革故鼎新，对于我们这个国家、这个民族，尤为重要。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”一个社会，故步自封、抱残守缺，只能不进则退，沦为“沉舟”、“病树”。今年是改革开放42周年。历史是解码未来的钥匙。42年来的事实雄辩地告诉我们，革新是推动中国社会发展的根本动力。哪里弘扬革新精神，哪里就生机勃勃、莺歌燕舞。在实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的历史进程中，会有万水千山，还会遭遇横生是非，唯有弘扬革新精神，才能克难攻坚，高歌猛进。
中国文化中，不乏革新精神的文化资源。已故著名哲学家张岱年先生，将《周易》中的“自强不息”、“厚德载物”概括为中华民族精神。《周易》中另一句名言也强调变化、更新：“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”伟大诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”已成为千古名句。伟大的思想家、文学家鲁迅先生，高度赞扬第一个吃螃蟹的人，他自己穷其一生，致力于“改造国民性”这五个字。去年是五四新文化运动100周年，五四时期文化先驱们的变革志向和批判精神，是值得承接和弘扬的。
一阴一阳之谓道。光有喜鹊、没有乌鸦势必成为孟子所说的“生于忧患而死于安乐也”。这也是文化自信应该秉持的一种态度。中国古代占支配地位的是大陆自然经济状态下的农耕文化，因此中国传统文化一个突出特征是敬天法祖、注重前人经验。孔子强调的是“克己复礼”、“吾从周”，这种思想属于“向后看”的崇古主义、复古主义历史观。以后的儒家也强调“天不变，道也不变”、“祖宗之法不可变”。时代有变迁、人事有代谢，但这种守成有余、创新不足的法古主义思维方式，却依然故我，固若金汤，可谓铁打的营盘流水的兵。这一思维模式，已经成为人们日用而不知的生活态度，无论处于庙堂之高，还是江湖之远，概莫能外。
美国社会学家20多年前批评“社会麦当劳化”现象，即千篇一律、同质化、标准化。这一词语是舶来品，但这一现象并非从外国输入，却是地道的土产，可谓古已有之、于今为烈而已。语言是文化最典型的载体。恰恰是在这么一个至关重要的问题上，克隆化的言辞、“复印机”式的表达，屡见不鲜，“万众一心”曲解成“万众一辞”。语不惊人死不休的“独门秘籍”实在太少了。语言上的麦当劳化，不仅是我们民族思维不活跃、原创力不强的表现，而且还会窒息革新精神、泯灭创造灵魂。
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