咱们之前已经聊过了黄帝经历过的战役，他的盟友，他的敌人，以及他跟夫人、大臣一起如何管理华夏部落联盟的，是到了该跟他老人家告别的时候了，今天咱们就来叙一叙黄帝离开人世和他身故后七年无人继承之事。
目前对黄帝的离去有两种主流说法，说法一还比较正常，说黄帝去世了，如《史记·五帝本纪》中说：“黄帝崩，葬桥山”，《竹书纪年》中也记载：“一百年，地裂。帝陟”。
黄帝陵中的黄帝石刻像
说法二则比较富有传奇色彩，说黄帝晚年发明了鼎，当第一个鼎铸成之时，天上降下一条神龙，告知黄帝他的功绩被天帝所认可，要它带黄帝上天成仙，于是留下“龙去鼎湖”的传说。
笔者认为，第二种说法太过于传奇，明显有后人附会君王的成分。更何况之前咱们还讲过，龙这个图腾都是黄帝拼凑出来的，本来就没有此生物，怎么会突然出现一条神龙来接黄帝成仙呢。因此，黄帝上天成仙的说法不足为信。至于“龙去鼎湖”应该看成是“驾鹤西去”同样的意思，表示人死的一种委婉说法，只不过“龙去鼎湖”指君王去世，一般不能用作普通百姓。
黄帝“龙去鼎湖”
既然黄帝是去世了，天下自然要选一位新的共主来管理。到底是何人继位呢？《史记·五帝本纪》中有明确记载：“其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也”。说的是黄帝的孙子高阳继位，被后世称为颛顼。
更有甚者说黄帝死后七年才由颛顼继位，如《路史·后纪六》中提到：“黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼”。
黄帝没·颛顼立
这就奇怪了，一般继承关系，要不是子承父业，要不是兄终弟及，或者是君王禅让给有德者，极少有孙子直接继位的。在笔者印象中也只有南越国国主赵佗由于太长寿了，儿子都先他而去，才把王位传给了孙子。而且就算颛顼继承天下共主之位是合理的，为什么要在黄帝死了七年之后才由大臣左彻立为继承人呢？
长寿的南越王赵佗塑像
这种种奇怪的地方恐怕都与黄帝在位百年这一说法有关，因此笔者不禁对黄帝是否统治有一百年产生了怀疑。
在笔者看来，所为五帝，应该是三皇之后到夏朝建立前这段时期，五位最圣明君王的统称，并不是只有五位帝王，而这五位帝王也不一定是继承关系。至于，五帝的统治时间动不动就百八十年，恐怕正是后人以为这段时期仅有五位君王，为了填满整个时期，而为五个帝王分配的如此长的在位时间。
五帝像从右往左：黄帝·颛顼·帝喾·尧·舜
有了这个认识，笔者更加认为黄帝在位一百年完全是后人分配给他的，而他实际在位没有一百年，而是有其他继承人的。只不过黄帝太伟大了，而其统治后的这一百多年整个部落联盟又十分稳定没有发生任何大事，导致黄帝的直接继承人没能被详细地记入史册，统统归为黄帝时期。
直到颛顼帝继位，由于共工作乱，颛顼帝平叛以及颛顼所做的其他事迹足以开创黄帝后的又一新时代，因此才结束了黄帝时代的记载，开启了新的篇章。
至于，为何说黄帝在位一百年，死后七年颛顼继位，而不说成黄帝在位一百零七年，死后颛顼继位。笔者认为在《竹书纪年》中：“一百年，地裂。”这一细节很能说明问题。因为黄帝，尚土德，地裂（应该为大地震）正好迎合了君王离世的异像，而这一异像刚好发生在黄帝继位后的一百年，所以以一百年这次地震作为黄帝寿终正寝的标志再合适不过了。而颛顼时代要在黄帝继位纪年后的第一百零七年才开始，所以才会有七年无人继承，七年后由大臣左彻立颛顼继位之说。
与《史记》大不相同史书《竹书纪年》
这就是笔者探究的为何黄帝百年后七年无人继位的原因，也说明了黄帝与颛顼帝之间理应有其他淹没在历史长河中的帝王存在。至于他们之间到底有几位君主，由于各种史料众说纷纭，至今也无法最后确认。
不过在众多说法中，有一位名叫少昊的君王几乎是被公认的。咱们不妨姑且认为黄帝与颛顼之间仅有少昊这一位君王，那么下次咱们就来看看这淹没在黄帝时代与颛顼时代之间的神秘共主的事迹。
【关键词云图简史】
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