高中的历史课本是这么描述启建夏朝的：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承
，“家天下”的局面逐渐形成。这么说，是启抢夺王位终结了“公天下”？
那时候我书读的少，对历史知识没有较全面的掌握。简单地认为是启结束了公天下的局面，是启使中国古代出现那么多的“昏君”，出现那些君王把天下当作私产糟蹋的局面。
是启造成中国古代百姓遭受奴役、剥削和压迫，是启使中国古代百姓失去像尧舜时代那样幸福和乐、民风淳朴地生活着的可能。内心对启十分鄙弃。
如果不是由启开始实行“王位继承制”，中国的历史，会不会就是另一种模样。
长大了读《史记》，发现事情其实并不是我想象的那样，也不是高中历史课本说的那样。并非是启结束了公天下的局面。启既不是结束，也不是开启。家天下的局面在三代乃至三代之前就存在了。
《史记·五帝本纪》中对尧舜禹三代的家世由来是这么记载的：
“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
“重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰颛顼，颛顼父曰昌意。”
“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意。”
简单意译过来就是：“帝喾是尧的父亲。”“舜是瞽叟儿子，桥牛的孙子，句望的曾孙，敬康的玄孙，穷蝉的来孙，颛顼的晜孙，昌意的仍孙。”“禹是鲧的儿子，颛顼的孙子，昌意的曾孙。”
如果《史记》中的记载是可信的，那么禹和舜同是昌意一支的子孙，且禹和穷蝉同辈都是昌意的孙子，禹就是舜的天祖叔。那尧、帝喾一支的血脉和昌意的子孙又有什么联系？
这要从华夏的人文始祖说起。黄帝居住在轩辕的时候和嫘祖生了两个儿子。大儿子叫青阳，也叫做玄嚣。二儿子呢，就是昌意。
帝喾是青阳的儿子，昌意的侄子。尧就是青阳的孙子，和禹同辈。所以尧也是舜的天祖叔。无论是尧、还是舜、还是禹，他们都是轩辕氏的子孙。
黄帝与三代关系图
上次揭书说三代的禅让实际上是逼宫，实际也是逼宫自家人。就算真的让也是在自己家里让来让去。“王位在一家一姓中传承”，符合家天下的定义，算不得公天下。
虽然上古时期是部落族群制，但是拿周对比的话舜和禹应该算是一方诸侯。有人的地方就有江湖。有诸侯的和王位的国家也有战争。因为座位上的王德行衰败了，百姓受难了，不满意，所以座位下的诸侯就举兵征伐他。那个所谓“民风淳朴”的时代，百姓也一定时不时遭受着那些失德的统治者的压迫、折磨。三代的童话没有了。
我很乐意想象三代美好单纯朴素的社会环境，我也很喜欢三代那个桃花源般的梦。历史有其温和美好的地方，也有其血腥残酷。我并不是有意来找历史的错漏。只是作为一个喜欢读书的人，我希望从多角度去看过去的事，和大家一起看到不一样的历史。
（我是作者，让我们一起读无用的书，做有趣的人。）
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