华盛顿
华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙。而创为推举之法，几于天下为公。浸浸乎三代之遗异。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尚见其画像，气貌雄颜绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！-《瀛寰志略》
意思是：华盛顿是一个异人，率领的起义军比陈胜吴广还要勇猛。创立美国，割据一方，势力比当初曹操刘备还要大。
既已提三尺剑，开疆万里。（三尺剑典故出自“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”-高祖本纪。指的是白手起家。）
他在立国之后，却没有称帝（“异人”也指这点），也没将自己的权力传位给子孙。
他的做法，就是“天下为公”，直追三代帝王（尧舜禹）的遗志。
米利坚合众国以为国，国土幅员万里，也没有王候的封号，不遵循世袭爵位的规定。
国家权力由公众来讨论行使，开创了古今没有的局面，西方古今的人物，华盛顿可以称第一。
如果一个人，有不世之功，又不贪恋权位，这个形象就很完美了。
华盛顿，好像就挺符合这个形象。
权力
乔治·华盛顿，美国独立战争陆军的总司令，美国开国元勋之一，以“卓越”的战功当选美国开国总统。
但他却不迷恋权位，连任两届总统后就回家种地了。“把权力关进了笼子里”。
可是华盛顿真的有这么伟大吗？
不贪恋权位的故事，中国古代也有类似的，比如出自《琴操·河间杂歌·箕山操》中。
说是尧在位时，听说许由很贤良，于是想把帝位让给许由。
许由不但拒绝了尧的请求，还逃进了箕山，隐居不出。
尧以为许由谦虚，更加敬重，于是又去请他，不料许由反而更加厌恶，认为尧的话污染了他的耳朵，就跑到了颖水边，用溪水洗耳朵。
这时许由的朋友巢父，正巧牵着一头牛来饮水，听了许由的话，认为溪水被污染了，就牵着牛向溪水的上游喝水去了。
如果不是许由、巢父的传说，人们都贪恋权位，那社会的道德观念岂不是会变得乌烟瘴气？
话说朱元璋当皇帝后，正值朝廷用人之际，听说广西的夏伯启叔侄非常的有学识和才华，就想请两人入朝为官。
没想到夏伯启叔侄拒绝了明太祖的请求，并且自断一指（残疾人不能为官），以表决心。
朱元璋知道后气得发狂，命人将二人押到京城，亲自审问。
朱元璋问：你们想学周朝的伯夷、叔齐，饿死也不食周栗，你们现在却以教学为生，不用担心战争，也不用担心强盗抢劫，这些都是谁给你的？
靠的还不时当今的皇帝？可现在皇帝需要用你，你却宁愿砍掉手指也不为我所用，那我杀掉你，也不算过分。
“率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。”
-《大诰三编 》
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。-李白
若是没有“立功”，凭什么能当王？
美利坚
托马斯·杰斐逊，美国开国元勋之一，与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称美利坚开国三杰。是《美国独立宣言》的主要起草者。
在华盛顿举行制宪会议的时候，杰斐逊正在法国担任外交使节，所以没参加此次的制宪会议。
制宪会议有两种声音，一种是联邦制，一种是反联邦。
联邦制的支持者以亚历山大·汉密尔顿为代表，反联邦党以没参加会议的杰斐逊为领袖。
我们上一篇讲到：联邦制的最大特点是分权，主权由联邦各州分享。
联邦也好，邦联也罢，主要的意义在是否“联邦扩权”。
制宪会议结束后，在杰斐逊看来，宪法制定十分令人不满，于是在他的推动下，增加了10条修正案，统称为“美国权利法案”。
最关键的是第十条：本宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力，保留给各州行使，或保留给人民行使之。
意思是，联邦政府只能做宪法授权的事。
美利坚合众国，United States of America，state我们称为“州”，实际意义是“国”，所谓“美利坚，合众国以为国”。
联邦政府的权力，来自各个“国”的授权，也就是说，“众国”没有授权，联邦政府就不能做。
如果按照这票修正法案，如今的美国，到处都是违宪。
像是美国总统提名美联储主席，再由国会任命，然后美联储操纵货币政策，这是绝对违反宪法的。
因为宪法没有任何条款，授权联邦政府这个权力，总统到国会都越权了。
美国的违宪史从1791年就开始了。
违宪
华盛顿一直希望建立一家联邦银行以解决财政问题。于是选定了开国元勋汉密尔顿作为财政部长。
之后汉密尔顿建立起了第一合众国银行，这引起了杰斐逊的强烈反对。
杰斐逊认为，国家银行会强化联邦政府，使总统拥有国王的权力。
如果按照如今的凯恩斯主义看，汉密尔顿是正确的，懂经济学的，杰斐逊是错误的。
财政问题难道不用解决吗？但实际上汉密尔顿只是个律师，根本不懂经济学。
而杰斐逊是认真读过亚当斯密的《国富论》，对经济学有着一定的认知。
不过本篇的重点并不是经济学，在国会中，汉密尔顿的方案最终获得了通过。
但这个议案最终还需要华盛顿裁决。
于是杰斐逊向华盛顿解释，宪法中没有授予国会成立银行的权力，如果国会设立银行，这就意味着以后国会可以巧立名目，做任何邪恶的事。
华盛顿把杰斐逊的观点告诉了汉密尔顿，汉密尔顿是这样解释的：联邦政府应该拥有一些特殊的权力，在宪法赋予的权力之外，如果有必要，联邦政府可以对宪法进行一定的宽松解释，赋予于自己新的权力。
这个解释，简单地说就是“默许的权利”，宪法的最终解释权，在联邦政府。
而让杰斐逊没想到的是，华盛顿居然认同了汉密尔顿的建议。
看似华盛顿不贪恋权力，但并不意味他对权力没有迷信。他跟汉密尔顿一样是大政府主义者。
这个汉密尔顿还经常鼓吹君主制，华盛顿还经常为他说话。
权力
对于几千年施行儒家帝制的中国来讲，可能很多人不理解“州权”对美利坚合众国的意义。
联邦制下，“州权”才是权力的第一道屏障，汉密尔顿说的“默许的权利”，破坏了联邦制，也破坏了美国宪法。
1819年，大法官马歇尔提出，各州的主权与联邦政府权力发生碰撞时，州权必须服从于联邦政府。
于是联邦政府的权力开始侵凌州权，联邦政府什么权力都可以扩张，今天美利坚对于“违宪”的解释，完全看解释权在谁手里。像是我们之前提到的禁酒令，禁止全国人喝酒，管你什么州权不州权。
这一切都源自与对第十条修正案的破坏。
所以今天美国的宪法处于一种撕裂的状态，美国宪法已经成为虚文，联邦制名存实亡。
可以说美国宪法自诞生之始，就已经被破坏了，首先破坏的就是来自于华盛顿。
“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”-陈澹
相比于连任四届总统，大肆扩大联邦政府权力的罗斯福，华盛顿可以算是不迷恋权位。
但就像我们文章开头说的，若是没有“立功”，凭什么能当王？
华盛顿不过是能力有限，而且也没有走出对权力的迷信，不具备谋万世的格局。
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