元昊的稱帝之路，即便從繼位算起，也走了整整六年。
六年來，他殺舅、殺母，殺後、殺叔、殺勳貴，雙手沾滿了鮮血。千年之後，走近他，依然能聞到他身上的血腥之氣。
他身上的血腥氣，也讓他在歷史中，始終是狼一樣地存在，暴力、嗜殺，血腥、殘忍。為了稱帝，他不惜一切。真正的一切。
可能有人會想，元昊必須如此嗎？他有第二條路可選嗎？
讓我們回到歷史的現場，看看元昊到底有無選擇。
母親衛慕家族，位高權重，宮裡宮外，勢力盤根錯節。舅舅衛慕山遇，更是一代權臣，牢牢地把持著朝政。元昊稍有動作，母親和舅舅就打著維護先王舊制的幌子，耳提面命，喋喋不休。他們希望元昊老實聽話，說白了，就是做木偶。元昊，想要真正的乾綱獨斷，就必須扳倒衛慕家族。
普通人，看到的是甥舅之情。在政治家眼中，則只有對手、只有強弱。想上位，做強者，就必須殺死攔路虎，這沒有選擇。屠滅衛慕氏，權鬥而已，與道德無關。元昊並沒有太大過錯，何況舅舅已磨刀霍霍。
如果有錯，元昊錯在沒有爭取到母親，還看著她死在面前。這讓元昊在道德上，輸了一個大招。就此一點，就讓他在史書中，永世不得翻身。孝道為先，以孝治國，是儒家治國的圭臬。史書，肩負著傳承儒家價值觀的重任，對元昊必然大加撻伐。
後世的修史者，即便對衛慕雙羊參與政變心知肚明，也不會放過李元昊。畢竟，歷史上有更為高明的處理方法。遠的不說，宋真宗對嫡母李太后、遼興宗對生母法天太后，就做的挺好。
至於叔叔們，則涉及另一個重大問題，對宋的國策。在党項朝堂之上，抗宋派、親宋派，涇渭分明，這是典型的路線之爭。而，路線之爭，從來都是死活之爭。山遇兄弟們，就是親宋派的代表。這樣看起來，元昊和叔叔們雖為至親，火併也是不可避免，就看誰先舉刀而已。
至於那些部落勳貴，則是傳統與時代的問題。經過百餘年的發展，党項民族開疆拓土、文治武功，已是一股不可遏制的政治力量。党項人，需要脫胎換骨、更上層樓，需要在政治文明和政治制度上向前邁步。元昊，不過是抓住時機，為己所用，順勢而為。那些勳貴們，想以部落舊俗來遏制、約束元昊，又豈能為元昊所容？爭鬥不可避免，殺戮同樣不可避免。
這麼說起來，只要元昊決心稱帝，決心帶領党項民族走上王霸之路，權力的殊死爭鬥就是必然之事。有爭鬥，就必有殺戮。只不過是，元昊成功了，如此而已。而那些，倒在元昊屠刀下的政治對手們，雖然不幸，卻也並沒有多少值得可憐的。只要走上權力之路，走進了權斗的獵場，如此結局應該並不令人意外。說到底，王侯將相們的權力鬥爭，沒有道德屬性，更沒有對錯，只有成敗。
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