今天是3月8日
女神節日
來了解一下華夏第一女神
嫘 祖
中華民族之母——嫘祖
嫘祖，黃帝元妃。她首倡蠶桑，衣被天下；協和百族，帛化干戈；始興嫁娶，崇尚禮儀；輔弼黃帝，統一中原。她和炎黃二帝，農桑立國，福祉萬民。她是華夏民族的人文始祖，是中華民族的偉大母親。
嫘祖文化是中華傳統文化的寶貴遺產，是世界絲綢文化的寶貴財富，是炎黃文化的重要組成部份。傳承嫘祖文化、弘揚嫘祖精神，對發展社會主義先進文化，增強民族自信心和凝聚力，實現中華民族偉大復興的“中國夢”，具有十分重要的現實意義。
在嫘祖故里鹽亭，廣泛流傳著許多關於嫘祖的各種傳說。鹽亭致力傳承嫘祖“以死勤事”“以勞定國”“未嘗寧居”艱辛創業的歷史文化，頌揚華夏母親嫘祖偉大的歷史功績，弘揚“勤勞、仁愛、包容、創新、奉獻 ”的嫘祖精神。古往今來，嫘祖文化遠播華夏大地，影響深遠。
黃帝元妃嫘祖
司馬遷《史記·五帝本紀》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶於蜀山氏女，曰昌濮，生高陽，……是為帝顓頊也。”
東晉常璩《華陽國志·蜀志》載：“蜀之為邦，天文，井絡輝其上；地理，岷山番鎮其域；五嶽，則華山表青其陽；四瀆，則文江出其徼。故上聖大禹生其鄉，媾婚則黃帝婚其族，大賢彭祖育其山，列仙王喬升其崗。”
這些古史載文，明確肯定了黃帝娶的是西陵氏嫘祖，嫘祖系正妃，西陵氏在蜀地的史實。
嫘祖始蠶，衣被天下，開啟了人類遠古文明；輔弼黃帝，一統中原，成就了華夏偉業。
黃帝被歷代尊奉為人文始祖，是華夏民族之父。嫘祖作為黃帝元妃，受到歷代皇室“祀先蠶”的高度尊崇。黃帝以德治天下，嫘祖教民育蠶製衣，黃帝是華夏民族之父，嫘祖理所應當是華夏民族的偉大母親。
嫘祖教民蠶桑，衣被天下；協和百族，帛化干戈；始興嫁娶，崇尚禮儀；輔弼黃帝，奠定國基。 她“以勞定國”、“以死勤事”的歷史功績和她為中華民族生存發展作出的傑出貢獻，受到華夏兒女的崇敬和膜拜。
嫘祖一生勤勞善良，以身垂範；勇於創新，百折不撓；大愛無私，寬厚仁慈；為民謀利，甘於奉獻的高貴品質，構成了“勤勞、仁愛、包容、創新、奉獻”的嫘祖精神，正是這種崇高精神的代代傳承，不斷豐富完善，中華民族才最終形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
嫘祖文化屬於華夏上古文化、根脈文化，是世界絲綢文化的寶貴財富，是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份。嫘祖文化作為一種獨特的、不可複製的文化現象，給中華民族留下了十分寶貴的精神財富。
嫘祖的傳說
西陵之女
相傳，古西陵部落的嫘祖山半山坪上，住著一戶人家，丈夫叫羲誠，妻子叫岐娘。夫妻二人十分恩愛，但四十多歲了還沒有兒女。
一天晚上，岐娘躺在床上，迷迷糊糊中彷彿聽到空中傳來陣陣仙樂，看見天空祥雲繚繞，一架鸞車從東駛來，車上坐著王母娘娘。王母娘娘對岐娘說：
“岐娘，自從盤古開天闢地以來，人們還沒有衣服穿，日子過得很苦。現在，我把鳳兒交給你，你要好好地把她培養成人，讓她造福人類。”說罷，玉手一揮，一隻五彩繽紛的鳳鳥，展開雙翅，直撲岐娘懷中。岐娘驚醒，不久便懷孕了。翌年二月十日凌晨，西陵山寨傳出了嬰兒的啼哭，岐娘生下一個女孩。夫妻二人為感恩王母賜鳳，給女兒取名鳳姑。後來人們便把嫘祖降生的地方叫“嫘祖山”，現位於金雞鎮嫘祖村。
採果奉親識天蟲
傳說鳳姑十歲那年，父親狩獵時摔傷了腿，母親採草藥扭傷了腰，她挑起了一家人生活的重擔。
鳳姑在採摘桑果時，聽到簌、簌……的聲音。她仔細觀察，發現一種形如馬頭、色澤麻白的昆蟲在吃桑葉。
鳳姑很喜歡這些蟲兒，常到桑林裡同它們玩耍。過段時間，鳳姑發現，它們不再吃桑葉了，蜷縮在枝葉上，搖頭晃腦地吐著細長的白色粘絲，將自己緊緊包裹起來，做成橢圓形的“蛋蛋”。
過段時間，這些“蛋蛋”一頭破開了，飛出了美麗的小蛾兒，這些小蛾兒在桑葉上產下一排排蟲卵……鳳姑發現天蟲的地方叫桔樹坡。桔樹坡位於鹽亭縣金雞鎮青龍山北面，緊挨著嫘祖穴。
抽絲綴衣養家蠶
鳳姑和夥伴們擷取了一些“蛋蛋”玩耍，發現把被口水浸泡過的“蛋蛋”的外層茸毛扯下後，露出一個絲頭，捏住絲頭輕輕一抽，竟然抽出長長的絲來……
鳳姑發現，這天蟲的繭絲可作獸皮衣、樹皮衣、草苫衣的綴線，她將自己的發現告訴了母親岐娘。母女倆開始了繅絲實踐，終於找到了方法。
父親羲誠穿上鳳姑用絲線連綴成的虎皮戰袍，喜不自禁。他把這種吐絲纏繞自己、絲能編綴衣服的天蟲定名為“纏”。
後來人們叫它“蠶”，把天蟲結的“蛋蛋”叫“繭”。鳳姑發現天蟲有許多天敵，決定把天蟲帶回家中養護。後來人們把鳳姑家養野蠶的地方叫作“紫霞坪”，緊挨著嫘祖墓北面。
建坊繅絲制絲衣
隨著野蠶家養規模的不斷擴大，蠶繭越來越多，鳳姑便希望織成輕軟有韌性的絲衣。一天，鳳姑無意間看到蜘蛛在桑枝間結網，悟出了編織絲衣的方法，在絲織坪建起了繅絲作坊。
鳳姑用三塊巨石作為鍋樁，支起陶鍋，取水絲山古井之水煮繭，此法沿用至今。鳳姑架鍋煮蠶的地方叫三鍋樁，在鹽亭縣高燈鎮水絲山半山坪上。
有了充足的蠶絲，鳳姑按照蜘蛛結網的方法開始編織絲衣。她用四根木筷綁成一個方框，人類歷史上第一塊絲片，取名叫“絲褡”。她又將框改成長條形，串編成的長方形絲片取名為“絲褳”，將褡褳連接起來，便製成了絲衣。人類的第一件絲衣就這樣問世了，史稱“絲扣衣”。鳳姑繅絲的作坊叫絲織坪，位於鹽亭縣金雞鎮，緊依嫘祖穴。
嫘軒聯姻
相傳，生活在黃河上游一帶的軒轅氏部落，在首領黃帝的帶領下，建立了強大的部落聯盟。黃帝得知西陵部落有位美麗的女子鳳姑，發明了繅絲製衣之術，內心仰慕不已。
不久，中原瘟疫流行，黃帝到西陵換取岐伯的藥方，在嫘祖的舅父岐伯引見下，黃帝見到了鳳姑，兩人一見鍾情。黃帝命倉頡為鳳姑造字，相約瘟疫消除後迎娶鳳姑。
倉頡在土地神像旁泥塑了個“嫘”字，意為：鳳姑從“田間取絲，製衣為民”，從此鳳姑以“嫘祖”稱。消除瘟疫後，黃帝帶著聘禮來到嫘祖山青龍嶺下迎娶嫘祖。婚後，嫘祖和黃帝住在青龍山行宮裡，後取名嫘軒宮。嫘軒宮現位於金雞鎮青龍山青龍場。
（吳唯理繪 2014年娟本）
嫘祖的偉大功績
首倡蠶桑，編絹製衣
嫘祖首倡栽桑養蠶之法，抽絲編絹之術，是人類最早創造發明的科學家。
嫘祖栽桑養蠶、繅絲製衣的發明，以及她終生傳播的養蠶繅絲技術，讓華夏（民族）改變了穿樹葉、裹獸皮的境況，實現了從蠻荒時代走向文明時代的成功蛻變，對中華文明的發展作出了巨大貢獻。從古到今，嫘祖一直受到炎黃子孫的崇敬愛戴，被尊奉為“蠶神”。
嫘祖始蠶，衣被天下，澤惠全球。早在漢代，中國的絲綢就遠銷南亞，西亞甚至歐洲。自隋唐以後，中國文明走向了世界，西安成了國際大都市，政治、商貿、文化交流達到了高峰，其中影響最大的是中國的絲綢，因此，海內外人士把漢唐時期中外交通渠道稱為“絲綢之路”。
協和百族，帛化干戈
嫘祖心懷黎民百姓，以寬厚仁德化解紛爭，是部落聯盟的和平使者。
黃帝和嫘祖聯姻後，全面發展農耕和桑蠶，黃帝部落逐漸強大起來。九黎族的部落首領蚩尤率部進攻炎帝部落，炎帝大敗，求救於黃帝。於是黃帝和炎帝聯合，與蚩尤在涿鹿大戰，最後擒殺蚩尤，同時準備殺掉降兵。
嫘祖勸諫黃帝，不要殺戮降兵，把他們分散到西陵、姬水、黃河一帶安置，讓他們種田栽桑，養蠶製衣。黃帝接受了嫘祖的建議，妥善安置了蚩尤降兵。蚩尤的一支殘部逃到今櫸溪一帶，嫘祖知道後迅速派人前往招撫，其眾全部歸降。嫘祖還把歸降的將士安置到寨子裡，這個山寨後被稱作“仁廣寨”。
隨著黃帝部落的強大和擴張，與炎帝部落不斷髮生武力摩擦，最後在阪泉交戰，經過三場大戰，黃帝獲勝。正在黃帝準備對炎帝部落最後一擊時，
嫘祖拿著採來的野草勸諫黃帝說：“此草春天來臨，枝頭各節均開出兩朵並蒂花，花謝後結出像山羊角一樣的棒角，棒角老了，緊緊相靠，人們叫它團圓果草，你和炎帝都是少典氏的後代，應該和解結盟。”在嫘祖的感化下，炎帝向黃帝獻上絲帛，結成部落聯盟。這就是“化干戈為玉帛”的最早傳說。始興嫁娶，崇尚禮儀
嫘祖反對群婚亂婚，首倡婚姻嫁娶，是中華婚姻家庭的倫常使者。
嫘祖提倡婚娶相媒，締結對偶婚姻，進行人倫教育，逐步終止群婚、亂婚、搶婚等落後風俗。她與黃帝一直堅持男女有別，雌雄有異，使族民各明其分，各安其位；以仁義之心教化人，以智信之儀開導人；垂衣裳，制冠冕，使民有文野之分。
輔弼黃帝，統一中原
嫘祖諫諍黃帝，旨定農桑，統一中原，是華夏古國的奠基者。
涿鹿之戰和阪泉之戰結束後，嫘祖向黃帝提出把推廣蠶桑、農耕定為立國之本。為了儘快推廣種桑、養蠶、抽絲、製衣等技術，嫘祖建造桑園和絲綢作坊，親自示範操作，教民桑蠶。這使中原部落聯盟更加強大，四方部落紛紛來朝，自願加入聯盟，最終統一了中原。
同時，嫘祖輔佐黃帝選賢用能，推行良好的社會管理，使社會生產獲得了進一步的發展，黎民百姓安居樂業。
嫘祖與黃帝巡行天下，教民蠶桑，終因積勞成疾，辭世於南巡的衡山道上。她“以勞定國”、“以死勤事”、“未嘗寧居”，助成了黃帝的萬古偉業，建立了初始文明的華夏古國。
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