静夜史
从1851年洪秀全发动金田起义开始，到1864年湘军攻占天京为止，太平天国运动前后持续13年，盛时席卷整个东南沿海，给清廷的统治造成了巨大的影响。不过太平天国的灭亡也是必然，甚至从某种程度上说是一个反面性的教材。
自鸦片战争以来，由于帝国主义对中国的入侵加深，腐朽的清政府加紧剥削底层百姓，沦为丧权辱国的代表。在这种大时代背景下，洪秀全等人领导的太平天国运动有力地打击了满清王朝的腐败统治。
不过，太平天国运动依然没有摆脱历史上农民运动“打倒皇帝做皇帝”的局限性。比如以洪秀全为首的太平天国高层在定都天京（南京）后，逐步丧失了进取心，沉溺于腐化的生活。
更加可悲的是，太平天国内部的争权夺利演变为了“天京事变”，东王杨秀清等人被杀，石达开也被逼出走。天京事变成了太平天国由盛转衰的折点，从此太平天国失去了反清作战的主动权。
此外，太平天国以宗教巫术性质立国，这一点在中国历史上从来就没有成功过。洪秀全的拜上帝会既不是欧洲国家正宗的新教、天主教和东正教，又排斥于中国本土的儒学和道教，因此被中外两边都视为是异端。早在太平天国定都后不久，英法等国就将洪秀全等人视为异教徒，完全不再加以承认（教义冲突、利益冲突）。归根结底，所谓的拜上帝会只是洪秀全等人利用自己学到的基督教皮毛结合本土的传统所改良出的产物。
因此在腐朽的晚清时代，太平天国运动虽然给予了清王朝致命的打击，加速了封建社会的崩溃，但本质上仍然没有摆脱农民起义和宗教立国的局限性。其所颁布的各种政治纲领过于理想化，既得不到封建地主的支持，又脱离了广大贫苦百姓，所以最终走向失败是必然的。
不过还是要承认，太平天国是一场浩浩荡荡的反清运动和反帝国主义运动，但它的失败也从正面证明了宗教立国和传统的农民起义均不能挽救列强压迫下积贫积弱的古老中国，所以太平天国运动的失败其实也是当时中国的幸运，甚至给了后来辛亥革命时期的革命者们诸多的启示。
世界人文通史
教科书中过于美化了太平天国。若要了解真正的太平天国。须看《凤凰大视野•天平天国》。该节目把一个真正的太平天国呈现在我们面前——邪教——邪恶、反人类。
基督教是犹太教的一个邪教分支。太平天国又是基督教的邪教分支。为了我们先拿中世纪的欧洲与太平天国做对比。
基督教统治欧洲的中世纪，是欧洲历史上最黑暗的一页。一切文明先进的思想皆被扼杀。
希腊女几何学家海帕西娅，415年,基督徒用贝壳剥掉了她的皮肤，然后将她烧死，罪名是女巫。
人道主义者艾蒂安•多莱，1546年在巴黎被活活烧死，仅仅是因为他译了柏拉图的一段对话，里面否定了灵魂不朽说。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了女巫之槌，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。三个世纪内约有数十万人被处死，其中绝大多数是女性。
解剖学家维萨留斯，发表了《人体的构造》。教会判他死刑，他终生遭到基督教会的追捕。1564年，在教会的迫害下，维萨留斯最终被困死在希腊的一个荒岛上。维萨留斯医学界尊为外科解剖学的创始人。
思想家和哲学家布鲁诺，他指出“太阳也只是千千万万个普通恒星之一而非宇宙中心”，被罗马教廷的宗教所迫害而逃亡各地十五年，终于在威尼斯被捕，在1600年被用钳子将舌头从口内拉出并剪断，然后用火刑烧死。
法国启蒙思想家拉美特利，出版了《人是机器》，宣扬无神论。激怒教会，著作被焚毁，拉美特利被迫逃亡终生。
中世纪统治下的欧洲，上百万异教徒被处死。这无不体现了上帝的旨意——“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
太平天国之恶，胜过基督教十倍。太平天国被消灭，确实是中华之幸。
杨朱学派
太平天国的灭亡是必然的。
太平天国沿途砸烂了一切旧的封建势力，如孔教，却用更迷信的拜上帝教来代替，提出来了自己的纲领，却不能有效执行，并很快陷入到更深的腐化堕落与残酷的权力斗争中。
说太平天国未能取代满清是幸事源于一下几个方面:
1、太平天国并不是一个强势的汉人政权，它的占地全都靠打，但搞迷信的它并没有真正群众基础也不能有效团结其他地方阶级，它的领袖和继承人“洪福”早就成了造粪机，只有号召力全无执政能力，它的统治是不稳固的。
因此即使把北京都打下来，灭亡了满清，也很快会陷入到更深的各自为战之中，全国将会大乱，更早进入军阀混战，而那时候马克思主义还没传进来，一盘散沙的中国将会成为列国的逐鹿场，中国会陷入更深的灾难。
2、领土方面，太平天国如果真的走了狗屎运灭了满清，也必然会丢失边疆地区，如蒙古、新疆、西藏，甚至东北地区。这是历朝历代都必须经历的一个棘手问题，强盛王朝会通过几代人的努力逐步夺取。而在中国近代的形势下，太平天国没有这个机会。在外国势力干涉下，边疆省份必然纷纷独立，满清政治遗产瞬间所剩无几。
3、最根本的是，太平天国眼光狭窄不掌握先进的生产力。
它是有打烂旧世界的勇气，却没有创造新世界的能力。建都天京后领导人迅速腐化堕落建皇宫养宫女争权夺势生儿子，军队虽四处出击，星星之火却不能燎原。
这已经是一个新的世界，它却还在用旧的农民起义（黄巾、白莲教）的套路，而且做得很不好（有朱元璋的魄力或许还行）。即使灭亡了满清，也只是用一个更加孱弱的王朝代替，中国只会成为下一个印度。
洪仁玕的《资政新篇》是太平天国最后的倔强，也是最后的一抹辉煌。天平天国十四年，留给中国的有惨痛的回忆，也是宝贵的财富，满清，终究是亡了，虽然没成在他们手里。
乃儿不花大王
太平天国未推翻清朝并且最终走向灭亡是中华之幸，持这种观点的人是站得住脚的，也是可以成立的。其因如下：
一是，清朝的腐败是由闭关锁国、封建等级、文字狱、制度没落等造成的。是拒绝新思想、新文化传播所带来的必然后果。
二是，“拜上帝教”创始人师从西方基督教，他们用“上帝”、“天父下凡”等荒谬的理论欺骗底层民众，欲建立“政教合一”的神权国家。
三是，精英学者由初期的支持、观望，发展到反对、镇压的转变过程让人惊叹。尤以左宗棠、容闳等人为突出代表。
左宗棠以化名的身份到访太平天国，指出杨秀清的几大失误，并劝杨秀清放弃“拜上帝教”理论，恢复儒学并尊孔，但不为杨所动；
容闳是中国第一个到美国哈佛大学留学的精英。他曾秘密访问天国的几个控制区，与下级官员有广泛的接触，对其信仰非常失望。
四是，“拜上帝教”所要建立的天国，不仅消灭不了旧式的封建制度，还要建立比封建制度更专制的神权制度，这对中国的危害会更深远。
于是，便出现了精英学者由初期的支持，中期的观望，到后期的反对，并主动联合清廷镇压天国的这种趋势。从某种意义上来说，太平天国的失败是中华之幸运。
上帝右手903
太平天国是中国封建史上最后一次大规模农民起义运动，也是中国历史上最大规模的农民起义，历时14年，在1861年洪秀全实行“改政”，先后将国号改为“上帝天国”和“天父天兄天王太平天国”，从这一国号也能看出洪秀全实际上是依靠宗教立国的，与满清儒学治天下截然不同，这也是为什么太平天国会失败的原因。
太平天国抛弃了历代封建王朝治国所用的孔教儒学，用比较迷信的拜上帝教来代替，虽然提出了自己的纲领，但是却不切实际，根本无法执行，内部权力争斗又不断，打下一些土地后就不思进取，陷入腐化堕落与残酷的权力斗争中了。这样的政权失败是必然的，那么为什么说太平天国没有取代清朝是幸事呢？
首先就是因为太平天国的政权并不是一个强势的汉人政权，虽然初期也打下了很多的土地，但是以宗教迷信为治国基础的它根本没有能力团结百姓和地方势力，这样的政权如果成为了全国政权是非常可怕的，当时还是十九世纪中后期，拯救中国的马克思主义还没有传播到中国，若太平天国取得天下后摒弃满清的治国理念自己搞自己的势必无法使全国上下一心，天下很快会再次大乱，而一盘散沙的中国则给了西方列强可乘之机，中国将陷入更大的灾难。
其次太平天国灭亡清朝后肯定会丢失边疆地区，如蒙古、新疆、西藏等地，至于被沙俄虎视眈眈的东北也肯定也是守不住的。其实不止太平天国这一个汉人政权会面临这一问题，历代的汉人王朝都是这样，先取得汉地，再历经几代皇帝的努力打下更大的领土，如汉唐等，当然也有例外，重文抑武的北宋就是统一了中原后无法再更进一步，国土始终局限于汉地。太平天国在列强势力的包围下显然也只能在汉地活动，无法继续控制蒙古、新疆、西藏等地，何况这些地区都是列强想要分裂的地方。而满清虽然无能，却能实际控制这些地方，为我国版图打下基础。十九世纪七十年代满清甚至还出兵平定了新疆阿古柏叛乱，收复了新疆，若换成太平天国政权，恐怕不仅边疆难守，内地省份也会出现叛乱。
最重要的是太平天国的掌权人洪秀全能力有限，眼光狭隘，不是能取得天下的枭雄。太平天国初期虽然势头很猛，但是建都天京（今南京）后内部就迅速腐化，宣扬人人平等的太平天国也建立起了等级制度，始终脱离不了封建社会的那一套。当时的世界已经见证了封建制度的衰落，太平天国没有吸取教训依旧实行落后的制度，即使灭亡了清朝，也只是建立起一个更加弱小的王朝，中国被列强欺负的局面不会改变，太平天国也无法久坐天下。
当然也不能完全否认太平天国所做的一切，至少它提出了自己的一整套纲领、制度和政策，其中洪仁玕的《资政新篇》也成为近代中国人提出的最早的发展资本主义的纲领。
风尘讲历史
太平天国最大的问题是跟中国传统的儒家文化完全脱节，封了一大堆王爷，偏偏要命的是这些王爷手里面还都特么有兵！所以可以这么说假如太平天国真的推倒了满清，那根本不是一个新王朝的开始，而是像五代十国那样天下大乱分崩离析的节奏！中国人口十去八九那种乱世会代替晚清的维新运动！那大家是希望要更大规模的人口大灭绝还是希望晚清的维新？不要光说清朝腐败，也要看到清末维新运动对中国历史发展影响还是极大的，是中国近现代化的开端！是中国这只股票在近代历程中不断下跌的形势下，反弹之前必要的筑底过程！不管是满清来搞还是谁来搞这个事，如果没有第一批工厂，第一批矿山，第一批学校，第一批留洋生，第一批铁路，第一批兵工厂，第一批近代医疗体系，那后面的中国拿什么对抗西方列强的瓜分？是要满清的维新，还是要神棍彻底把中国葬送了！这还用说吗？
用户19780506
回看我国的历史，会发现曾经出现过很多场起义。这些起义运动，有的推翻了当时的朝代，建立起了新的皇权。有的如昙花一现一般，只是出现过一段时间，最后又被镇压了。今天我们也来讲一段起义，那就是发生在晚清末期的太平军起义。这一场起义一直都被人们津津乐道，因为在最初，这支军队可谓是来势汹汹，极快速的就拿下了一半的江山。但是没有想到，到了后期他却不给力，变成了被清军追着打的样子。对于这一场起义运动，有人曾经说，这是所有中国人的幸运。还好它失败了，还好它没有推翻清政府，否则中国的今天，也许不会这么美好。
为什么有人会发出这样的感叹？我们来分析一下。
首先，太平运动最初的时候，给无数百姓们画了一个饼。让许多人都认为，这是一个富有远大进步目标，一个真心实意为百姓谋划的好团队。故而在最开始，他们气势特别足，打的清军一退再退，很快速就占领了清朝一半的天下。但是随着后面时间的推进，越来越多的人加入到了这一场运动，而发起这场运动的人，手中的权力也就越来越大。权利这种东西太能迷惑人的眼，他们因此忘了最初的想法，在前进的道路上迷了路。
由于指导者都找不到方向了，那么下面的追随者就更加没有方向感。故而他们越到后面，越是和清军对抗，越是觉得打得没有信心。后期的太平军高层，一个个都变得自私自利起来，还没有全部打下江山，却已经在争权夺利。这样一个腐败的内部，或许还不如当时的清政府。毕竟不管怎么说，清朝都已经存在了这么久，在制度上面，这个朝代更加的完善。反观太平军们，既没有一个好制度，又没有一个好领导，所以说真让他们拿下了天下，那国家局势可能会变成一团乱。
事实上还的确如此，就他们统治当时打下的那一半江山就能发现，他们的制度有很大的问题。他们将男女老少都分隔开来，分开管理，百姓们即使想要结婚，也必须通过高层的同意才行。反观高层们，他们的后宫中拥有很多女子，让他们随意取乐。这就等同于说，高层们控制了女子，将其变成了私有物。而下面的平民们，则只是单纯干活的劳力，连结婚生子的权力都被剥夺了。这样的制度已经违反了社会规律，最初的时候，可能还能调动大家工作的积极性。可是越到后期，问题就会越发的明显。这也是为什么太平天国在之后会失去民心，因为他们比起清朝来说，还要不适合统治天下。
紫禁公子
说起太平军显然是一群被压榨剥削的群劳苦大众，跟随一个有轻度精神分裂症的人即洪天王一起打家劫舍混饭吃。天王用拜上帝教和分封等制度，天朝田亩制等从精神和身体上控制着群众，。太平天国的成功是历史的选择，因为清朝统治显然不能满足历史进程和人民大众企盼。没有洪秀全也会有其它人，正所谓社会前进的车轮浩浩荡荡顺之者生逆之者之。但亡清者绝非洪天王，因其目光狭隘思想反人类不能被当时精英层接受。即使天国建立政权也会腐朽的为某特定阶层服务，也是民不聊生。于是乎有曾国藩李鸿章等汉人儒学精英出乎剿灭扶我大清于危亡。但中山先生出现代表先进的资产阶级和群众需求，再没人为清朝续命出力了大清如朽木应声土崩瓦解。
用户97932082251
天平大国的洪秀全自称耶稣的兄弟，是上帝家的老二，是打着拜上帝教的旗号革命的。太平军所到之处，不仅要革满洲八旗子弟的命，也要革中华传统文化的命。因此孔子也成为他们重点批判的对象，孔庙，宗族祠堂，寺庙，成为他们重点摧毁的对象。
如果太平军像朱元璋那样，做的只是驱逐鞑虏，复兴中华文化的事，那他们绝对会成功。他们之所以遭到曾国藩和左宗棠这样的汉族士大夫抵制，就是因为他们破坏中华传统文化，搞批孔毁庙的运动，这对汉族士大夫阶层说，是绝对无法容忍的。满洲人再怎么说，是尊重孔子和中华文化的。
中华文化从来不以血统来区分民族，只有按中华传统文化为人处世，即便是蛮夷，只要融入华夏则是华夏人，条件是写汉字尊汉礼融入汉文明。而这帮上帝的野生儿子，不中不西，半洋不土，到处破坏中华传统文化，把汉族士大夫和知识分子都得罪了，把自己的同胞都逼到满人那边，失败也是罪有应得。
菠菜先生2018
中国为什么在清末遭到众多国家的攻击，而没有还手之力，丧失诸多国土和主权？根本的问题就是科技太落后、统治者昏庸。铁制兵器更列强的火器有着根本区别，而统治阶级又过于无能，致使原本的人口优势和大纵深优势全然无用。
太平天国虽然说是想推翻满清，新的政权不一定就是先进的，就像两个人打架一样，如果对这件事的处理只是做一个还手，那本质上二者是一样的。太平天国想推翻满清，但是它的许多地方都存在着不合理性，所以最终难免失败。而如果这样的政权真的推翻了满清，统治了中国，那可能就是一场灾难，为什么呢？
权利分配有问题
我们知道，太平天国建国后，洪秀全是国王，而杨秀清只是个东王，按照以往的经验，东王只是一个封王，权利是不能和国君比肩的，但是在这里情况却完全不同。太平天国在立国后，成了一个封建君权和宗教神权交织的政权，在这个国家里，乍一看有个皇帝，他有至高的权利，但是实际上朝中的重要决定，并不是他所能决定的。因为这个政权的根本，就是建立在神权之上，重大决策都是由“上帝”来发出，由东王来告诉官员，包括皇帝在内都得听东王的口谕。如果皇帝想违背，那就是从根本上否定了立国之本，那会让许多信教的官员、百姓都对神权产生怀疑，很可能这个国家就会迅速崩塌。
所以天王虽然号称是皇帝，却要听命于东王，于是当时整个天国的许多诏令，其实都是由东王府来签发，这样的情况也就造成了他的势力的壮大，最后甚至东王要借上帝之口，废掉皇帝，自己称帝。所以一旦这个政权最终统治了全国，国家会有更大的可能，出现争夺皇权的可能，做法参照东王的一生就可以，这样的政权根本不能担当强国的重任。
另外的一个问题就是政权的愚民政策
为了让国民更加相信他们的教义，他们对辖区内百姓的思想做了严重的束缚，这种政策甚至比当年独尊儒学更加可怕，因为百姓只能接受到神学、颂扬天国的东西。最为严重的是，洪秀全对自己的儿子的细想都做了禁锢，严禁他学习其他的书籍，只让看看关于天国的东西，以至于后来被俘后，表现得极为白痴。如果是这样的政权统治了中国，上下都是一群愚民，如何实现自强。
圣库制度的弊端
在开始的时候，这种办法对很多吃不饱的百姓来说，诱惑力极大，因为只要加入进来，就能吃到饭，虽然不给发工钱，但是平时的用度却都可以从总库里面得到。但是在后来天国得到了极大的发展，原来的许多百姓不再满足于只给解决温饱问题，他们渴望积累财富，于是这种制度就制约了发展。而且后来很多官员，包括天王，生活非常奢靡，这种制度其实只是约束了下面的人。
太平天国虽然一度占据半个中国，但是因为它本身的问题，最终难逃失败，这样的政权充其量只能推翻腐朽的清廷，但是想强国，无疑是在做梦。
