今日廿九，庚子年正月的最后一天。在古代，正月的节日最多，除了一直延续到今天的春节、人日、元宵节，这一天也是个重要节日，叫做“正月晦日”。晦日即农历每月的最后一天，《荆楚岁时记》有云：“每月皆有弦、望、晦、朔，以正月初年，时俗重以为节。”正月晦日作为一年的第一个晦日，也就是“初晦”，被古人当做重要节日来过，寄托了古代劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。唐朝著名文学家李建勋有首诗，专门描写了这一天：
《正月晦日》
李建勋
莫倦寻春去，都无百日游。
更堪正月过，已是一分休。
泉暖声才出，云寒势未收。
晚来重作雪，翻为杏花愁。
那么，这一天古人如何庆祝呢？南朝梁人宗懔所著的《荆楚岁时记》中记载：“元旦至于月晦，并为酣聚饮食。士女泛舟，或临水宴乐。”看来古人并没有耐心等到春暖花开的清明节再去戏水，而是早在正月晦日，冰雪才融，就迫不及待地到水边划船宴饮了。这划船可不是玩玩而已，魏齐时代的卢元明、魏收分别有诗《晦日泛舟应诏》，可见当时晦日泛舟是君臣“感情建设”的重要活动，大臣还要赋诗祝贺，可以想见场面之盛大。至唐代，晦日出游尤其被人们重视，许多诗歌都提到过它。郎余令有“三春休晦节，九谷泛年华”；解琬有“欢娱屡晦节，酩酊来还家”；宋之问有“晦节高楼望，山川一半春”；岑参有“春池满复宽，晦节耐邀欢”……可见，热爱生活的唐代诗人，对这个能够迎接春天、亲近自然的日子，是万分喜爱的。
实际上，人们到水边也不仅仅是划船，隋朝《玉烛宝典》记载，这一天，士女都到水边洗裙子，倒点酒在水边，用来解除灾厄。这种仪式，实际上就是“祓禊”了，也就是祭礼的一种。此风俗也在唐代达到高峰，“素浐接宸居，青门盛祓除”、“晦日嫌春浅，江浦看湔衣”、“晦日湔裾俗，春楼置酒时”等等，都反映了晦日水中洗裙的习俗。
除此之外，我们今天通常在正月初五进行的“送穷“，在唐代时是也是晦日的活动之一，至宋以后才逐渐改到初五。与贾岛齐名的唐代诗人姚合有《晦日送穷》三首：
《晦日送穷（其一）》
姚合
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
寥寥数语，勾勒出晦日送穷的场景，每逢此日，人们在街巷中长揖、洒酒奠送，期望送走穷鬼，生活富足。年年如此，家家如此，人人如此。
可见，中国古代无论哪个节日，无非两个过法：顺应自然时令，祈愿生活幸福。春风乍暖，河水解冻，那就去水边嬉戏吧，在潺潺水声中饮酒，顺便洗一洗沉闷的冬日在衣裙上留下的尘土；生活不易，多难多灾，那就在新年伊始祈愿消灾去病，愿新的一年富足安康。你看，中国的古人就是这样，简单、质朴，而又乐观。没有什么寒冷能阻止我们享受春天，也没有什么灾难能磨灭我们向往美好生活的意志。无论我们经历过什么，在经历什么，请相信，幸福会和春天一起到来。
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作者 | 靳舒馨
编辑 | 裴津媛
邮箱 | [email protected]
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