【原文】
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。
【譯文】
真正大徹大悟的大智慧者，只是因為遵循了道，順天之道而為。
道是物質客觀存在的，說無又有，說實又虛，既看不清又摸不到。
在這恍惚之中，它又具備萬物的形象;
在這恍惚之中，它又涵蓋了天地萬物。
微不可見，深不可測，其中具有能化育一切生命的微小物質能量，這微小物質能量是真實可信的。
從當今上溯到古代，它的名字一直沒有廢除，可以發現天地萬物的起源。
我是如何知道萬事萬物的起源呢?就是從這裡知道的。
【心得】
因為欲能覆蓋人的本來真性，使人難以領受道的奧妙。所以，要在有欲的基礎上，迅速棄欲而守無慾入靜。
當寧靜到恍恍惚惚靈性自生時，可能你的天耳會聽到各種妙音；可能你的慧眼開而能見到萬物變化的各種法象；可能你的玄心開通了能感悟到萬物種種奧妙。
這時我們能清晰地看到和感悟到她由無到有，再從有到無，而且可以知道其存在的物質性。雖然這些處於人肉眼見不到的空間中，但確實是真實不虛的。她能表現出非常信驗的效應，這可稱為妙吧。
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