在《孟子》中，有這麼一則故事。孟子說：“伯夷，不是他認為的好君主就不侍奉，不是他認為志同道合的人就不結交。不在壞人的朝廷中當官，不和壞人說話。如果在壞人的朝廷中當官，和壞人說話，感覺就像穿戴著華貴的上朝的服飾坐在汙泥和炭灰中。他將拒絕邪惡的信條貫徹到一切行動中，想的是即使和普通人站在一起，如果對方的帽子戴得不正，也會不滿地離開，好像自己會被染髒似的。因此，即使有諸侯國君派人來好言好語地請他，他也不接受。他不肯接受聘請，這也說明他不屑於屈就壞人。柳下惠不覺得侍奉汙濁的君主是恥辱，也不輕視小官吏，他推薦人才，決不故意隱匿賢者，一定要根據自己的是非原則辦事。得不到賞識重用也不埋怨，仕途不通也不痛苦，所以他說：‘你是你，我是我，即使你赤身露體地在我身邊，又哪能影響到我呢？’所以他能從容地和壞人共事而沒有不適應的感覺，人家拉著挽留，他就留下來。人家留他，他就留下，這也說明他不屑於離開汙濁的環境去當隱士。”孟子說：“伯夷的見識狹隘，柳下惠對別人不太負責任。見識狹隘和對人不負責任，君子不可以如此。”
伯夷的情商是很高的，他堅持原則，出汙泥而不染；又很圓通，不得罪任何人。這樣的人才能幹大事。所以，我不贊成孟子對伯夷的批評。
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