2020-03-10 22:34:19 佚名

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绍兴三十二年（1162年），赵昚在登基之初，打着高宗的旗号下诏：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用。”

当年十月，又颁发正式文告，宣布追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”的待遇。

隆兴元年（1163年），经岳飞家属要求，赵昚给还了岳飞原有的田宅。

淳熙五年（1178年），应岳飞之子岳霖的要求，赵昚发还了高宗写给岳飞的全部“御笔”、“手诏”（秦桧为陷害岳飞，曾将其从岳家抄走）。

可以说孝宗给岳飞平反，完全就是顺着高宗的心思进行的，那么为何这个时候孝宗选择给岳飞平反呢？原因在于此时的南宋朝堂内部有一股北伐的火苗，而上位者孝宗又不像高宗一样害怕金国反而他力主北伐，这个时候给岳飞平反非常合适，毕竟北伐需要一个理由，而给岳飞平反可以安北伐将士的心。

其实大家都心知肚明，岳飞被杀根本就是一个局，而操纵局势的人就是高宗，如果孝宗严肃处理这个事情的话，一定会导致高宗形象受损，对于孝顺的孝宗而言肯定做不出这样的事情，最后的就是淡化处理这件事情，秦桧也是安乐死之后才被孝宗定成谋害岳飞的主谋，让秦桧去抗下所以后果是当时最好的选择。

可以说孝宗对于岳飞的平反为了自己的政治主张更多点，他心里明白，不为岳飞平反，难以收揽民心，难以激励将士抗敌，对宋王朝统治不利。

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岳飞去世后，他和张宪的财产被全部不没收，家属充军远方。岳飞家到广州，张宪家到福建。而且分批上路，不能一起走。旁观者无不落泪。

当时洪晧出使金国，以蜡丸密报朝廷，说是“金人所畏服惟飞，至以父呼之。诸酋（金国的一些将领）闻其死，酌酒相贺”。

公元1150年，发生了秦桧背刺事件。军士施全被抓，秦桧亲自审问，施全慷慨道“举天下之人，皆欲杀金虏，只有你不肯，所以我才杀你”！秦桧从此戒心不敢外出。

公元1155年，秦桧病死。被他陷害的文武官员许多官复原职。这时，金国完颜亮迁都燕京，打算南侵。赵构没有对策。于是群臣纷纷上书，建议为岳飞昭雪“以谢三军之士，以激忠义之气”。

直到1161年10月，完颜亮起兵六十万大军南侵，先锋已到长江，两淮之地尽失。赵构才不得已，允许岳飞张宪家属返回家乡。这年冬天，岳飞的夫人和三子岳霖回到江州的家。

公元1162年6月，赵构无心当皇帝，想做太上皇，传位给了孝宗赵昚。宋孝宗在南宋的皇帝里，相对还算开明奋发有为的。他登基一个月后，就正式为岳飞平反，追复岳飞一切官职，搜寻岳飞遗骸，以礼改葬于西湖边的栖霞岭。

宋孝宗虽然给岳飞平反了，却也没有再追究那些陷害岳飞官员。主要原因是，秦桧只是帮凶，幕后是他的父亲赵构。此时，秦桧已经去世了。赵构把所有的错失都安在了秦桧的头上。

再有，宋孝宗在诏书里说“飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与迫复原官，以礼改葬。访求其后，特与录用”。很明显这是假以赵构的名义，为赵构开脱，就是说，（做事）已经明白岳飞是冤枉的，平反也是赵构的意思。

其实，在那时的封建社会，皇帝也只能做到这些了，他不可能以命抵命。可是，岳飞“还我河山”的英雄气概，已经融入人心，甚至民族精神里面，所以，后世人不光唾骂秦桧等人的罪行，赵构的行径也是被人们深深指责的！

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文｜邬斯大人

字｜1721字，阅读用时4分钟

宋孝宗为岳飞平反更多只是一种政治、形势上的需要，一种政治表态，并非完全发自内心且他也没有最高的决策权。

赵昚作为南宋的第二位皇帝，也是整个南宋时期最有作为的皇帝。他并不是赵构的儿子，而是高宗的同宗侄子，后来过继给了赵构为子并即皇帝位，所以他有幸继承皇位更多的其实是赵构对他的提携、照顾。就从这一点而言，他是非常感激和孝敬赵构的，也非常认同赵构的对他的教诲。

所以个人分析了一下，主要应该有以下几点原因：

第一点，赦免岳飞，起用主战派是形势所逼，并非个人内心主动的意愿，因此没有必要对参与构陷岳飞的人深究责任。

赵昚继位的前一年，金军主帅完颜亮南侵，所以他继位后面对的头一件事情就是处理抗金事宜。因此为了准备北伐，皇帝就很有必要表明自己的抗金意志和决心，所以为岳飞等蒙受冤屈的大臣平反、起用主战派就显得非常有必要。而且这还是他老师史浩的建议，并非孝宗主动提出，同时他本人也没有追究诬陷岳飞一派的想法，所以自然也就没有多大的必要。

第二点，大战之际，用人之时，此刻追究责任人就会造成人心浮动、朝政不稳的不利局面。

现在要做的是把全部心思放在北伐上，而不是全部处理冤假错案。孝宗继位时期，朝廷人才稀少，不像高宗时期文臣武将兼备，所以但凡有点能力的都会被朝廷吸纳。而且，当年构陷岳飞的也有一些可用之人，此时如果追究责任，是不利于统战的。所以为岳飞平反昭雪、起用主战派，抑制并团结主和派，团结大多数人才是上策。如何对待构陷岳飞的主和派不单单是军事问题，还涉及到复杂的政治，不该想的那么简单。岳飞及岳云之墓

第三，碍于父亲高宗的颜面和权威，处理起来比较尴尬。

虽然宋高宗禅位给了赵昚，但这并不意味着赵昚拥有了作为一个皇帝的所有权力。赵构当时只是以“倦勤修养”为由禅位，并非放弃了所有的权力，所以他是以“太上皇”的身份退居幕后的，小事孝宗有决断权，大事最终拿主意的还是赵构本人，所以如何处理岳飞事宜最终还是要看赵构的意愿。

赵构是岳飞之死最大的主谋，难道他会允许孝宗对诬陷岳飞的人彻底反攻到算？怎么可能，为岳飞平反昭雪已是他最大的政治让步，毕竟他心里也有愧。在他看来岳飞虽忠，也是有功之臣，但也有其巨大的过错，他是一个好将军，但不是一个好臣子。功高震主就是岳飞作为一个臣子最大的政治过错，所以同情归同情，该杀还是得杀，因此岳飞被杀之后，高宗会于心有愧，但却绝不会在天下人面前叩首认错。

影视剧赵构形象

纵观历史，中国古代的皇帝几乎没有不会犯错的，但即使有错，多数皇帝也不会去认错的。因为他们是皇帝，是掌握国家一切的最高统治者，认错就是对其自身权威的一种否定和质疑，所以可以犯错，但是绝不会轻易认错。而赵构就是其中之一，所以对待岳飞之死，他绝不会认错道歉，只会心里愧疚。

因此，孝宗在处理岳飞一案上，能做的最多就是形式上的平反昭雪，所以根本不会也不可能彻底解决，自然也就不会追究主要当事人的责任。他既要安抚主战派又要不得罪父王，所以纸面上的平反昭雪就是一种恰到好处的做法。做出一种北伐抗金的姿势、态度、决心就是赵昚作为一个明君的政治姿态，也是对天下人的一个交待。

在这件事情上他也没有完全的决断权，虽然他是皇帝，但他首先是要尊重赵构的想法和决定，其次他才有自我操作的政治空间。所以即使他有心，但也无力。

第四，儒家忠孝观念的影响和限制，皇家颜面的考虑。

古人是非常注重和恪守儒家所确立的纲常礼仪的，仁、义、忠、孝就是儒家思想给世人确立的处事和规则，无论你是谁都该遵守。皇帝作为国家的最高统治者，作为天子，理应成为万民的表率。正所谓“百善孝为先”，所以在孝方面，孝宗需要率先垂范，尊重和孝敬赵构本人。因此，即使赵构在处理岳飞的问题上犯了错并且赵昚也意识到了这一点，他也只能做一个简单的矫正，不能完全替岳飞等人平反昭雪，昭告天下。

赵构作为他的父亲是国家中兴之主，是再造大宋的第一有功之人，即使犯了错，那也是功远大于过，不能为了岳飞之事否定父亲的巨大功劳。所以，他可以理解并原谅父亲的做法，所以也就没有必要去追究案件背后参与者的责任了，也不太方便。

即使赵昚想去追究责任，最后还不是要追究到赵构身上，这不是要让皇室出丑吗？毕竟家丑不可外扬，所以能遮就遮，最好大事化小、小事化了。同时这样做的另一个巨大风险就是让他自己背上“不孝”的骂名，他可以发发牢骚，但绝对不可以不孝，尤其是作为一个皇帝。看到这些厉害关系，我想赵昚当初的念头估计也会放下吧！

邬斯大人

先看历史:1140年，金国完颜兀术毁之前金国与南宋和议缔结的盟约再次攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。

绍兴三十一年（公元1161年），完颜亮南侵，朝中多数大臣主张逃跑，时年35岁的赵昚主动上书，请求领兵与金兵决战。但经老师史浩的提醒，为了避免高宗疑心，他再次上书，请求在高宗亲征时随驾保护，以表孝心与忠心。

宋孝宗:绍兴三十二年（公元1162）五月二十八日，被立为皇太子，改名为眘。六月宋高宗以“倦勤”，想多休养为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗。高宗自称太上皇帝。绍兴三十二年(公元1163)七月，也就是孝宗即位后的第二个月，颁布手谕，召主战派老将张浚入朝，共商恢复河山的大计。绍兴三十二年，接受老师史浩的建议，下诏为民族英雄岳飞冤狱昭雪平反，追复岳飞原官，赦还被流放的岳家家属，并逐渐开始为被贬谪和罢免的主战派大臣平反复官。孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

过多史料细节就不罗列了现在来作分析论述！完颜亮南侵,苟且偷安的日子也将过不成了,不得不与金国战斗了,与金国战斗必须有凝聚力！但是天下人心在岳飞,!给岳飞王平反顺理成章，赵构退位避战，也没有底气出来反对！岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，主张积极抵抗金兵。当时，宋朝北方大片领土和人民沦为敌手，金国统治者对占领区人民烧杀抢掠无所不及，而南宋投降派在战局有利于宋的情况下“十二道金牌”召返战场上的岳飞军民，为了自己小集团的利益把岳飞谋害致死，投降议和,苟安亨乐,置北方被占领土和人民于不顾！当时有爱国诗人诗曰：“遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”这些都表达了当时宋朝军民的“心声”！

什么叫忠?忠于谁?岳飞忠于的是国家，忠于的是民族！这就是岳飞背上的“精忠报国”！岳飞为民族谋！为国家谋！秦桧，宋高宗为己谋！为什么历朝历代百姓选择歌诵岳飞，就是宁愿跟随兵岳飞去战死，也不愿在宋高宗之流底下苟活！这就是千年来百姓的心声！也是中华民族传承的精神脊梁！现在有的人为秦桧洗白,但我要说岳飞被害，宋高宗是有很大的责任！但不会因为宋高宗有责任了秦桧就能逃脱罪责了！同为“投降派”的赵构作为当时的最高统治者,可能只想暂时罢黜岳飞,以后可能还要用作对金的“王牌”,但秦桧借赵构打压岳飞的机会,谋害了岳飞,就倒闭着赵构只能走投降的路了!

结合史料可以看出，赵构在岳飞死后，走的是投降的路线，岳飞这个积极抗战的代表只在需要的时候拿来用一下！秦桧一党的出局，是投降派内部狗咬狗的结果，赵构重新夺回了主导权！秦桧一党出局，使金国人感到不安，但是赵构为了安抚他们金国爹那忐忑不安的心，不能作得太过，还必须使用投降派，以便能继续苟安，宋孝宗也因为太孝失去了光复中心的机会！

岳飞是积极抗战派，陷害岳飞的是投降派，岳飞平反后为什么没有追究陷害他的人?现在大家明白了吧！

岳飞之死,赵构有责任不代表秦松无罪!清朝,民国都有人想洗白秦松,都没什么好结果。有人自己想往污水潭里跳我们无法,由他们去吧!我们守护好我们该守护的就行!也看看上窜下跳的到底都是些什么人!秦松被列入妊臣是修《宋史》的元朝人定的,可见一个投降、卖国求荣的人在我们的敌人那里也得不到肯定! 在全民知识文化水平普遍提高、图强自立意识普遍觉醒并深入人心的今天,这么多人想为秦松洗白,思想尽不如古代社会一个闻路障堵、言路闭塞的“萌昧”百姓的简单图强意识!我真的很痛心，物溢横流, 人心溃烂,为私欲致公于不道!看来中华民族的复兴真的很任重道远！我们要做好长期斗争的准备！

兰影竹风

宋孝宗赵昚是南宋第二任皇帝，宋太祖七世孙，原名赵伯琮。靖康之变北宋皇族仅赵构逃出，绍兴二年，赵构不得已从宋太祖后裔中挑选出继承人，绍兴三十二年被立为皇太子，同年，赵构禅让皇位，自为太上皇。

宋孝宗登基后，发誓要重振宋朝，立志北伐，在继位的第二个月即召集老将张俊入朝，商量北伐大计，同时为表明心志，接受史浩建议，为岳飞平反昭雪，重用主战派官员，贬罢主和派。

隆兴元年（1163年）宋孝宗出兵北伐，北伐军势如破竹，一路高歌猛进，不过，宋军很快遭到金军反扑，宋军偏偏又将帅不和，北伐惨败而归。

宋孝宗刚一继位，就表现出励精图治，积极北伐，恢复河山的意图，迫切需要收揽民心，激发士气，为抗金英雄岳飞平反就是最好的方式，另一方面借着为岳飞平反可以将陷害岳飞的罪责甩给秦桧，给赵构洗白。宋孝宗这次平反一举多得，即为北伐造势，又能维护赵构。

陷害岳飞的罪魁祸首，首推赵构，宋孝宗以仁孝出名，自然不能也不敢找赵构的麻烦。出卖岳飞的其他几个人居然得以善终，没有受到清算，不得不说是宋孝宗的败笔。

王贵，岳飞最信任的人仅次于张宪，被人以隐私威胁被迫诬陷岳飞，后来老死于家中；董先，曾经立下不少战功，为人贪财好色，投靠秦桧后，极力陷害岳飞，于绍兴二十年病逝，王俊，有可能是卧底，第一个指证岳飞罪行，也得以善终。

宋孝宗平反岳飞，是出于政治上需要，对于陷害岳飞人的也因为赵构的存在无法真正清算，一直到几十年后这些人才得到清算。

最后的骑兵90

宋孝宗赵昚本是宋太祖赵匡胤小儿子赵德芳的后裔，被宋高宗赵构收为养子已属侥幸，后被立为皇子也颇曲折，在秦桧独相期间，衢州一带发生了强盗抢劫事件，秦桧没有奏闻高宗，便私自派殿前的皇帝亲兵卫队前往拘捕，赵昚将此事悄悄告诉了赵构，高宗大惊追问秦桧，秦桧竟搪塞过去后，知道这事是赵昚说的，不仅非常恼火也导致了秦桧的不满，赵昚险些失去储君的名分，而且久拖不决。

高宗的禅位于孝宗，实际原因也是宋金战场上，虞允文指挥宋军在采石矶取得了重大胜利，完颜亮后院起火被杀，无法继续南侵，战场形势的变化，使宋高宗进退两难，既不敢抗金，又无法继续推行投降政策，秦桧已死，才只好把这副担子扔给了孝宗。

孝宗锐意恢复，宋军趁得胜之际，群情激愤纷纷上书要求为岳飞平反昭雪，孝宗下诏追复抗金名将岳飞及其子岳云的官爵，依礼重新安葬，并且录用岳飞的子孙，朝野上下为之一振。

然而秦桧独揽朝政多年，和议既久，积重难返，主和派已成病入膏肓，很难根治，难免对孝宗进行阻挠和反对，孝宗的老师史浩拜相后，做的第一件事就是要求孝宗下令，让吴璘放弃收复的秦陇之地，结果吴璘不敢抗命不遵，率军撤退，金兵乘机邀击，吴璘惨败，伤亡大将数十员，士卒三万多人，收复的三路十三州重新被金兵侵占。更有甚者，后任宰相汤思退为保全相位，竞暗中派人请求金兵渡淮，对宋军采取突然袭击，打了个宋军措手不及，进而对宋朝施加军事压力，以战促和进行投降卖国求荣活动，这样求和派又占据上风继续结党营私，孝宗也只能所之任之。

另外，孝宗的孝顺也是出了名的，父在子不得自专，高宗出面干涉，孝宗也就无力提及更无法恢复，也难以严肃惩处陷害岳飞一伙人的责任，更可悲的是经过秦桧等投降派的打击报复，抗战将领寥寥无几，屈指可数的抗金英雄吴璘、虞允文都出师未捷身先死，赍志而殁，抱恨终生。高宗去世，孝宗也年过花甲，心灰意冷也宣布禅位。

德厚致远

宋孝宗给岳飞平反的时候,宋高宗赵构尚在人世，赵构的存在让宋孝宗不能放开手脚。综合来看岳飞一案的话，不管是秦桧还是张俊，都不具备谋害岳飞的实力，假如没有得到宋高宗的首肯的话，两个人即使同岳飞有深仇大恨，也绝不敢擅杀大将。岳飞被害一案，归根到底最终的谋划者是宋高宗赵构。虽然南宋王朝直称是秦桧擅自杀害岳飞，但是这种说法根本经不起仔细的推敲。

岳飞拥有10万岳家军，属于南宋朝廷的军事实权派。假如没有宋高宗首肯的话，秦桧杀死了岳飞后，肯定会遭到将领们的集体反抗，最终宋高宗也会杀死他。在岳飞被害的时候，秦桧是主和派的首领，岳飞是主战派的主要将领，从南宋建立到灭亡，主和派和主战派就一直争议不休，只要是皇帝支持哪一方，哪一方就能占据优势，很显然赵构在杀害岳飞的问题上，支持的秦桧一方。

从南宋朝廷开始，为了防止宋高宗的形象丑化，就开始把岳飞被害的责任一股脑的推给秦桧。岳飞被害秦桧肯定要负主要责任，但是根本责任是在宋高宗。因此南宋王朝绝不敢大规模的去批判害死岳飞的人，否则批判着批判着就批判到了宋高宗的头上。

南宋无论是宋孝宗，还是后来的宋宁宗，都只是在主战派上台的时候，象征性的提升岳飞的地位。宋孝宗时期主战派实力强大，因此宋孝宗给岳飞恢复了名誉，返还了岳飞的资产。这时候主和派依然根深蒂固，因此宋孝宗仅仅是恢复了岳飞的名誉，始终没有处理陷害岳飞的人。

秦桧真正遭到处理是在宋宁宗即位之后，宋宁宗在公元1206年的时候剥夺了秦桧的王爵，将他的谥号改成了谬丑。这时候距离岳飞被害已经长达64年的时间，当事人都已经去世，因此宋朝仅仅是在名义上剥夺了秦桧的王爵而已。到了公元1208年的时候，投降派重新控制了南宋的朝政，秦桧又被恢复了王爵和谥号。虽然秦桧和张俊没有受到南宋王朝的惩罚，但是他们的行为引起了民间有志之士的不满，一直到现在的岳王庙中，都有他们的跪像。

史海泛舟摆渡人

岳飞是我国从古至今传颂的民族英雄，他是抗金的名将忠烈，他的英雄故事传奇己被后人改编为小说，戏剧，快板，评书，电影等传颂近千年，他的英雄本色，英雄气慨的故事在民间广为流传，是民间家喻户晓的经典英雄人物，尤其是岳母刺字巜精忠报国》，更是激励着后辈保家卫国的精神灵魂。现全国都建立许多岳飞庙，以示纪念伟大的民族英雄，为后人所敬仰。

岳飞一家满门忠烈，为了报效祖国，舍小家顾大家，岳家男丁壮烈牺牲，杨门女将个个都是不含糊，前赴后继报效国家，他们报效国家的精神是中华民族的脊梁。

秦桧夫妇这对狗男女，和平时代就勾心斗角，陷害忠良，当宋朝出现危险时，就勾搭金国出卖朝庭，卖国求荣，是典型的的大奸臣，受后人不齿和唾弃，并建秦桧夫妇跪姿雕塑，为后人唾沫千年。

南北宋时期，毕竟是封建社会，无论是宋孝宗或者是宋理宗都是为了封建统治的延继，即政治目的。如司马迁《资治通鉴》里就清清楚楚写明皇帝与大臣之间的关系。

民族英雄岳飞是不容我们后代玷污他的英名，我们要向历代涌现的民族英雄学习，继承和发扬光大《精忠报国》的精神。

用户1495609362175

因为利益纠葛，只要结果是利于皇室的就行了了，过程不重要。

平反的目的:

当朝皇帝要为忠臣谋反，就是为了彰显自己的为君之道，向臣下表示自己对臣子有多好，最终目的是笼络臣心。

平反的手段:

和稀泥。因为冤案的造成是有多方因素的，其中利益交错，当然最终指使者是先皇，如果自己要彻彻底底的查清这件事，首先打的就是皇家的脸，如果把皇家虚伪的面具扯下去，让世人知道皇家为了自己是不惜谋害大臣的，那自己为岳飞平反还有啥意思呢？再有，如果彻底排查，势必会牵扯不少朝中大臣，如果牵扯太多，朝局就会紊乱，处理不好就会政变或者被别国有机可趁。所以为了稳定，不要牵扯过多。选几个有代表性的世人皆知的错误者，屎盆子都扣在他们头上，杀了了事，给大家一个交代，给平反画上一个完美的句号，达到自己笼络臣人的目的，这是最最最完美的结局了。