《紅樓夢》裡，賈府有幾位朝廷命婦，賈母是榮國公夫人，品級最高。她經常帶著兒媳婦和孫媳婦坐著大轎進宮。賈母無疑是品級最高的誥命夫人。
元春封妃後，賈母領著媳婦們進宮謝恩，書中寫道：
（賈母等）按品級大妝起來。賈母帶領邢夫人、王夫人、尤氏，一共四乘大轎入朝……
過年了，賈母等有誥封的女人同樣按品級穿著朝服，坐上八人大轎，進宮朝賀，向皇太后和皇后等娘娘行禮領宴後，才回到寧國府祭祖。當然了，秦可卿是死了之後，才有誥封，她沒有進宮的榮幸。
賈府裡的賈母、王夫人、邢夫人、尤氏和秦可卿都是朝廷命婦。
誰的命婦品級高？
女人的品級不是自己個人能力的體現，是自己丈夫的官職決定的，丈夫的爵位高，官職高，妻子的誥命品級也高。
在中國古代有句話叫封妻廕子。封妻廕子是許多讀書人和武將的理想。
他們通過自己的努力獲得爵位，那麼自己的母親和妻子都可以得到誥命夫人的封號去。如果有爵位，那麼自己死了，兒子可以繼承爵位。
《紅樓夢》裡的寧國公賈演和榮國公賈源就是靠著浴血疆場得到了國公的爵位。
皇帝敕造寧國府和榮國府。他們的母親和妻子都得到誥命夫人的職位。
命婦品級排序：賈母＞邢夫人＞尤氏＞王夫人＝秦可卿。王夫人都沒資格稱夫人。
榮國府裡，賈母是榮國公賈代善的嫡妻，賈母是堂堂正正的誥命夫人。
邢夫人的丈夫賈赦是一品將軍。按照規定，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，邢夫人是名正言順的夫人。
王夫人的丈夫賈政是五品員外郎。按規定五品官的正妻叫宜人，王夫人應該叫王宜人。不應該叫王夫人。
王夫人的誥命較低，就是尤氏的品級都比王夫人高。賈珍是三等將軍，按規定，三品官員的正妻叫淑人。尤氏比王夫人高兩個等級。
秦可卿死後，賈珍給賈蓉捐了一個五品龍禁衛。秦可卿死後被追封為宜人。秦可卿的誥命品級和王夫人相同。
明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命。因此賈府的幾位命婦都可以稱為誥命。
如果給邢夫人，尤氏、王夫人和秦可卿排座次的話。邢夫人坐第一排，尤氏坐第三排，王夫人和秦可卿坐第五排。
尤氏的繼母可以坐第六排。尤老孃被稱為尤老安人，這是六品敕命。別以為尤老孃低到塵埃裡，如果尤氏的父親活著，尤老孃也是官太太，即便丈夫死了，尤老孃仍然保留著安人的敕命身份。
在皇宮裡，在社交場合，邢夫人和尤氏的品級都比王夫人高。
誥命品級代表能力嗎？誰的能力更強?
當然不能，誥命品級代表的是丈夫的官職，不代表女人的能力。
賈母的誥命品級最高，她的能力也最高。
王夫人和邢夫人比，王夫人能力高出許多。
王夫人以次子媳婦的身份力壓長子媳婦，取得榮國府的管家權絕非浪得虛名。
王夫人沉默，隱忍，一旦爆發，必有人赴死，必有流血事件。王夫人一怒，金釧跳井死了。王夫人二怒，司棋和晴雯等人被趕走了。晴雯和司棋先後死了。
邢夫人的能力比起王夫人差得太遠。抄檢大觀園的罪名落到她的頭上。探春一巴掌打在王善保家的臉上，也是打在邢夫人臉上。
邢夫人和王夫人在榮國府的話語權不可同日而語。王夫人是領導者，邢夫人是被領導者。
尤氏與王夫人和邢夫人比更勝一籌。
尤氏臨危不亂，獨自一人挑大樑操辦賈敬的葬禮，充分反映了她的能力。尤氏以繼室的身份，令賈珍也不敢小覷她。在秦可卿葬禮期間，尤氏公然和賈珍對抗，她裝病，把一大攤子事丟給賈珍，弄得賈珍焦頭爛額。
秦可卿的能力比尤氏更高。
秦可卿清醒的意識到盛極必衰的規律，她為賈府謀劃出自保的出路。如果王熙鳳按照秦可卿的安排，那麼賈府即使被抄家，子孫也退路。可以有棲身之地，有維持生計的土地，有讀書的學堂。可惜她的規劃，沒有實施。賈府抄家後徹底敗落，沒有了重振賈府的機會。
賈府的朝廷命婦能力排序是：賈母＞秦可卿＞尤氏＞王夫人＞邢夫人。
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