如今的年輕人，已不再是當年“談性色變”的模樣，不僅很多文學作品，比如說小說以及影視劇不再避諱正常的情愛描寫，在面對中小學生的時候也將相關教育提上了教程。在越來越開放的社會大環境下，或許有本著名的禁書應當重新得到正視，那就是《金瓶梅》。
一聽到《金瓶梅》這3個字，估計不少人都會露出“會心一笑”；面對這種情況，小編只想套用魯迅先生在《而已集·小雜感》中曾說過的一段話：“一見短袖子，立刻想到白臂膊……中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。”
在不刻意放大《金瓶梅》中的某些描寫之下，但看其文學造詣以及刻畫的明代市井生活的細膩度，絕對是能夠吊打一大批名著的存在，甚至得到了：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”如此高超的評價；就連上文中提到的魯迅先生，都在《中國小說史略》中表示：“諸世情書中，《金瓶梅》最有名。”
明朝隆慶至萬曆年間，也就是明穆宗朱載垕到明神宗朱翊鈞在位這段時間內，有一位化名蘭陵笑笑生的文人，以古典小說《水滸傳》中武松殺嫂潘金蓮這段故事為藍本，重新加工書寫出了一本《金瓶梅》，瞬間就引爆了整個明朝文壇。
這是公認的中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說，可以說是“全員惡人”，上至全勤朝野的太師，下至奴顏媚骨的書童，無論是富商還是惡霸，地痞流氓還是大家閨秀，將荀子“人性本惡”的那一套理論，在書中體現地淋漓盡致。
全書1000多章節中共刻畫了200多位具體人物，且千人千面，每個人的人物形象都很突出，這麼龐大的故事背景以及如此繁雜的人物交織在一起，卻一點都不顯得雜亂，由此可見作者書寫水平之高超。
說完文學地位，我們再來說一說《金瓶梅》到底為何被禁，關於這個話題大多數人都認為是關於情愛描寫過於露骨直白。
問題來了，當時以程朱理學為首的儒家思想中，關於思想行為禁錮方面，實際上只是針對女子；而舊社會中能夠接觸到書本的，基本都是男性。在這種社會情況下，單單因為涉及情愛描寫而禁止一本書，的確有些過於誇張，更何況《金瓶梅》還真不是一本完全以豔情為主的小說。
金瓶梅全篇關於男女間的描寫共有105處，其中有33處基本未描寫，有36處是一筆帶過，只有36處是細緻描寫；但文章中關於酒這個字卻出現了2000多次，關於飲酒之事可以說是貫穿全篇，同時對於明朝時的市井生活刻畫非常細緻。所以真正的被禁其實是另有原因，那個原因就是太過諷刺。
該書雖然描寫人性之惡，但並非“為惡而惡”，更多的是揭露了社會的黑暗和腐敗，情愛之事也不過是萬惡之一，本質還是對於社會現象的深入剖析，以達到諷刺的目的，與其說是豔情小說，不如說它是諷刺小說更為貼切。這不禁讓人想起了另外一本堪稱是“難兄難弟”的禁書，《儒林外史》。
一開始四大名著還不叫四大名著，而是四大奇書分別為《金瓶梅》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》；發展到後來也不是直接成為了四大名著，而是六大名著，乃是如今四大名著的基礎上多增加了《儒林外史》以及《聊齋志異》。
《聊齋》之所以下榜是因為涉及過多鬼神之說，畢竟“建國之後不得成精”；而《金瓶梅》被替換以及《儒林外史》下榜，全都是因為過於諷刺。人人都聽慣了假話，真話自然顯得刺耳；過於直白的揭露社會黑暗面，自然引起了封建統治者的反感，於是成為了禁書。
《金瓶梅》一開始位列四大奇書之一，是因為其在小說家小說方面的重要地位；它被禁了，那麼自然得有別的小說補上，《紅樓夢》因此橫空出世，白撿了個漏。
這裡還真不是貶低《紅樓夢》，真正對比了這兩本小說的內容就可以看出，《紅樓夢》中無論是善用詩詞還是生動鮮活的俗語、市語等方面，甚至包括故事走向，中心思想等，都是在《金瓶梅》的基礎上進行創作以及發揚，只不過內容比《金瓶梅》溫和得多。
不過話說回來，如果從小說的發展以及傳承來看，《金瓶梅》算是《紅樓夢》的“祖宗”這個說法的確沒毛病；但是如果要說《金瓶梅》就能夠完全取代《紅樓夢》的地位，這種說法的確過於誇大了，畢竟《紅樓夢》算是一種“取其精華，去其糟粕”的改進。那麼你對於這兩本評價截然相反的古典小說，又是如何看待的呢？
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