白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇

白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇

《子不語》(又名《新齊諧》),取意於《論語》所謂“子不語怪、力、亂、神”,表明所記正是孔子所“不語”者。 作者是清代作家袁枚。內容多調侃揶揄鬼神、術士、佛道,有反封建禮教、抨擊理學的思想傾向。

《子不語》敘事簡潔婉曲,魯迅謂:“屏去雕飾,反近自然。”清代文言小說,除了蒲松齡的《聊齋志異》外,《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》最負盛名。 堪稱經典佳作。

白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇

第一篇:蔡書生

白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇

杭州北關門外有一所房子,經常鬧鬼,人都不敢居住,所以把房子鎖的嚴嚴實實的。

有一個書生姓蔡,想要買這所房子。人們都告訴他危險,蔡書生不聽。

買好房子以後,他的家人都不願意去住,於是蔡書生自己一個人去房子裡點著燈燭坐著。

到了半夜,只見有一個美女飄然而來,脖子上繫著紅綢子,向蔡書生盈盈拜下,隨後在房樑上繫了一根繩子,伸著脖子就套進去了。

蔡先生一點都不害怕。

那美女又繫了一根繩子在旁邊,向蔡先生微笑招手,蔡先生伸了一隻腳進去,美女笑著說:“您錯了呢!”蔡先生微微一笑:“是你錯了才有今天,我可沒有錯!”

美女鬼莞爾一笑,又一次深深拜倒,飄然而去。

從此以後,再沒有發生怪異的事情,蔡先生也高中及第,後來有人說,這個人士就是布政使蔡炳候。

白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇

《下面是‘堪輿先生’的詩體版〈蔡書生〉,古人文采,妙筆生花。》

蔡書生

城關杭門北,扃鎖因鬼魅。

書生偏將至,何懼人言危。

五親多徘徊,秉燭自正帷。

夜半冉冉女,頸拖紅帛佩。

盈盈一拜微,結繩在梁眉。

伸頸過結套,不見書生退。

再掛繩飄飛,請邀結中會。

書生有相應,一足投圈內。

“足首兩相悖,可是君錯會?”

“我知我未誤,汝誤汝留悲。”

大笑三拜北,從此影消褪。

書生方登第,是言方伯歸。

白話袁枚《子不語》志鬼神怪異,窮天地之變,立人道偽善之極首篇


分享到:


相關文章: