金牛1128
若問學習古代詩詞的目的和意義，就如同問吃飯喝水的目的和意義。
吃飯喝水，是為了活著。學習古代詩詞，是為了活得像個人— 文化人。
古詩是中國文化歷史的重要載體之一，也是中國人文精神的重要載體之一，也是中國人民情感的重要載體之一。
假設不學古詩會怎樣？孔子說：不學詩，無以言。
2020年花冠肺毒疫情爆發，日本捐贈給我們的抗毒戰疫物品上，既寫有加油口號，也寫有古代詩詞，如詩經：豈曰無衣，與子同裳。如唐詩：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
如果不學古詩，豈不兩眼一抹黑？那樣，既妨礙了交流互動，又丟人現眼 — 中國人還不如外國人瞭解自己的文化。再者，引用詩詞表達，遠比干巴巴的只有加油口號來的有血有肉，有情有義，富有人文色彩，極易產生感情共鳴，大大拉近彼此的認同距離。
假設學古詩會怎樣？孔子又說：學《詩》可以興情，可以觀世，可以群人，可以怨諷；邇家之事父，遠朝之事君；多識於鳥獸草木之名。
可見，詩經就是一部百科全書，有傳統文化知識，有自然萬物常識，不學習，就什麼都不知道。如此，那不就是文盲了嗎？
中國的古詩，從最早的詩經開始，到楚辭，再到後來的唐詩、宋詞、元曲等等，一代代相續，貫穿於中國文化的歷史長河中，與古文一起，記錄人事，表情達意，喜怒哀樂，盡在其裡。
學古代詩詞，可以瞭解傳統中國，自然也就談得上繼承傳統文化。
傳承文化，不能不與古人交流。交流的工具就是古詩文。透過古詩文，不僅可以“穿越”回到古代中國，還可以享用那無數的美言雅句。有了古詩文的底蘊，無異於進入了中國的傳統文化圈，成為一個有文化的中國人。
要做有文化的中國人，必須學古詩；要說有文化的中國話，必須學古詩；要寫有文化的中國字，必須學古詩。
一言以蔽之：不學古詩無以成為有文化之中國人。
孔子說：其為人也溫柔敦厚，詩教也。故詩之失，愚。
毛主席說：一個沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。毫無疑問，一個沒有文化的人，是愚蠢的人。誠哉斯言。古今中外，概莫能外。
後記：
子曰：其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。
故詩之失，愚；書之失，誣；樂之失，奢；易之失，賊；禮之失，煩；春秋之失，亂。
村塾先生南山子
回答之前，不妨先看看關於同一場景大白話和詩各描述成啥樣子:
黃昏時刻的沙漠
你:好壯觀，好美麗，沙子怎麼那麼多
詩:大漠孤煙直，長河落日圓
當你一個人獨處外地，夜深人靜的時候
你:想家了
詩:舉頭望明月，低頭思故鄉
到溼地公園去遊玩，看到看到河流花鳥天空
你:快看那白鳥，看那晚霞，太好看了
詩:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
看出區別了嗎？
所以，說到學習詩詞歌賦的目的和意義呢，每個人有每個人的看法。但是，不在乎出於喜歡、工作需要、提升內涵以及湊熱鬧四點。
但是，學習詩的語言，不僅能讓你更深入惡理解語言的魅力，還能讓你逼格提升一大截，特別是在現在社會。
白話文有白話文的好處，但永遠不會具備詩詞歌賦所帶來的給人無限遐想的魅力。
當然平時生活中的對話，絕對是白話，即使是古人，也不會都是說古詩的。
這是我的答案。
大額頭者
中華文化源遠流長,博大精深,古詩詞作為中國優秀傳統文化的一部分,有著自身的歷史意義和現實意義。古詩詞作為中華傳統優秀文化的標誌,有利於被世界各民族所接納、借鑑,有利於使中國優秀傳統文化走向世界。高中語文要求學習古詩詞,是對優秀傳統文化的繼承和發展;是陶冶學生情操,使學生得到美的薰陶的重要途徑;也是對高考試題的一種重視。
第一，學習古詩有利於培養學生的想象力。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點。在學習中，要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這就需要發揮學生的想象力。同時，對於小學生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想象中的圖畫。古人云：不著一字，盡得風流。即是這個道理。
第二，可以培養學生的創造性思維。古詩教學給了我們一個發揮想象的空間，發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然後利用想象根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而在大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。
第三，能使學生受到美的薰陶。古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生從中受到美的薰陶。“詩中有畫”、“畫中有詩”、“詩中有情”、“詩中有理”，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和昇華。因此小學古詩教學的過程其實是鑑賞美的過程。對於小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對於好與壞、美與醜、善與惡往往憑藉外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，正所謂“詩以道志”。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標準。
第四，古詩教學可以汲取古詩的有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。同時，它還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。
耕根
實話實說，我認為學習古詩詞，不能有太多目的，目的性太強，就不會持久。
因為，讀詩詞不可能帶來立竿見影的經濟效益和社會地位的變化，也不可能讓你馬上就顯得文質彬彬、高貴典雅步入上層。
學習古詩詞，更多的要靠興趣，在學習的過程中接受它的薰陶，這樣還可能有一些意想不到的收穫。
而這些意想不到的收穫就是
讀古詩的意義。
第一個意義：能夠傳承中華文明，延續中國文化。
文化的傳承需要每一個人，是一個人人有責的事情。從《詩經》開始，到唐詩宋詞，再到每一個時期的古詩詞，每一首都是那個時代有影響力的詩人和思想家在抒發和記錄他們的精神世界和物質世界，我們除了可以瞭解那個時代的歷史，還可以瞭解那個時代人們的思想。
我們是一個詩的國度，不學詩，是不可能更好的延續和傳承中國文化的，就更說發揚光大，推陳出新。
第二個意義：能夠修身養性，陶冶情操。
古詩詞本身就很美麗，有時一首詩可以讓我們很多天都無法釋懷，陶醉其中無法自拔。在古詩詞中，我們可以真真實實體會到一大批古代知識分子豐富的感情世界，他們在面臨痛苦、快樂，得意、失意的時候，他們的思想是如何轉變的，是任何一步一步使自己變得強大的。比如，在李白的詩歌裡，我們就可以看到他在得意、失意時自我調節的思想過程：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
這些古詩詞，能夠給我們許許多多生活智慧和生存哲學，讀者能夠從中提升自己的修養和情操，讓我們看問題看世界更加客觀，人生自古誰都這樣，我們遇到點困難挫折也是正常不過的。
第三個意義：能夠在精神上尋找歸宿，找到詩和遠方。
文化的認同是我們每一個人內心的一種需求，所謂“葉落歸根”，真正說的還不是死了要回歸故土的意思，更多是在思想上的皈依。在外奮鬥的人們，每時每刻，都在思念著我們心中的故鄉，而這個故鄉，有時不是生我養我的地方，甚至也不在現實生活中，它們可能存在在歷史中，在詩詞裡。所以，詩和遠方並列，一起迴歸鄉愁。
第四個意義：讀書還可以提升我們的語言魅力。
所謂“腹有詩書氣自華”，就是詩書可以提升我們的氣質，相由心生，還可以修煉“文質彬彬”的外在形象。讀古詩詞還可以讓我們的語言表述更加有水平。比如看到瀑布，我們當然可以簡簡單單的說：好漂亮的水啊。其實，我們還可以說“飛落直下三千尺，疑是銀河落九天”。
我們都喜歡聽董卿說話，不只是因為她的音色好聽，更重要的因為她的語言很有文化感染力，聽著就是一種美的享受。
人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗，而人的可愛一定是有滿腹詩書作為底蘊的。
所以，我想說的是，讀古詩詞最好不要有目的，當您真正接觸了，您就會忍不住愛上它的。那時候，目的就是意義，意義就變成目的了。
武哥說文
耕根友:我很認可你的解說，誰都知道中國文化的歷史名揚天下。學習古詩是繼承和發展，道理誇誇其談順理成章，我也會參閱說出十條道理。學習後的目地就應該理解後，更好地為新時代服務，為百姓寫通俗易懂的詩聯。現在哪還有發揚的自尊，哪有文人的味道。心知肚明《掛羊頭，賣狗肉》，更有甚者劃圈圈名為知音實為……。你也許說:這是個別假文人，如果這些人佔主陣地，那何談中華文化的發揚，意義又何在。我是飽經風霜的老者，我提出的問題必定有市場深有體會。說句不客氣的話，我寫萬字無人理費時又傷腦。反之，脫離現實生活的怪談就收益無限，如同歌唱家蔣大為歪論農民歌手大衣哥的話，很現實地代表當然受到廣大民眾的回擊。難道他不請楚美妙的歌源於民眾的生活之中嗎？當然他道欠了何必當初。頭腦是簡單的人嗎？讓他講民族聲樂恐怕十萬字也寫不完。一句話《明白裝糊塗》不就是大錢就是我們的，臭百姓讓你吃小蝦別不知天高地厚。這就是我認為文人學後的目地在哪？謝謝你的美妙音符。我認可但又買帳。
金牛1128
我認為古代詩詞是先人留下的文化瑰寶。
詩詞讀起來很有畫面感，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白的這句詩耳熟能詳，讀起來彷彿瀑布就在眼前。跟著詩詞，我們也能一覽祖國的大好河山。
詩詞裡有大量對各種風土民情得描寫，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，杜牧的這句詩很容易就讓我們聯想到古人是如何過清明節的。跟著詩詞，我們很容易穿越回去，看看古時的人們是如何生活的。
詩詞裡還有大量有志之士留下的風骨與氣節，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的這句詩被多少人傳唱，我們民族的性格就藏在這些詩裡。跟著詩詞，我們不容易迷路。
學習詩詞，是我們對文化的傳承，透過詩詞，我們能看見自己，看見古人，看見更廣闊的天地。
太白說說
俗話說的好啊，學會唐詩宋詞三百首，不會寫，也會溜。話糙理不糙，讀書破萬卷，下筆如有神都是這個理。
學習古代詩詞的目的就是提高自己的文化素養，和對中國古文明的瞭解和認知。
學習古代詩詞的意義，很多 ，義意也重大，古代詩詞是一個很好認知中國古代各人方面的途徑，很多歌辭詩賦裡，也都有古代人情事故，家國情懷，安分樂道的風土人情的描述和影射。古詩詞不但對中國文明有深刻，深遠影響，它對世界的文明都有著舉足輕重的地位，現在很多國家都效仿學習中國的中庸之道，很多來中國留學生熱衷學習漢文化。
中國古詩詞是一顆耀眼的明珠，在人類的文明史上，永遠奕奕生輝。
遠方西沙
試想一下，當你某個時候有了某種感受，發現一千多年前有個詩人跟你同樣的感受，並且用古詩詞完美的演繹出來，那是多麼美好？
當你感嘆人情冷暖，
“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。
被老朋友坑，需要安慰。
“酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾，白首相知猶按劍，朱門先達笑談冠”
脾氣不大好，經常無緣無故發脾氣。
“長恨人心不如水，等閒平地起波瀾”
…
比如很多人喜歡朋友圈寫的，
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
年少時讀不懂，只知道韻律很優美，琅琅上口，年紀大了，經歷多了，才懂他想表達的東西。
落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
這算不算心靈的碰撞？
很喜歡辛棄疾，其次蘇軾，再其次白居易、杜甫、羅隱、賀鑄、、
沒什麼目的，也沒什麼意義，學習也不是為了有用，單純的就是喜歡，
南朝居士
我們不斷地要求學習古代詩詞，和學習古代詩詞的目的和意義在哪裡呢？我將從下面幾個方面來表達一下我自己的觀點。
弘揚傳統文化
首先，我們不斷的學習詩詞，不斷的積累，是一個不斷弘揚我們傳統文化，學習傳統文化的過程。看來我們瞭解了我們歷史上很多優秀的文化，而且從這些古詩詞中也可以找到一些歷史上人的經歷，或者是官職等各種各樣的信息。而學習古詩集是將這種古詩的美傳遞下來，也是將這些信息傳遞下來。它對於增強我們國家的文化軟實力有很大的作用。
提升我們自己
所謂腹有詩書氣自華，學習古詩也是讓我們積累知識的過程，提高我們文學素養的過程，看我們瞭解了古代許多文人墨客的歷史，他們的抱負胸襟，讓我們瞭解歷史上各種各樣的事件，他會讓我們的大腦更加的充實，讓我們進步。讓我們變得與眾不同。
感受詩歌美
我們之所以不斷的學習古詩，除了會提升自己對民族和社會有用處之外，還是因為詩歌有他的美所在。詩歌短小精煉，將很多話才能表達的意思，用幾個字就表達的明明白白。每個字都十分的重要，這種美是其他民族所展現不來的。我們學習詩歌也是為了感受這種古代的美。
是我自己對於你這個問題的理解，如果對你有用的話，幫忙點個贊吧
沐天大大
毫無疑問，中國文化是世界上最有魅力的民族文化之一。
俗話說熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。中華詩詞不僅詩句優美，更包羅萬象，無論少兒的啟蒙律詩，還是詩經、楚辭，以及廣為傳唱的唐詩宋詞元曲，它們或詠物，或明志，或寫意，或寓言，如百花爭豔奼紫嫣紅。
讀書破萬卷，下筆如有神。中華文化講究學以致用，熟讀詩書不僅能豐富個人的精神文化，對於提高寫作能力更是百利而無一害，學習過古詩詞的人無疑會在遣詞造句的手法上更加豐富。而且我們也可以通過誦讀朗朗上口的詩詞，提高我們的語言能力，感受中華文化的詩詞魅力。
古詩詞不僅記錄了古人的生活狀態，還可以讓我們領略或豪情或婉約的古人風采和不凡氣度。
除了意境，文采等等，我們還能學習到韻律格式，工整對仗等令人叫絕的巧妙安排，更能體會精妙推敲之樂。
而且有很多古詩詞通俗易懂，包含了許許多多做人的道理，有些更演變為後世修身齊家治國平天下的人生格言。
