近來傳統文化似乎受到了重眷，亦此與之相關的綜藝節目櫛層而出，廣受喝彩。而其中尤以《中國詩詞大會》為最。在深受好評的同時也廣遭吐槽。
似乎世上本沒有十分完美的事，有人贊成自然就有人反對。
吐槽一：《中國詩詞大會》應該改為《中國詩詞背誦大會》
從節目的內容來看。不論形式怎麼變化，無非是背誦古詩詞。節目的特點就是體現在背上。
如果我們展開思維的想像，我們不必回到太過從前，不必回到唐代或宋代既使清代也可。我們也舉行一個詩詞大會。我想它的內容不會僅僅侷限於誰背的多，誰背的快。我想在這個大會上多半會展示自己所作詩詞。亦或現場作詩展現才華。
其實在古代也有類似的聚會。只不過他們將吃喝玩樂結合得比較高端比較文雅。如果沒有這樣的集會，就沒有《蘭亭集序》第一楷書供世人鑑賞，也就沒有《騰王閣序》的橫空出世。
也許古人的風雅，現代人也許再也學不會了。於是便有了一些人，做些飯菜，穿些仿古服裝，打扮的漂亮一些，便也形成了自己的美麗。古風的流行恰也襯托現代人的空虛。對於傳統文化的揚棄，於我這胸無多少點默水的人來說，實在是不能妄加非議的了。
然則讓現在的人去這個節目作詩，似乎也不大可能是現實的了。儘管現在還有很多人仍在寫古詩，但更多則很難得到認同。為何現代人難以作出優秀的古詩，那是我們失去了這種文化薰陶的環境。舉個例子《唐詩三百首》對於高中生可能也不能通讀，而這本書在古代只是作為啟蒙用書。
其次，假設就以所作的詩參與此節目，那麼評判的標準又會怎樣呢？自古文無第一，武無第二。不同的角度評判，結果可能就截然不同。可能會引起更多的爭議。不像背詩，背來背不來，背錯了。結果一目瞭然。完全可以掌握、把控，具有極強的操控性。
吐槽二：懷疑節目有事先劃範圍
對於這點我不敢苟同，因為無根據，因為很多人沒有參加過這樣的節目。不清楚有沒有範圍，不能亂說，不然人家告你誹謗。
懷疑是不相信，不相信節目中有那麼小的孩子能夠背誦出那麼多，甚至有些是並非常見的，似乎不在《唐詩三百首》、也不在入選中小課本之中，生僻自是不用多說了。
其實只不過是節目的效果，若是平常一樣，怎能吸引人、怎能提高收視率。所以得玩點花樣，提高點難度。因此你看到那麼小的孩子“飛花令”玩得那麼好，不覺得驚奇麼？
驚奇是一方面，疑惑也隨之而來。於是就有人說，他們是有範圍的。我也不知是真假，但我覺得興趣是最好的老師，也許人家從小就接受薰陶，肯下苦功的也未嘗不可能。即便如此，如果讓你在短時間內背出他們所畏的範圍，我亦覺得難能可貴。
吐槽三：國學大師名號濫用
節目中的主持人、嘉賓在業界都有較高口碑和較高的人氣。這也許是這些個節目能火的原因之一巴！
縱然他們集才華與美貌化身，但亦不能冠以國學大師。國學大師這個稱號的含意雖有變遷，但我想仍不是某些個人，主持個某些節目，或畢業於某名高校，對詩詞濫熟於心，就可搖唇鼓腮、妄自尊大、自封或他封為國學大師了。至於能當此稱號便屬王國維。
王國維，成就卓越，貢獻突出。在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面都有深詣和創新。為中華民族文化寶庫，留下了廣博精深的學術遺產。
主要作品有《人間詞話》、《曲錄》、《觀棠林集》。
那麼，那些個什麼大師又有哪些作品問世，而擔此大名，德佩其位呢？
人之於世、守其本心！文於此結束！若有心，請點贊！
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