歸心似箭的心情。
（本篇完）
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