骆华超1
小时候喜欢勤礼碑，到大了中意颜家庙碑。
有人说勤礼碑是颜真卿七十一岁时写的，现在所查的资料也是如此，也可能是颜真卿故意为之，勤礼碑的风貌更像颜真卿早期的作品，与麻姑山仙坛记，李玄靖碑等格格不入。勤礼碑中的笔画与李玄靖碑等相比都比较硬直俏丽，有时略带侧锋，而颜家庙等碑笔画略带弧形，仅仅以形状而言。
勤礼碑在颜真卿后期的碑刻里算是一个特殊的存在，更像是唐朝楷书，其他碑则更像是人们眼中的颜真卿。勤礼碑相较于以前的清远道士诗等，笔画的粗细过渡上变化明显，章法也工整一些，清新一些。
颜家庙碑是公认的颜真卿晚期的碑刻，中锋运笔，提笔而走，是颜家庙碑的特点，颜真卿在得到张旭笔法以后，削弱了对字形的刻意，而注重于笔的法度，所以形成了颜真卿不同于他人的风貌。虞世南温润，颜真卿厚重，每个人对笔法的理解不同，形成的面目也不同。世上用中锋的人多，把中锋用好的人少。颜家庙是中锋成熟之后的结果，只是厚重，与智永相比少了几分研美。
孤鸾回响
【颜家庙碑】是颜真卿72岁时的作品。📖📖📖
【颜勤礼碑】则是颜真卿71岁时的作品。🤔🤔🤔
虽然两碑的刊撰仅差一年，但可以清晰地看到两碑
要表达的书法性格与书法意向却相差悬殊。😴😴😴
【颜家庙碑】比起【颜勤礼碑】更加的颜氏化，也可以
说【颜家庙碑】是把颜氏书法的标志性风格写到了极致。
这种极致使颜楷的“厚重”之气更加的平民化和通俗化，
把颜真卿内心深处要释放的那种雄浑那种豪迈充分的
展现了出来，正是这样的强调与夸张才使得颜体书法
具有了明显的视觉冲击力，也正是这种超强的冲击力，
使颜体楷书在众多的高手对决中脱颖而出，并在书法的
历史长河中被一代一代的流传下来，可见，颜楷流传
至今仍不衰败是有着其深厚的多方面的原因的。👀👀🎈
今天我们讨论两碑的区别其最大的意义在于：
颜真卿之所以伟大是在于他在以一种字体书写时竟能
抒发不同的情感与性格，尽管两碑同为楷书但却演绎着
书法家不同的内心世界表达，这种判断书法是否是“匠”，
是否是“家”的重要区分手段似乎被今人遗忘与抛弃。🎆👀
我认为通过对颜体两碑的讨论，要着重的把古人这种能力
提炼出来，最后成为对今天书法家的鉴别武器，是“家”
是“匠”，是真是假都会在这个武器目前一清二楚。🌈🌈
附图作品：北魏【龙门杨元凯造像记】临摹作品
选自：杨半撰书【中国书法临摹创作全集】（北魏卷）
素里布衣杨半
《颜家庙碑》和《颜勤礼碑》有何区别？
颜真卿的这两个碑帖都是留给后人的宝贝，其最大的区别在于《勤礼碑》是颜真卿书法自成风格后的力作，结字雄浑霸道，每一笔工于形，形于意，横细竖粗的险中求稳独树一帜，彰显了自己独特的书写风貌，是旁人很难达到的境界。而《家庙碑》则是颜真卿彰显个性的一部力作，书写笔划不同于《勤礼碑》，这可以看出颜真卿在自我成长的过程中也不是一成不变的，求变求精始终是一个书法家的追求，而《家庙碑》恰恰反映出颜真卿对书法艺术孜孜不倦的探索精神，通篇布局老道而大气，气韵通畅而不拘泥，很值得后人临帖和膜拜。
华仔37441273
二者区别，没研究过，不敢乱讲。一点心得是颜真卿在不断学习不断提高，只要你认真学习颜真卿不同时期不同书法作品，可以得出他们之间有相同的地方，差异也很明显，不是后代的书法家找到适合自己的方式后，一直都在延续，或谓之“风格”，个人观点其实“风格即停止不前或风格即死亡。”
伍增杰字愚翁书法诗词
《颜勤礼碑》是颜真卿晚年书法艺术成就高度成熟的作品，此碑全称《秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》是颜真卿为了纪念自己的曾叔祖父颜勤礼所书写的，当年颜真卿已经71岁高龄了。
《颜氏家庙碑》是颜真卿改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书的神道碑铭，《为颜真卿晚年《七十二岁》之作，笔力雄健，结体茂密，为颜真卿书碑中最为完好者，代表了颜氏楷书的最高成就。
韩喻非
锲书斋主李培涛
前者更为老辣
正义的侍者
各位老师，我这颜家庙碑临的怎么样，有哪些需注意和改进地方
骆华超1
《颜家庙碑》比《颜勤礼碑》的竖笔粗！用笔比较随意！每个字中间的缝大点！比《颜勤礼碑》字的方正！
