【原文】
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
【译文】
真正大彻大悟的大智慧者，只是因为遵循了道，顺天之道而为。
道是物质客观存在的，说无又有，说实又虚，既看不清又摸不到。
在这恍惚之中，它又具备万物的形象;
在这恍惚之中，它又涵盖了天地万物。
微不可见，深不可测，其中具有能化育一切生命的微小物质能量，这微小物质能量是真实可信的。
从当今上溯到古代，它的名字一直没有废除，可以发现天地万物的起源。
我是如何知道万事万物的起源呢?就是从这里知道的。
【心得】
因为欲能覆盖人的本来真性，使人难以领受道的奥妙。所以，要在有欲的基础上，迅速弃欲而守无欲入静。
当宁静到恍恍惚惚灵性自生时，可能你的天耳会听到各种妙音；可能你的慧眼开而能见到万物变化的各种法象；可能你的玄心开通了能感悟到万物种种奥妙。
这时我们能清晰地看到和感悟到她由无到有，再从有到无，而且可以知道其存在的物质性。虽然这些处于人肉眼见不到的空间中，但确实是真实不虚的。她能表现出非常信验的效应，这可称为妙吧。
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