安慶不會再現輝煌了嗎?

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安徽一直都在通力打造合肥,無論政經還是交通文化,也就是所謂的合一省而肥一城。省內任何城市想大發展,沒有政策扶持定向資金的投入,又沒有特殊的區位優勢,都很難,也不可能得到像合肥那樣的定向和力度。尤其像安慶這樣的城市,自從長江的航道退出交通運輸的舞臺,想重現昔日五虎的輝煌,更是不可能的事,無論政策資金交通都落後於省內其他難兄難弟的城市。


安山峽水


安慶不會再現輝煌了嗎?此問毫無疑問安慶曾有過輝煌的過去!原曾是安徽的省會安慶府是政治、經濟和文化中心的城市!在軍事戰略上也具有重要位置!安徽省是安慶府與徽州府各取首字合稱安徽省,安慶府還是放在前位,由此可見安慶曾是軍事要塞的重鎮!每個城市都有它的歷史與文化,宗教信仰也標誌著它的文明!

宗教是由眾多信徒組成的組織,由思想體系支配的皈依弟子團體。

宗教需信徒為根本,讓信徒毫無懷疑地信仰它,其終端的結果就是如此結果!

自遠古時代人們對自然界種種現象困惑不解,神的意識在人們的大腦中逐漸形成,由於在遠古時代產生了許多神話:女媧補天、嫦娥奔月、吳剛伐桂、后羿射日等等不朽神話!

到了奴隸制社會人們對自然界有了朦朧認識就採取相應的辦法去征服自然,生產力比原始社會有進步了,產品除社會消費外出現了剩餘,奴隸主就佔有了這些社會剩餘產品。奴隸主為了不讓奴隸們反抗而屈服勞役,於是一套他們(奴隸主)鬼話出臺了,他們是上天派下界的神治理天下的!

隨著奴隸不斷暴力反抗,揭穿奴隸主的嘴臉,社會文明又向前邁了一大步,讓我們翻開奴隸制社會向封建制社會過渡的新篇章。孔子維護“周禮”“三綱五常”“三從四德”的儒家思想粉墨登場了。繼孔孟之後又來了董仲舒的“天人合一”,王陽明的“知行合一”的心學等等都是愚民的思想枷鎖。歷朝歷代皇帝都說自己是真龍天子下凡,給自己罩上一層神秘的色彩!

歷史朝代在戰火中不斷更替,各種思想也應運而生,有維護沒落舊政權的思想,也有革新除舊的革命新思想!新舊兩種思想是你死我活的存亡理論鬥爭與勢力鬥爭,水火不容的格局!

各種思想的形成擴散就需信徒來完成,就像生意人所要客戶來消費,宗教信仰是忠實信徒來傳播!人是具有雙面性的動物,宗教也具有兩端對立分歧立場,於是分成不同的派別。各種流派的宗教思想也都具有一定隱蔽性的欺騙,我們可以通過歷史可以得出這種結論!但也可以總結一條規律:新思想武器通過革命推翻舊政權建立新政權後,又走進舊政權維護自己沒落政權的思想體系,如此怪圈的循環著!

封建社會的生產力遠遠超過奴隸制社會的生產力,封建社會最終被民主革命所推翻。工業革命生產力空前的飛躍,但社會剝削也達到前所未有的頂端,資本主義機器吃人的赤裸裸壓榨真相全展露在人們眼前。俄國的十月革命一聲炮響改變了世界格局,給世界人民送來了馬列主義光輝思想,闡述了資本主義剝削工人剩餘價值理論,通貨膨脹使人變成會說話的勞動工具,生產資料的佔有是剝削階級剝削的資本,揭穿了機器吃人的殘酷事實真相!

歷史上長安曾經是世界上的大都市,那都是它的歷史曾經的過去,安慶做為曾是省會的城市當然也有過歷史的輝煌,任何城市的繁榮與衰落與當時的政治有密切的關係!黨的創始人傳播馬列主義思想火種的陳獨秀先生就誕生在這個城市!



一個常被盜的qq號85


長江從西向東流入安徽,江南是皖南山區,江北有一塊狹長的小平原叫安慶,再往北是大別山區,真可謂萬里長江此封喉。這裡歷來是兵家必爭之地。但是要說在這裡搞大開發,甚至說建省會顯然是不合時宜。第一離安徽其他城市太遙遠,尤其是皖北地區,第二受地形限制很難發展成大城。 安徽的工業文化科技教育醫療等等主要還是要集中在合肥蕪湖馬鞍山蚌埠滁州淮南銅陵這一塊,如果一體化發展達到全部同城化。合理引導人口向這一區域遷移。安徽才能有騰飛之日。


博浪的水手


會的,大力開拓西北方煙囪化工業,煙塵滾滾帶來財源滾滾,沿江以南是歷史文化街區,一眼千年,以東的新城已繁華初顯,相信發展到一定程度,不是省會勝似省會!說白了,地理位置決定了想忽視安慶都難於上青天!!!


用戶3781795081626


我不相信安慶就這樣,一定會重振輝煌!



子山映山紅


有合肥在難了,蕪湖都沒落了可想而知


我就是老柴


時代變了,永遠不會了


安慶二子


安慶以後能繁華起來,它大別山城市,是兵家必爭之地!


用戶1778307539609


不可能,不可能,


方振朋


這個可以有,潮起潮落不正常嗎,也許一千年以後吧


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