yuuuu_蕭蕭
包大人一生清廉嚴明，所作所為皆為光明正大之事，不受天遣，而受神顧，故包大人是有後代的。至於為何要找一個丫鬟延續香火，那是因為他的兒子比他死得早，孫子也比他死得早，兒孫皆無的包大人成了絕後之人，這讓他傷心不已。故他納了二妻的丫鬟孫氏為媵妾，孫氏給喪子的包大人生了一個生子，年過花甲的包大人又喜得貴子，可謂上天眷顧包大人。
包大人是典型的官二代兼學霸，可謂天縱英才，包大人24歲就考中了進士，然後仕途順利，官越坐越大。包大人有兩妻一妾，大妻李氏，二妻董氏，媵妾孫氏；包大人並不是貪圖女色之人，是大妻去世後才娶的二妻，二妻又將自己賠嫁丫鬟孫氏嫁給包大人，故包大人有了二妻一妾。
大妻李氏可能是嫁給包大人時年紀尚小，最終難產而死，沒有給包大人留下一男半女。大妻死後，包大人取了二妻董氏，董氏給包大人生了長子包繶，長女及次女，共生育了一子兩女。董氏見包大人只有一個兒子，十分過意不去，故將賠嫁丫鬟孫氏嫁給了包大人，希望孫氏能再給包大人生育幾個子女。孫氏的地位是媵妾，地位低於正妻而高於小妾。
包大人的長子包繶十九歲時娶淮陽崔氏為妻，崔氏是當過三朝宰相的呂蒙正外孫女，可謂名門閨秀。崔氏第二年生了一個兒子包文輔，但是他丈夫包繶卻因病而亡；五年後，包大人的長孫包文輔夭折了。崔氏喪夫失子，包大人兒孫斷絕，這是包大人的不幸！不過崔氏並沒有改嫁，而是在包家侍奉公婆二十年之久，宋哲宗下旨加封崔氏為永嘉郡君，嘉獎詔書為當時大文豪蘇軾所撰。
孫氏因多次頂撞包大人而被包大人掃地出門，孫氏離開包家時已有生孕，不久生下包大人的幼子包綬。孫氏無法養育包綬，故將包綬交給他長嫂崔氏撫養，崔氏怕公公包大人因孫氏而遷怒於小叔子，故一直將小叔子放在家中撫養。兒孫斷絕的年老包大人經常自怨自艾，他認為上天待他不公，老來無子無孫，何其悲涼！
宋仁宗喪子後，包大人勸仁宗改立其他皇族子弟為太子，仁宗十分不高興，問包大人有何圖？包大人悲涼的說，他都六十歲的人了，無子無孫，能有何圖，只是為大宋江山著想。在包大人六十大壽時，兒媳婦崔氏將小叔子包綬帶來認爹，包大人得知自己還有一個兒子，高興得什麼都忘了。
包綬後來官至朝奉郎、通判潭州，現在的華人世界船王包玉剛就是包綬的後裔，是包大人的29代嫡孫！包玉剛回到國內受到國家領導人鄧小平的接見，彼此之間建立了深厚的友誼。1981年7月，鄧小平在人民大會堂福建廳第一次正式會見了包玉剛，兩人一見如故，從此建立了深厚的友情。鄧小平號召“把全世界的寧波幫都動員起來建設寧波”，包玉剛為祖國的和平統一和經濟社會發展做出了重大貢獻。
大秦鐵鷹劍士
包拯有後代，包拯有兩個兒子，其中一個兒子叫包綬，延續了包家的血脈。
包拯早年娶過一房妻子，但是妻子早早就去世了，也沒有留下子嗣。後來他又娶了董氏，後來生下長子，可惜運氣不好，後來死在了任上。
包拯也是一個正常的男人，他曾經有一個侍妾孫氏。在他五十多歲的時候，曾經和這個侍妾發生過關係，於是這個侍妾就懷孕了，當然，當時倆人誰都不知道。後來因為這個女子不合他的心意，他就把人家給休了。
但是孫氏懷孕的事情，後來被他的兒媳知道，就是他長子的媳婦崔氏。那崔氏知道自己的公公是個非常耿直的人，他認定這個侍妾不適合做夫人，那肯定是對她徹底沒好感，如果此時將事情說出來，說不定他會做一些極端的事情。
崔氏也知道，自從公公的長子走後，他就面臨著無後的局面，關鍵他此時年事已高，一旦錯過了這個機會，估計以後也不會再有孩子了。於是她就揹著公公，私底下經常去見孫氏，還送去錢財。後來孫氏果然沒讓人失望，居然生下了一個男孩，這下好了，包拯終於有後了，不過大家依然沒有告訴他。
在他60歲壽誕上，兒媳崔氏鄭重地把這個孩子交給了包拯，他當時激動得要命，因為自己終於有後了，於是給這個兒子取名就叫包綖，後來又叫包綬。
《包青天》裡的展昭劇照:
歷史上包青天之名流傳千古，原因是幾千年來中國封建君主專制下，吏治腐敗，貪汙受賄的官員太多，老百姓才會對這麼一個清官念念不忘。
包拯劇照：
現實中的包拯：
北宋富翁：包拯出生的那一年是農曆豬年，公元999年，這個數字看上去非常討喜，封建的老百姓認為十豬九富，電視裡他家不算富有。
但實際上，雖然宋朝明面上的俸祿不高，但福利非常豐厚，加上他地位高貴，在宋朝也算得上是個富翁了，但他穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣，他還嚴格要求自己的家人，如果子孫貪贓枉法，直接不讓埋入祖墳，曾著家訓：
“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。”
歷任高官：歷任監察御史，監察官員，上奏彈劾弄虛作假、為非作歹的官員。多次彈劾權貴，他跟人交往不隨意附和，剛正不阿。
還任過轉運使，主要職責是把地方的賦稅收入轉運到中央，同時監察地方官員的貪汙，鐵面無私，且英明決斷。
後來調到諫院，這是中國歷史上最早的獨立的諫官機構，主要任務是整頓吏治，同時諫議皇帝得失，他立朝剛毅，不附權貴，深得皇帝信任。
後來還任過樞密副使等職務；百姓熟知的卻是“開封府的包青天”，開封府尹是天子腳下從三品大員。其實老包任職開封府尹的時間很短，也就一年左右，這一年，他整頓吏治，平反冤假錯案，愛民如子，嚴厲懲治犯罪分子，使這裡政治清明，治安良好。
民間有諺：關節不到，有閻羅包老。
包拯能平步青雲，除了他剛正不阿的性格之外，還有他為官技巧嫻熟練達，宋朝同年政治比較流行，即同一年進士當官的在官場上相互幫助，包拯也不例外，他從來沒有批判過同年。
但他也從不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。可見，包拯的性格是有些孤僻，並且對家人不講情面，親朋好友也難得找他尋私，政敵也難於找到他的短處。
妻妾後人：
包拯的結髮妻子為李氏，沒有留下子女，年紀輕輕就病卒。李氏去世後他娶了董氏姑娘為妻。董父也在朝廷為官，從小教女兒讀書認字，董氏深明大義、外柔內剛。
宋朝時，宋明理學開始興起。“三從四德”思想被強化，對婦女的束縛越來越多，文人更講究氣節。在這些理論的影響之下，所以雖位居高官，但他子嗣單薄。
他的妻子董氏能識文斷字，並知書達禮。她秉承出嫁從夫的道德理念，事事包容支持包拯。陪伴老包辭官在家侍奉雙親長達11年之久，包拯和她恩愛有加。
包拯劇照：
包拯六十歲以前，和妻子生有一個兒子兩個女兒，兒子起名包繶。 包繶成年後娶了一個姓崔的女子為妻，結婚兩年後，他的妻子才懷上孩子，可惜他未等孩子出世便染病去世。
老年喪子之痛對於任何一個人都是難以承受的，所幸他們的小孫子出生，給他們帶來莫大的安慰，老包給小孫子取名包文輔，但更不幸的是，這個孫子也在5歲的時候夭折了，這個小孫子病死，使得包家更為淒涼。
中國封建社會，不孝有三無後為大。60多歲的時候，也許是他的妻子真的擔心包家斷後，對他再三勸說，也許是因為年歲已大甚為孤獨。
最後在妻子的勸說下娶了妻子的陪嫁女婢孫氏為妾，一兩年後這個小妾仍未懷孕，並和包拯產生了很深的矛盾，包拯固執已見，把小妾趕回了孃家，董氏放心不下，讓兒媳悄悄去看望，後得知她已懷上老包的孩子，崔氏為了不使包家絕後，派人偷偷照顧孫氏母子。
董氏劇照：
等孫氏孩子出生後崔氏把孩子接到家中，取名包誕，但包誕出生沒多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
當這個受人愛戴的青天大老爺去世時，朝野震驚，全城盡悼：
“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。
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包拯有後代，包拯有兩個兒子，其中一個兒子叫包綬，延續了包家的血脈。
包拯早年娶過一房妻子，但是妻子早早就去世了，也沒有留下子嗣。後來他又娶了董氏，後來生下長子，可惜運氣不好，後來死在了任上。
包拯也是一個正常的男人，他曾經有一個侍妾孫氏。在他五十多歲的時候，曾經和這個侍妾發生過關係，於是這個侍妾就懷孕了，當然，當時倆人誰都不知道。後來因為這個女子不合他的心意，他就把人家給休了。
但是孫氏懷孕的事情，後來被他的兒媳知道，就是他長子的媳婦崔氏。那崔氏知道自己的公公是個非常耿直的人，他認定這個侍妾不適合做夫人，那肯定是對她徹底沒好感，如果此時將事情說出來，說不定他會做一些極端的事情。
崔氏也知道，自從公公的長子走後，他就面臨著無後的局面，關鍵他此時年事已高，一旦錯過了這個機會，估計以後也不會再有孩子了。於是她就揹著公公，私底下經常去見孫氏，還送去錢財。後來孫氏果然沒讓人失望，居然生下了一個男孩，這下好了，包拯終於有後了，不過大家依然沒有告訴他。
在他60歲壽誕上，兒媳崔氏鄭重地把這個孩子交給了包拯，他當時激動得要命，因為自己終於有後了，於是給這個兒子取名就叫包綖，後來又叫包綬。
雖然包拯很疼愛自己的這個兒子，可是卻依然拒絕把那個侍妾接回來，而且才過了五年，他就病死了，留下的兒子就被妻子董氏和兒媳崔氏照料。後來董氏先死，崔氏便負責照顧他，雖然是自己的小叔，實際上和自己的兒子一樣。後來崔氏年邁，還把他的生母孫氏接過來一起住，也算是全了這對母子之情。不過包綬因為早就跟著崔氏生活，所以對他才最是依戀，崔氏死後，他非常難過。
包綬雖然不像父親一樣，考試並不理想，但是他性格卻和包拯一樣，清廉、正直，所以受到舉薦，也在朝中任職，但是後來在外地赴任的時候，卻不料得病死去。因為太廉潔，所以他都沒錢讓自己回到故土安葬，一直又過了16年，後人才把他接回了老家，重新安葬。包拯為官清廉，兒子更加如此，甚至比他還牛，所以最終沒有墮了父親的英明。
所以包拯是有後的，只不過他的這個唯一的兒子，從來就對自己的父親沒有印象，但是在董氏、崔氏的教導下，卻依然繼承了父親的品行，做了大宋有名的清官。不過包家到此就暫時沒有什麼後文了，保守的兒子不少，但是好幾個都夭折了，最後只有兩個兒子成家，而他的遺體也是由這二位籌錢運回去的，但是再往後，就沒有什麼消息了。
包拯的一共有兩個兒子，長子在赴任潭州通判的時候死去，大孫子在五歲的時候夭折；二兒子五歲的時候他去世，而這個二兒子也是死在了去潭州上任的路上，這個潭州可以說讓包拯差點絕了後。
小鎮月明
包拯當然有後代！他的後代就是香港首富李嘉誠的恩公，世界七大船王之王（首）的包玉剛！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉剛，他乃包青天的二十九代子孫。要明白包拯為何選一個丫鬟延續香火，福垊得先從包拯的家庭開始談起。
包拯的家庭
包拯的父親是被追贈刑部侍郎的包令儀，他是大宋的同齡人（960年出生），24歲中進士，有子三人：長子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身於官二代的高富帥，歷史上的包拯一點都不黑，也沒什麼月牙。他還是學霸二代，28歲都中進士了，還是甲等。包拯有妻妾三人。
【原配】李氏：包拯的原配李氏的資料不詳，福垊關於她知道的是去世比較早，而且沒有子女。
【繼室】董氏：李氏去世後，包拯娶妻董氏，育有兩女一男。長女嫁給了縣主薄王向，福垊推測這個王嚮應該是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾鞏關係非常好，曾鞏對他文學造詣評價很高。次女嫁給了宰相文彥博的兒子。1033年包令儀去世，這年34歲的包拯的嫡長子包繶出生。包繶在19歲時，娶了三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏為妻。
【媵室】孫氏：很多答友回答這個問題，說孫氏為包拯的妾室。其實孫氏的級別是媵，媵比要妾的地位高些。媵一般是正妻的妹妹，最起碼是正妻貼身心腹丫鬟。從包青天妻、媵的姓氏不同，福垊判斷這個孫氏應該就是董氏的陪嫁丫頭。就是這個陪嫁丫頭，延續了包家的血脈。
包拯血脈危機
1053年，對54歲的包拯來說是悲喜交加。悲的是，剛已弱冠的嫡長子包繶病逝，包家成了白髮人送黑髮人的失獨家庭。喜的是，包拯這年抱上了大胖孫子，並給長孫取名為包文輔。1058年，右諫議大夫、權任御史中丞包拯建議喪子的宋仁宗早日立別人的孩子為太子，一心想要兒子的宋仁宗當時很生氣，質疑他是不是有想法。包拯悲傷地說，他都是70歲了（其實59歲），沒有兒子，而且孫子包文輔剛五歲也夭折了，怎麼會有想法？一心想要兒子的君臣倆在一起同病相憐。宋仁宗說：立太子的事，以後再說吧。宋仁宗48歲，他還想爭取要個兒子。包拯雖然沒有受到宋仁宗的懲治，但心中挺悲傷的，自己都年近花甲的人了，唯一的兒子，唯一的孫子都沒了。當年自己還曾說，兒孫為官貪墨者，不認其為包家子孫，不能葬在包家祖墳，如今包家的香火要斷在自己手中嗎？
雙喜臨門包家後繼有人
1059年二月十五，包家舉辦宴會，包播、包振及其兒孫都來了，一家其樂融融。這天是包青天的六十大壽，包拯表面很開心，其實很憂傷，他認為最好的禮物就是上天能給他一個兒子。宴會上，包拯還逗弄包繶的“兒子”包永年。這包永年就是包播的孫子，包播曾令其子包經將包經次子包濱過繼給包拯，包拯改包濱的名字為包永年。
突然，兒媳崔氏抱著個兩歲的孩子，匆忙趕來。原來包繶、包文輔去世後，崔氏敬佩公公，同情公公，一直沒有離開包家，後來宋哲宗還親自冊封崔氏為永嘉郡君，冊封詔書還是我們的大才子蘇東坡撰寫的呢。
崔氏進來先為自己來晚而道歉，再祝壽，然而大家都一臉疑惑的看著這個兩歲的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，準備張口問：為什麼抱孩子？孩子是誰？等問題時，崔氏怯生生地說：“這個孩子，是送給公公的禮物。因為怕公公生氣，故而在大喜之日，告訴公公包家有後了。”她如此這般地一說，知道真相的包拯，一向嚴峻剛正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高興的像個孩子，手舞足蹈的。
原來這個寶寶是包拯媵妾孫氏所生。早在包繶去世後，董夫人就勸包青天納房小妾，以延續包家血脈。包拯拒絕了她的好意，但同意董夫人將陪嫁丫鬟為包家延續香火的提議。然而從1053年到1056年這幾年，包拯並沒圓夢，而且孫氏也曾頂撞了包拯，就被包拯一怒之下給休了。誰知，孫氏被休的時候，竟然是有孕在身。1057年，誕下一子，孫氏不敢向包拯報喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因為孫氏而遷怒孩子，就偷偷地幫助餵養。趁包拯過六十大壽時，再將這個好消息告訴他。最起碼不會惹他生氣，那麼多人呢？說不定還會更加高興呢！
崔氏給孩子取名為包綖，而包青天雙喜臨門給孩子改名為包綬。“綖”是線，“綬”是條。包綬五歲時，包拯去世，宋仁宗親自祭奠包拯。他對包拯非常羨慕，也就非常厚待包拯的獨子包綬，五歲的包綬就被封為太長寺太祝。一年後，一輩子都沒要上兒子的宋仁宗（三個兒子都夭折）帶著遺憾駕崩了。後來，包綬的嫂母崔氏將其養大，而這也是後世傳包拯為其嫂娘養大的原型。包綬長大後娶文彥博的女兒為妻，繼室包拯的門生張田之女，都被皇帝封為縣君。包綬育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包綬不僅為包拯延續了血脈，而且人丁興旺，光大了包拯一族。
福垊
包拯平生以剛正清廉聞名於世，但他的晚年卻受到了 “驚喜兩重天”的折磨。驚，在54歲的時候，白髮人送黑髮人，獨子（長子）包繶先他一步離開了人世； 喜，本以為包家香火會斷送在自己的手上，可是在他60歲大壽之時，卻突然冒出了一個兒子。
根據出土的董氏和包公的兩合墓誌記載，包拯一生有過三個女人，即：原配張氏，早卒；續妻董氏，被封永康郡夫人，生有一個兒子包繶和二個女兒，二女分別嫁給陝州硤石縣主簿王向和國子監主簿文效；還有“媵孫氏”，生有幼子包綬，幼名包綖。而這些，在《宋史》上並未出現。
媵，在古代指隨嫁的人，也稱姬妾婢女，還有送和相送之意。但是，這裡的“媵孫氏”應該指的媵妾，地位要比妾高，有正式的身份，可以出席正式的宴會等。如：孫權母親的妹妹就是媵妾的身份。因此，包拯選一個丫鬟繼承香火的說法並不準備。
1033年，包拯的續妻董氏為他生下一子包繶，曾官至太常寺太祝、通判潭州，頗得包拯夫婦喜愛。正所謂：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”1053年，年僅20歲的包繶突然撒手人寰。
到了1057年，或許由於思兒心切，而媵孫氏又一直未出，心中煩憂之下，隨將孫氏打發回了嫁家。但是，由於包繶妻崔氏和孫氏關係頗好，因此二人多有走動。不久，崔氏便發現孫氏已懷有身孕，隨揹著包拯夫婦，經常私下派人送去錢財和衣物。
令人慶幸的是，孫氏順利誕下一名男嬰，而崔氏又很喜歡孩子，便將男孩抱養在自己的房裡。因此，崔氏名為長嫂，實為養母。次年，正好趕上包拯過60歲大壽。當時，雖然宋仁宗也派人送來了禮物，但是包拯卻一點也高興不起來。因為，在古代“不孝有三，無後為大。”沒有兒子的大壽，誰也高興不了。
正當包拯為沒有子嗣繼承香火而唉聲嘆氣之時，兒媳崔氏卻抱著一名活蹦亂跳、牙牙學語的男童來向他祝壽，並告訴他這是孫氏所生，是包家的骨肉。這下，可讓老年得子的包拯高興得合不攏嘴，當即為男孩取小名包綖、大名包綬，而孫氏也被崔氏接了回來。
4年後，63歲的包拯離開了人世，所幸也有兒子披麻送終了。
▲包拯次子包綬
後來，包綬曾官至朝奉郎、通判潭州軍州事，育有生四子（包康年，包耆年，包彭年，包景年）三女。而因崔氏為包家守節二十年，被宋哲宗下旨加封為永嘉郡君，嘉獎詔書也由當時的大文豪蘇軾所寫，並收錄在《東坡全集‧故樞密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》中，被傳為一時佳話。
但是，包拯能有敢諫直言美名，則與續妻董氏有著莫大的關係。例如：一次上朝，包拯當面指出宋仁宗的缺點，並且由於激動，唾沫星子也噴到了宋仁宗的臉上。雖然，宋仁宗並未責怪於他，但他心中卻是非常忐忑與鬱悶。回家後，他將這件告訴了董氏，董氏則對他說：“相公一心為國，就算官家怪罪，妾願一同受罰。願相公繼續以為國、為百姓直言面諫。”這番話，對包拯起到了極大的精神激勵。
可見，家中有個好女人是多麼的慶幸。包拯有妻董氏，成就了敢諫直言之名；又因有賢惠的兒媳崔氏，則維護了包家的“家和萬事興”。
祥子談歷史
1973年的春天，文物部門收到了來自民間的報告，說是發現了一處古墓。等到工作人員前去搶救性發掘的時候，最後才發現原來是包青天包大人的。
包公好理解，就是包拯。那麼董氏又是誰？原來他是包拯的老婆，而且還是原配。最後他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外還有其他一些骸骨。
包拯為何選擇一個丫鬟延續香火。
終於在包拯35歲的時候，他和夫人生下了大兒子包繶。而他也順利長到談婚論嫁的年齡，可惜剛剛結婚一年，生下兒子沒多久便去世了。包拯有了一個孫子，按理說不應該斷後。
可惜的是在孫子還沒5歲的時候，便夭折在了懷中。而包拯的兒媳婦也成為了寡婦，本來按照包拯的意思，勸她趕緊改嫁，畢竟年齡還小。
但是兒媳婦崔氏認為，既然已經嫁了過來，自己是無論如何都不可能改嫁的。最後包拯勸不過她，只能隨她的意思。但是包家不能絕後，全家人都著急了起來。
還是董氏決定，乾脆就給包拯重新納個妾吧。古代基本上都是這樣的情況，只要是正房長時間沒有孩子。可以主動提出來納妾，但是地位不能變。
就是這樣的情況下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在當時這樣的情況很常見，家裡面老爺看中哪個丫環，很有可能就納為小妾。而這名幸運的丫鬟就是藤孫氏，當時包拯已經58歲了。
沒想到包拯的身體條件還這麼好，竟然真的就讓藤孫氏懷了孕。不過也是因為是小妾的原因，藤孫氏在包拯家裡面一直受氣。剛剛結婚沒多久，便因為頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。
但是沒想到的是，等到回到孃家的時候，發現自己已經懷了身孕。隨後這件事情被包拯的兒媳崔氏得知，心裡面開始焦急起來。因為她和這個小婆婆年齡差距不大，雖然關係上是婆婆，但是更像是姐妹。
後來崔氏偷偷的去看望自己的這個小婆婆，從她那裡得知，自己竟然多了一個小叔子。由於古代被休的女子，基本上是出不了門了。藤孫氏是有苦難言，不過最後還是決定把孩子生下來。
孩子生下來之後，崔氏就過來把孩子抱走。回去告訴包拯，這是自己在外面收養的。包拯聽到挺高興的，感覺也算是後繼有人，於是就給他取了個名字包誕。
轉眼之間5年過去了，包拯因為生病眼看就要不行了。崔氏感覺實在是瞞不下去了，於是就把這孩子的事情告訴了他。包拯聽到這個消息之後非常意外，但是也可以放心的走了，畢竟包家有了後人。
那麼包拯的後人在哪？
文章開頭的時候也講過，包拯的墓穴發現在1973年。其實早在金兵入侵的時候，包拯的墓穴就被破壞過一次，遷移到距離原來地址30米的位置。
合肥文物保護局在1973年整理包拯墓穴的時候，在墓穴當中發現了他兩個兒子、兒媳、夫人還有一個孫子的骸骨。除此之外還有一部分的墓誌銘， 那麼就來帶大家看一下包拯的後人。
一、在安徽的舒城和桐城
在安徽的舒城和桐城兩個地區，曾經發現兩本《包氏族譜》。舒城的那一本編纂於民國年間，總共有將近15本。追根溯源是來自於明朝的包相，他們在明代的時候從合肥搬到了舒城。
雖然族譜是這樣記載，但是並沒有說包相是包拯的第幾代，上面只不過是寫了自己是包拯的後人，他們這一代是包拯一脈。
桐城的是編纂於光緒年間，總共有將近25本。他們的始祖則是包裕禎，在元朝的時候搬到了桐城。也沒有標明自己是幾代孫，只是說祖上是包拯。
二、浙江鎮海衡河堰和甬東
在上世紀的80年代，號稱是世界八大船王的包玉剛。在外稍微有點成就之後，於1964年的時候回到老家寧波。在這次回家的過程當中，參觀了當時到天一閣。
天一閣是一處藏有非常多古書的地方，由於他本人姓包，所以來這裡查看一下《包氏族譜》。當時就在偶然之間，他發現自己竟然是包拯的9代嫡孫，也是一個非常意外的收穫了。
這本族譜編纂於明朝崇禎年間，也被認為是最靠譜的一本。他們這一脈清楚的記載，祖輩是一位名叫包世懋的人，在哪個朝代搬過來的沒有明確的記載，但卻是寫了屬於包拯的29世孫。
三、江西南城包坊村包氏
這一個支系一直以來都是存疑，首先不說他有關於包拯的記載。後面有關於包拯後人的記載，都和包拯墓穴當中出土的墓誌銘有很大的不同。
儘管他們聲稱族譜編纂於南宋時期，但是攀龍附鳳的嫌疑更大。如果有興趣的可以去這裡來看一下，或者去找一些歷史資料去考證一下，這裡就不再多加介紹。
史之策
包拯一生中只生育了兩個兒子，長子包繶和次子包綬，其中包繶早於包拯去世，去世時年僅20歲，可謂是英年早逝。所以之後包家的傳承自然只得靠次子包綬，而包綬的出身較低，他非正室所生，而是媵妾所生。
我想這就是題主為什麼會提出“包拯為什麼要選一個丫鬟繼承香火”問題的原因吧！但是這裡我需要糾正題主的一個錯誤，“媵妾”非丫鬟，她的地位要高於妾，有正式的身份，可以跟隨男方出席正式的場合，所以說媵妾的身份要遠遠高於丫鬟。
當然，關於包綬還有一個較為“傳奇”的小故事。當年他的母親孫氏在未生下他之前，因為某些錯誤，被包拯趕出了包家。當時，孫氏被趕出包家前，所有人都不知道她懷孕了，連她自己也不知道。可是在孫氏回孃家不久，她就發現自己已經懷孕了，而後包綬的妻子崔氏也發現她懷孕了，於是崔氏當時就揹著包拯時常拿些金銀財寶去救濟孫氏。
後來，孫氏在不久就順利的誕下了一位男孩，之後崔氏就偷偷的將男孩抱養在自己房裡，自己親自撫養。翌年，在包拯六十歲大壽之際崔氏就趁機將還在襁褓之中的孩子送到包拯面前。此時，包拯曾在長子死後，認為包家無後而深感沮喪，這個時候包拯一聽到自己還有後，又哪管是不是當年被自己趕出家門的孫氏所生的呢？包拯大喜，遂將此子取名為包綖。
就這樣身為包家唯一子嗣的包綖，他自然就在包拯死後，繼承包家的一切。因包拯是宋朝的名臣，更是位列三公九卿之位，而在宋朝位居此等官位的子嗣都會得到“蔭補”，再加上仁宗對於包拯可是重視無比，因此包綖的前程自然是無需擔心的。
包綖5歲時，就被仁宗欽封為太長寺太祝，位居正九品，並欽賜諸多財物。8歲時，正逢朝廷三年一次的祭祀聖典，百官照例晉升一級，包綬亦由“太長寺太祝”升為“大理評事”，位居從八品，要知道包拯當年考中進士後被授予的也才是從八品的官職。不久，仁宗又特旨加恩包綬為“承事郎”，位居正八品，小小年紀就擁有八品的官身，這可是誰都能有的。
當然，包綖並沒有因為這樣就成為一個“紈絝子弟”，相反在嫡母董氏、大嫂崔氏的悉心教導下，包綖成為了一個自強奮進，虛心好學、知書達禮，嚴以律己、愛恨分明的社稷之才，正如宰相文彥博所言:“包拯之後，唯綬一身，孤立不倚，能世其家，恬靜自首，不苟求進”，他的一舉一動，酷似包拯，可以說是繼承了包拯一切高尚的品格。
成年後的包綖在宰相文彥博的推薦下，被宋哲宗授予濠州（今安徽省鳳陽縣）團練判官的官職。這是包綖第一次為官，在濠州任上他公正廉潔，辦事認真，奉公守法，不貪圖財利富貴，因此深得濠州百姓的愛戴，三年任滿就贏得了一個“廉潔勤政”的好名聲。而後，憑藉著卓越的政績，他先是升為七品宣義郎，然後調往開封任少府監丞，負責管理天子使用的龍袍、車駕、寶冊、符印、旌旗等物。
之後，包綖先是被任國子監丞，繼而進為正七品宣德郎，再升為從六品通直郎。不久又被任命為汝州（今河南臨汝縣）通判，在汝州任上三年，他將汝州治理出一片繁榮昌盛的景象，如此不久就又升為正六品朝奉郎。
可惜就在包綖前途一片光明，前程似錦，有望超過其父包拯的功績時，他卻突然暴病而亡。宋徽宗崇寧四年（1105年）十月，包綖在赴任譚州（今湖南長沙市）通判之時，突然身染重症，當船隻開到黃州〈今湖北省黃岡縣〉附近時，就因病不治，享年47歲。死後，當人們打開包綬的行李時，發現除了任命狀、書籍、文具、著述之外，找不到任何一件值錢的東西，而他的口袋裡居然就只有四十六枚銅錢，不得不說包綖的廉潔，較之他的父親包拯是絲毫不差，而且他的能力也十分不錯，只是可惜他太早走了，不然成就肯定不遜於其父。
包綖一共留下四子三女，四子即包康年、包耆年、包彭年、包景年，這四子似乎都沒有做官，都是未祿而卒。三女不知姓名，只知次年嫁給了提點刑獄張公之子。
而早逝的包繶亦留下兒子，其中長子包文輔早逝，次子包永年，官至宣教郎、知鄂州崇陽縣事，時人贊曰“包公之後，信乎有是賢孫也”，他為官期間一直以祖父包拯為榜樣，清正廉明，奉公守法，絲毫不辱沒包拯的威名。
澳古說歷史
讓丫鬟繼承香火的表述是不穩妥的，歷史上的包拯，其實是在兒子、孫子相繼去世後，不甘就此絕後，才收了丫鬟，並靠著這個小妾生了個兒子。說白了，包拯納妾，目的十分明確——生兒子。
包拯（999-1062），字希仁，瀘州合肥人，科舉進士出身，曾出任三司戶部判官、轉運使、知諫院、開封府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等，是宋代名臣。歷史上的包拯，以斷獄英明、剛直敢諫著稱。正因如此，人們才稱其為“包青天”。
在歷代小說、戲曲和現代影視劇的影響下，包拯成了一位面如黑炭的清官，他身邊不僅有王朝、馬漢、張龍、趙虎等一批絕世高手，還有一位智多星般的人物——公孫策。
不過，要說包拯納妾一事，還得從包拯的家室說起。包拯一生，曾娶過兩位夫人、納過一位小妾。但可惜的是，包拯的大半生，都有一個心結，那就是面臨著絕嗣的風險。
包拯第一任夫人姓張，兩人感情很深厚。不過，張氏一直未曾生育，後又先包拯而去世。張氏死後，包拯又續絃，娶了董氏。在與董氏成親後，包拯算是有了兒女，但可惜的是，他的兒子英年早逝、孫子早早夭折了。
隨著董氏年紀越來越大，她難以再為包拯生養，於是便想讓包拯納妾，把自己的陪嫁丫鬟作為包拯的填房。其實，這種事在古代很正常，不少大戶人家都有這樣的做法。後來，這個丫頭為包拯生了個兒子，才使得包拯得以有後。
由於包拯是以“包青天”的姿態佇立於人們心中的，所以不少人覺得包拯納妾，似乎有些與他高大偉岸的形象不搭。前些年，甚至還有人拿陳世美和包拯作對比，大有貶低包拯的跡象。
但是，古代的一夫一妻多妾制，並不應該在包拯這裡出現“例外”，用雙重標準來道德綁架，是很不公正的。作為讀書人的包拯，很是信奉忠孝節義，不孝有三，無後為大，為了繼承香火，納妾生子倒也是很正常的。
史海爛柯人
包姓人回答的問題。包拯不僅有後代，而且眾多。還有諸多為包姓爭光的各路精英人物。
問包拯是否有後代，是尋根問祖的重大課題。包姓後裔很是重視。齊心協力研究。近幾年成果頗豐。有了包姓起源的理論根據。
包姓正源可上溯至天下第一姓。正是中國古史傳說時代的包羲氏。這是眾典籍記載最為確切可信的。包羲也稱伏羲，皰羲，真正的人文始祖。在中原大地傳說可謂豐富多彩。而史書記載的中華姓氏從伏羲始是眾所周知的。
女媧，燧人，盤古，羿，有巢等皆沒有姓。中華姓氏包羲為第一人。且文明始祖不僅為自已有姓，而包羲為天下姓氏的創始人。
有了第一姓，有了姓氏創始人，包姓尋根求源才更有意義。
問包拯是否有後代才更能引人關注。
包拯是古今大清官之一。凡有井水處，無不知包拯是大清官的。為包姓之傑出人物，是所有包姓人的自豪和驕傲！
而包姓名人中不僅有包文正。名人輩出矣！
包羲之後，隨大禹治水的有包樹椏，在大禹文化之鄉也被敬奉在神禹廟中。後世有著名精英包鹹、包融、包何、包佶、包天笑、包世臣、包惠僧、包玉剛等等。
據尋根問祖，中原包姓為包羲氏所傳。而安徽一代包姓皆與包姓始祖包羲血脈相連。
更有真切研究和包氏祖譜所傳，包玉剛等為包拯第二十九代後人。
而與包玉剛同族之人，多為包拯之後人。由於上千年的歷史，又經戰亂改朝換代，中原包姓己使族譜軼失。中原包姓中有完好保存包拯之影像的。只知是包拯之後，而代代衍續已無從考證。
更有包姓村莊在井上發掘了包姓石刻。不僅有代續包姓人名，更有證實包姓淵源的文字。此村莊包姓合力研究，尋根問祖。已根據史料和傳說，家譜，撰寫六千餘言包姓尋根論文。
包姓，一個讓世人尊重的中華第一始。一個讓擁有此姓而榮耀和自豪的姓氏。故有詩云:
對起我的姓，
就對起我爹媽，
對起我的姓，
就對起普天下！
包羲後人，包拯後人，包世臣，包玉剛後人都是同宗同祖，同心同德，共同為祖上爭光添彩！
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這個問題還蠻有趣的。![]()
包拯不僅有後代，最關鍵的是還有一個近代包拯子孫，成為赫赫有名的世界鉅富。
中國古代有三大經典的清官形象，分別是包拯，海瑞，于成龍。
從他們對今天的影響力來說，這三個人都分別以主角的形式，以自己名字的方式拍過自傳式或者戲說式的電視劇或電影。
但其中，包拯的名頭最響，故事最多，影響力最大，因而而廣為人知才。尤其是當年周杰版的那部少年包青天，很多90後都看過，黑臉，月牙標記，為官清廉，斷案神奇是他的標配，當然還有一個武功高強的展護衛。當時那部劇也是在大江南北熱播，火了好一陣子。
當然包拯的影響力並不是靠電視劇撐起來的，而是而是千百年來人們對他清官精神的口口相傳誦而來的。
那麼黑臉的包公曆史上留下了顯赫的聲名，那他的子孫最後又過成了什麼樣子呢？似乎在歷史上鮮為人知，難道都泯然眾人矣了？
包拯一共有4個孩子，兩個兒子兩個女兒。![]()
古代重男輕女，兩個女兒的事蹟並不怎麼多，只是知道，都嫁給了當朝的官員，一個嫁給了陝西一個縣的主薄叫王向的人，另一個嫁給國子監主薄文效，後來就泯然眾人矣了。
包拯的大兒子包繶，像很多古代大官員的長子一樣，一出生就頂著父親的無上榮光，身為長子，人生過得非常順利，當時的皇帝，宋仁宗更是看著他的爸爸面子，直接就把他封了一個官做，未成年很快就當了太常寺官。
但是，過於順利的人生，讓包拯的大兒子早早的就喪失了鬥志，所以並沒有取得很大的成就，並且最終大兒子沒有活到19歲。雖然古人結婚很早，他也有一個兒子，但是兒子在長到10歲的時候，也夭折了。
第二兒子是包拯和一個小妾生的。大家都知道在古代小姐嫁人的時候，通常孃家都會陪出一個通房丫鬟，這個通房丫鬟就等於是給男主人的一個侍妾陪禮，目的是為了給女主人形成一個比較好的知心照應。
所以包拯將老婆娶進門之後，很快也就把這個通房丫鬟給收歸房中，丫鬟姓孫，後來都稱之為孫氏。但是在包拯的老婆死了之後，他十分悲傷，為了不想起老婆，就把這個通房丫鬟也給送回孃家了。但結果是，回到家中時發現自己竟然懷孕了，也就是後來生下了包拯的小兒子，包綬。
包拯得知此事喜出望外，趕緊將她接了回來，本來包拯差點就因為香火不旺而絕戶，頭疼不已，生怕對不起列祖列宗。正是因為這個小妾懷了孕，才導致包拯的香火得以延續下去。作為孝子的包拯非常感激這個小妾及時的懷孕，並且生下了一個男嬰，對這個小妾恩愛有加，在老包家地位直線上升。
包綬同樣是因為父親的緣故得到了當時的宋朝的大力扶持和廕庇。不僅一生無憂，還娶了當朝太師的一個女兒，顯赫的繼續過了一輩子，最重要的是比他的哥哥活得更長，而且開枝散葉，門丁興旺留下了4個兒子和三個女兒，把老包家香火給傳了下去，而且小包名聲雖然沒有爸爸響，但也中規中舉，沒什麼大毛病。
傳到近代，有一位非常有錢的世界商人，後來回家翻族譜才知道，自己就是包拯的第29代子孫，他就是世人公推的華人世界第一船王，浙江人包玉剛，曾多次與各國重要見面會晤，生意遍及世界各地。
甚至於我們國家當時的國家領導人也多有接觸，是包拯後代中比較顯赫的一位，算是一位名門之後的名門。
