讀《紅樓夢》如果不仔細讀，很容易對其中的情節設定進行了誤讀。比如我們讀《紅樓夢》容易想當然地把‘
神瑛侍者’當神瑛，把‘木石前盟’當‘木’與‘石頭’的盟約。把太虛幻境的‘兼美’當蓉大奶奶‘秦可卿’。
本文我們就詳細來說說‘兼美’與‘秦可卿’。實際上來說《紅樓夢》中太虛幻境的‘兼美’並非蓉大奶奶‘秦可卿’，因為無論是從一般的邏輯上還是倫理上來說，作者絕對不可能把‘兼美’設定成‘秦可卿’。下文我們詳細來分析。
寶玉為何會進入太虛幻境？原文描寫如下：
警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此囑吾，故發慈心，引彼至此。(摘自《紅樓夢》第五回）
這就說明是寧榮二公請求警幻仙子以情慾聲色來警示寶玉，希望寶玉能從世俗的情慾中跳脫出來，然後入正路，即：‘留意於孔孟之間，委身於經濟之道’以便保住自家的百年家業。
從邏輯與倫理上來說，寶玉不可能與秦可卿發生雲雨；寶玉是誰？寶玉是寧榮二公的重孫。秦可卿是誰？秦可卿可是寧榮二公的玄孫媳婦。
寧榮二公讓警幻仙子警醒寶玉，警幻仙子豈能讓人家的重孫與玄孫媳婦在夢中發生雲雨之事？如果真發生了，豈不是亂倫？神仙怎能做這種有壞人倫的事情呢。
站在寶玉的心理角度來講，也是不符合邏輯的：在未進入太虛幻境之前，寶玉還未知男女之間的雲雨之事，所以他對秦可卿不可能有任何情慾方面的想法。
寶玉也不是一個好色之人，這個時候如果夢中遇見的真是賈蓉的妻子秦可卿的話，他如何能從心理上接受與秦可卿發生雲雨這種事情？
再從年紀上來說，也是講不通：賈蓉十六歲的時候，寶玉七八歲。而在劉姥姥一進榮國府這一回，劉姥姥見到賈蓉時，作者寫道：“只聽一路靴子腳響，進來了一個十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。劉姥姥此時坐不是，立不是，藏沒處藏。”
這個時候的賈蓉十七八歲，那麼秦可卿至少十六七歲，從年紀上來說，秦可卿要比寶玉大至少五六歲。
秦可卿再擅風情，也不可能對一個比自己小五六歲的孩子有某種想法吧。所以說，太虛幻境的‘兼美’不可能是‘秦可卿’。
兼美是誰？兼美其實就是警幻仙子用仙術幻化出來的一個，集合了世間所有女子的‘美’的一個最完美的化身。兼美，即：兼有世間女子所有的美。
而她身上兼有十二金釵中三人的美，即：黛玉，寶釵，秦可卿。因為她們三個人身上具備的‘美’就是世間女子能具備的所有的‘美’。
寶釵的鮮豔嫵媚在十二釵中無人能及，而黛玉的風流婀娜在十二釵中無人能及。但還有一人身上的一個特點，也是在十二釵中無人能及的。這個人就是秦可卿，而秦可卿身上的‘擅風情’這一特點是其他十一釵所無。
這就是為什麼寶玉第一次見到‘兼美’的時候，作者是這樣描寫的：“更可駭者，早有一女子在內，其鮮妍嫵媚有似寶釵，其嫋娜風流則又如黛玉”，而她的名字叫‘可卿’。
秦可卿是誰？秦可卿就是隨著神瑛侍者和絳珠仙子一起下世的一干風流孽鬼中的一個，從秦可卿的遭遇來看，她屬於前世所欠冤孽較重的一個，所以今生的她要比其他十一釵薄命的多。所以說她不過是凡人一個，不是仙姬。
從另一個方面來說：如果說寶玉在警幻仙境見到的‘兼美’是‘秦可卿’的話，那麼寶玉下意識的心理活動應該是‘秦氏怎麼在這裡’而不是看著她既像寶釵，又像黛玉。
因為《紅樓夢》中，寶玉並不知道蓉大奶奶叫‘秦可卿’，他稱呼秦可卿為‘秦氏’。
另外一個講不通的邏輯就是：如果‘兼美’真是警幻仙子的妹妹的話，她應該對警幻仙境非常熟悉，怎麼會把寶玉帶到迷津之地，讓寶玉掉進了迷津？
再說了，當寶玉和‘兼美’在夢中雲雨的時候，‘秦可卿’正在廊下囑咐小丫頭看著貓狗別讓它們打架。這也就說明了秦可卿的生魂就在她身體內，沒有入太虛幻境。
所以說，兼美不過是警幻仙子用仙術幻化出來的一個女子，不過是讓寶玉在幻境中領略人世間風月之最，好讓他能跳脫情慾的迷惑。從某種意義上來說，她跟蓉大奶奶秦可卿沒有任何關係。
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