1868年日本“明治维新”之后，综合国力得到了很大的提高，这个千年以来一直不为其他国家所重视的岛国，终于找到了自己的存在感，因为除了自身实力增强之外，放眼亚洲，在当时西方殖民全世界的大背景下，亚洲地区只有日本等几个少数国家没有被西方列强殖民，这如何不使得他们沾沾自喜呢？
“不甘处岛国之境。”在这样的一个背景下，日本制定了一个所谓的“大陆政策”。大陆政策也称作为“大陆经略计划”，是明治天皇在1868年3月所颁布的一项对外扩张政策。在这封《御笔信》中，明治天皇宣称：“继承列祖列宗伟业，宣布国威于四方。”
简而言之，日本认为自身属于岛国性质，有着强烈的危机感，因此为了大和民族的生存和未来，必须以朝鲜半岛为跳板，第一步先侵略中国，在彻底征服了中国之后，进而征服全世界，这样的一个“野心”，即使在今天，听起来也依然令人倍感不安，由此可知日本在明治维新之后，他们之所以要走上军国主义的道路，其实是一种历史必然的产物。
为了实现以朝鲜半岛为跳板，进而征服中国的侵略目标。1894年，当朝鲜王国爆发东学党起义时，日本借机挑起战争，和清廷展开了中日甲午海战。当中日甲午海战爆发时，日本人宗方小太郎以“大陆政策”为基础，写了一篇《开诚忠告十八省之豪杰》一文。
而文中的“十八省”，代指中国，他在文中极力否定满清统治的正当性，唆使“十八省”的汉人起来推翻满清的统治，以恢复“华夏”。为此，宗方小太郎在文中极尽煽情地写道：“满清氏元塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。”
如果汉地“十八省”在推翻满清统治时感到力不从心的话，日本人可以助一臂之力，他为此又写道：“夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕荣之谊，不有与仇之情也。切望尔等谅我徒之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒，革命军，以逐满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器，约期赴肋。时不可失，机不复来。古人不言耶：天与不取，反受其咎。卿等速起。勿为明祖所笑！”
在这里，宗方小太郎和我们假惺惺地“攀亲戚”，说和汉族同种、同文，应当不用怀疑日本人帮助中国人的动机和目的，和日本人联手，一起推翻清廷。
显而易见，日本人这种宣传的伎俩，无非是以“帮助”我们的名义，出兵我国，在当时的背景下，先图谋东三省，接着吞并全中国，狼子野心，昭然若揭。
《日本侵华“理论”之1868年明治天皇的大陆政策》、《甲午战争》、《开诚忠告十八省之豪杰》
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