豐調雨順240

人們常常說，中華有5000年的歷史。這句話倒是聽過很多遍了，但要是細說中華有哪5000年的歷史？這還真是難住了不少人。有朋友發現，秦始皇在位的時間大約是在公元200年，但是到現在公元2018年來說，總共也才過了將近2000年的時間。這樣一算下來，那還有3000年的歷史去哪了？

事實上，人們之所以普遍認為我們中國有著5000年的歷史，是從黃帝炎帝的時代開始算起。而那個時代大約是在公元前3000年左右，這樣一算起來，3000年的斷層就來自於這裡。為什麼這3000年會是一個斷層？實際上，根據目前的一些史記資料以及考古研究出來的東西表明，商朝的確是歷史上存在過的一個國家，而它據我們現在是間隔了3400年。而在商朝之前，應該還存在一個夏朝，這個朝代估計是在公元前2070年建立，距今會有著4100多年的歷史。關於夏朝的故事記載以及文物都非常的少，但僅從目前有的東西，可以證明夏朝是的確存在。再往夏朝的上面數，也就是最初的1000多年前，那應該就是史前時代。關於這個時代，目前為止根本就沒有任何的史料記載。只有一些新石器可以作為證據，證明著那段時間，有著人類文明的存在。

由於新石器時代是被發現於黃河中下游和長江下游，因此黃河和長江才一直被稱為中國的母河，是我們的文明發源之地。在這一片地區有著兩大文明，分別就是龍山文明、良渚文明。在原始社會，這兩大文明算是比較發達的文明，在這個時候，人們已經開始有了一定的階級劃分思想。上層者開始修建起了宮殿，有著精緻的禮器可以享用，甚至連這些貴族們死後的墓葬制度都有了規格。這其實就能夠看出，他們已經開始由部落漸漸向國家制度轉變。

在我們古代的神話傳說當中，這兩大文明的開創者就是堯舜禹，因此大家都一致認為，這三人就是中華文明的開創者，由於他們的存在，才使得中國能有5000年的歷史。不過呢，關於這三個人的記載，目前很少拿得出實際的證據，與其說他們是我們真正的祖先，不如說他們更像是一種精神寄託，更像是神話傳說的人物。所以現在關於中國是否真的有5000年的歷史，其實這也是一個爭議比較大的話題。因為在如今的國際上，大家若是開始計算中國的歷史，基本上是從商朝開始，這樣算下來，中國也才僅有3、4千年的歷史。

江上孤舟

對傳統文化有興趣的朋友經常會聽到中華歷史5000年的說法，並因為中華民族擁有悠遠的歷史而產生一種自豪感。但有細心的朋友發現史冊上真正記錄的時間跨度好像並沒有5000年那麼長。

而以我們現在使用的公元紀年法來看，直到2018年（切合題目，現在已經2019年），也就是說公元后只有2000多年曆史。再看公元前，秦始皇在位的時間是公元前200年左右。這樣一算，有幾乎3000左右的歷史不被人所知，但是中華上下5000年這個說法又真實存在，那麼那3000多年去哪了呢？

要想弄明白這個問題，首先要搞明白5000年的這個說法是從哪裡開始算起的。

按照之前我們算的，這個時間的起點要從秦始皇時期繼續往前找。再往前是春秋戰國，這一時期特徵是諸侯勢強，天子力弱。原因是商朝的分封制使地方諸侯手中權力過大，導致中央權力被慢慢架空。

所以繼續向前追溯就是商朝。前面之所以沒將商朝算進去，原因是儘管我們現在都知道有這個朝代存在，但歷史界有一段時期是不承認商朝存在的，因為沒有證據。

但在上個世紀發現了許多帶有甲骨文的文物，還有著名的安陽殷墟。除此之外還發現了商都城的遺址，儘管比歷史記載要少幾座，但是這些都是證明商朝存在的有力證據。

商朝在歷史上存在的時間按照公元紀年法來算，大概是公元前1600年到公元前1046年。所以，這樣算來，與之前面相比，時間又多了一千年，但到商朝離3000年曆史，還有2000年。

其實，從商朝往前數1000年左右，是中華歷史上的又一段時期，叫作奴隸時代。這一段時期奴隸制盛行，公民之間等級分明，奴隸沒有人身自由，還會被帶到市場上進行交換。同時這段時期還有幾位歷史上有名的君主。用君主來說或許也不合適，因為此時並沒有皇帝制度。這幾位首領就是堯舜禹。尤其是最後一位首領大禹。

他本名叫作禹，因為治理水患得到人們的尊重和擁護，所以被人們稱為大禹，名字前面加一個‘大’表示尊重。禹建立了中國歷史上第一個統一的朝代夏朝。之後他傳位給自己的兒子啟，改變了禪讓制的傳統，開啟了‘家天下’的歷史。

這個朝代在歷史上意義重大，三十年前，國家為挖掘歷史文化，啟動了有關文化工程。在工程啟動後效果顯著，陸續發現多處遺址。有一處據推測在開封的夏王城遺址，還未挖掘。

其中影響最大的是夏中晚期的王城遺址，在河南被發現。這些證據使歷史界內對夏朝的存在持懷疑態度的學者少了很多。

有了這些遺址，目前大部分人都承認夏朝的歷史地位。按照目前的資料來看，夏朝出現的時間是公元前2070年，再加上堯舜時期，就已經是4000年了。再往前就是原始社會時期。在這個時期有許多傳說，這個時候傳說故事的主角已經是人類，黃帝炎帝就是這個時期中神話傳說的主角。

有人認為這個時期只是傳說，但是在史記中司馬遷是有相關記述的。當初太史公寫《史記》幾乎把求真精神發揮到了極致，捕風捉影的傳說，他又怎麼會往書上寫。算上原始社會時期，5000年曆史就差不多了。

其實，5000年只是一個說法，大家並不需要為此有什麼爭論，它只是想表達我們民族歷史文化豐富，博大精深。另外，四大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度、中國只有中國延續了文明，究竟是幾千年，世人已經不再關注，因為接下來以後的時間才是重要的，才能創造輝煌。

小小嬴政

嬴政結束戰國亂世，開創了中國歷史上第一個大一統的封建王朝，從此中國的歷史進入了封建時代，直到1912年清朝滅亡，延續了2000餘年的封建制度結束，在經歷了為其38年的民國亂世之後，於1949年中國的歷史正式跨入了社會主義的新篇章。

從秦始皇時代至今，確實只有2000多年的歷史。但是要注意，這是從封建時代至今的歷史。但是請注意，中華文明的歷史又不是從封建時代才開始的，在秦朝之前，中國的歷史還經歷了夏商周這三個奴隸時代的家天下王朝。

如今的考古發現已經實物證明了商朝和周朝的存在，商朝的豈止時間大約是公元前1600年—約公元前1046年，而周朝則是公元前1046年—到公元前256年。這兩個朝代加起來存在時間超過1300年。

至於夏朝，這個中國歷史上第一個家天下的奴隸主王朝，因為一直只見載於史書中，沒有在考古發現中發現實證，因此西方世界一直不承認夏朝的存在。但是我想說的是，一群拿著荷馬史詩當歷史研究的人憑什麼對中華文明的歷史說三道四。中國的先人白紙黑字的記載了夏朝的歷史，這是毫無疑問的。

1975年在河南，考古學家們發現了一個古城遺址，即王城崗遺址，根據C14檢測，王城崗已知的存在時間為公元前2469年～公元前1543年，根據歷史記載，這裡極有可能就是夏王朝的早期都城所在。

同樣的還有二里頭文化遺址，存在於公元前1750年～公元前1500年，極有可能是夏王朝中晚期的國都所在地。

隨著時間的推移，相信夏王朝的神秘面紗會不斷被揭開，其存在的實證也會被人們所發現。

而在夏王朝之前，中華文明的歷史上還存在著炎黃、堯、舜這樣的部落聯盟時期。人文始祖黃帝活躍的時期大概在公園前3000年到公元前2500之間，因此從黃帝時期開始算起，到現在差不多就是5000的時間了。

很多人會認為黃帝時期的歷史不過是傳說而已，當不得真，中華文明的歷史沒有5000年。這就說法就大錯特錯了，中華文明的歷史至今何止5000年，也許有6000年，也許有7000年，也許更多，黃帝時期絕對不是中華文明的起始。

在黃河中下游發現的仰韶遺址，據檢測存在於公元前5000年到公元前3000年，也就是距今7000年到5000年左右。

無獨有偶，在長江中下游平原發現的河姆渡遺址，和仰韶遺址差不多是同時代存在的，裡面發現了大量的墓葬，墓葬裡面有各種陶、瓷、石等物品6300多件，還發現了穀物、紡織器具，表面早在七八千年前，長江中下游流域就已經存在相當先進文明瞭。我相信，中華文明的歷史還要更早。

過去輝煌就讓我們放在心裡，因為中國作為四大文明古國唯一留存至今的一個，我們有足夠的理由相信，我們還會創造更加輝煌的文明。

小鎮月明

中國是世界共認的四大文明古國之一。五千年的中華文明是唯一傳承不綴的文明。但在年份上與其他國家存在不同看法。

對
文明歷史的定義有三大標誌(缺一不可)：史籍文字記載，王城(邦)遺址發現，有出土文物佐證。一百多年前西方史學界把中國歷史定為2700年，就是這個根據。

中國歷史自公元前841年，即西周周曆王共和時期之後三條齊備，沒有爭議，而之前包括夏商，不是缺二，就是缺一，僅有文字記載是不行的。

上世紀幾座商王城遺址陸續發現(史載應有十三座)，尤其是安陽殷墟，還出土了大量甲骨文片和青銅器，把中國的歷史提到商初，為3600年，已沒有爭議。

三十年前國家啟動了夏商周斷代工程，收效甚大。

相繼發現了多處夏王城。有名的是夏中晚期的河南偃師二里頭王城遺址，還有開封東四十里夏早期有221年建城史的王城遺址，有待發掘。按夏朝有王430，無王470年的算法，中國歷史己達4100年。五千年的說法是從史記中軒轅黃帝算起的，還有近一千年在哪裡？

史學界認為，夏以前至少還有一個朝代，或稱＂虞＂，或稱其他，有待進一步考查。公元前2070年，中國正式進入了一個世襲王朝一一夏朝。之前的朝代會以什麼形式出現，是部落，是聯盟，流動性是否很大，這對尋找她要困難很多。

司馬遷做為中國第一部正史《史記》的作者，是一個嚴謹認真的人，他當時對黃帝以後歷史的記載，手上應有充足旁證史料，不會憑空編造，只是這些佐證材料在傳承中丟失而已。但從百年來，甲骨文的發現，夏商朝確實存在，說明史記中的記載是完全可信的。相信隨著大量證據岀現，定能補齊五千年尚缺的千年空白。

晚亭與落霞同暉

大概在公元前2070年，夏朝成立，到公元前1600年，夏朝滅亡。這其間大概有四百七十年。

按夏朝算，其實也只有上下四千年，上下五千年是把堯舜禹一起算，但這三代基本是傳說時代。

那麼，夏朝時，同時期的世界文明都在幹什麼呢？

在尼羅河流域，夏朝成立的五百年前，最大的胡夫金字塔已經開始修建。到了夏朝建立時，因為地方勢力的增長，埃及王權衰敗。古埃及文明已經渡過了黃金期，開始走向衰亡。

兩河流域也早就換了主人，閃米特人的一支阿卡德人戰勝了蘇美爾人，並在這片土地上建立起古巴比倫王國。大概在夏桀當夏王的一百年前，古巴比倫有個叫漢謨拉比的國王，他頒佈了世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典《漢謨拉比法典》

跟夏朝時間重合度比較高的是印度河文明。不過，在成湯滅夏的一百年後，印度河文明神秘失蹤了。有人認為是雅利安人消滅了原來的文明，開啟了自己的吠陀時代。

商取代夏，只是一種政權的交替。夏商的文化源頭還是差不多的，都屬於華夏文明。但印度河文明跟後面的吠陀時代卻是完全兩個不同的文明，是一個文明取代了另一個文明。如果傳說中雅利安人滅絕說成立的話，以前印度河的古人被雅安利安人定性為了賤民，子子孫孫數千年不能翻身。

所以，我們中國歷史上有亡國亡天下的說法。亡國只是統治者完蛋了，夏桀完蛋了。亡天下，那就是一個文明消失了。亡國，跟老百姓影響不是特別大，大家情緒可以穩定點，不必著急，夏桀亡了，成湯統治天下，老百姓還開心呢。

但如果亡天下，那就是匹夫有責了。

這就是世界文明的進展，有一個有意思的事情。就是外國的史學著作在提到中國的歷史時，往往從商朝開始，認為商文明才是我們華夏文明正式的起源。

為什麼外國的史書裡不提夏文明呢？我們夏禹夏桀都被他們吃了嗎？

其實也不能全怪他們，因為我們目前還不能確定夏朝的國都到底在哪裡。

我們知道，要證明一個文明存在，需要有實物證明。比如尼羅河文明，金字塔在那擺著。比如兩河文明，出土了大量的泥板，上面刻有字。講述了當時的社會情況。

而就在一百多年前，我們不要說夏文明瞭，連商文明都只是字面材料。我們只知道司馬遷寫的《史記》裡記載了商的歷史，但並沒有發現確切的證據。直到我們發現了甲骨文，從上面找到了商朝的大量記錄，比如裡面記載了當時的商王幹了什麼事情。跟史書都能吻合起來。後面，我們又在河南的安陽發現了殷墟，這就是商都的首都在，我們這才知道，古人誠不欺我。

那我們有沒有找到夏朝呢？我們一直在找。

中國有位考古學家，他叫徐旭生，他的夢想就是找到夏朝的遺存：夏墟在哪裡。他怎麼找著？他很聰明，按照史料去找。比如史書上記載夏朝的國都在斟鄩（zhēn xún）。

徐旭生先生就來到斟鄩，這個地方在現在洛陽盆地的東部。這一去，還真的就發現了一座古城。這就是教材裡面講的二里頭遺址。

經過後面的鑑定，這個城的存在時間大概是公元前1700年到公元前1500年。恰好就是夏朝存在的年份。

那我們是不是宣佈我們找到了夏墟呢？

我們先看一下這個二里頭遺址有什麼寶貝。

鑲嵌了綠松石的銅牌。

綠松石龍形器

在夏朝史書裡，還真有一個龍的記載，夏桀有個祖爺爺叫孔甲。孔甲當夏王的時候，天上降下了兩條龍。一雄一雌。孔甲找了一個叫劉累的人替他喂龍。 在養龍的過程中，一條雌龍死了。劉累就把這條雌龍做成了肉醬給孔甲吃。

孔甲覺得特別好吃，又跟劉累索要。劉累哪裡拿得出來？就算殺了雄龍再做一蜀犬吠日，那下一回呢？於是，劉累逃跑了。他的後人自稱是御龍堂劉氏。

那夏朝的時候真的有龍？

這個還是沒有確切的證據，畢竟我們發現的是綠松石龍形器，要是發現龍的骸骨，那我們就可以下定論了。

此外，還有青銅爵，用來喝酒的。

方格紋銅鼎，這可是中國發現的最早的青銅禮器。相當古代的大鍋，主要是祭祀時用。

還有玉器：

玉戚

玉刀

玉璋

各種形狀的陶器

看了這麼多，是不是很心動。心動就不要行動了，這些都要上交國家的。

從遺址我們還可以復原出當時的宮殿。

這個遺址規模巨大，據推算，這裡曾經居住著兩萬多人。

有這麼多的發現，為什麼就不能確定說，這就是夏都呢

因為還缺乏最後的一環。

在考古上有一個標準，叫二重證據法。就是不能光看史書記載的。如果光看史書記載，我們連炎黃部落時期都不是傳說，而是史實了。除了看史書，還要看發掘的文物遺址。而且這兩者要能夠相互印證。比如我們在《史記》裡看到商的記載，然後在甲骨文上也找到了相應的記錄，在殷墟也找到了相應的東西，所以我們敢說商朝是確切存在的。

但二里頭卻沒有找到直接證明這裡是夏都的證據。就連最先發現他的徐旭生也表示，這可能是商朝的一個城市。

不過，到了後面，隨著研究的深入，大部分專家的觀點，認為這是夏朝的城市。

所以，教材裡也說了，二里頭遺址有宮殿建築群、大型墓葬和手工業作坊，還有平民生活區和墓葬群，說明夏王朝的階級分化和等級界限，還出圭了祭祀用的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器。鑲嵌綠松的精美銅牌、王室使用的高貴禮器，反映了夏朝文明進程。

這是現在比較權威的說法，但如果要進一步確定，最好是有實物跟夏朝聯繫起來。比如發現了某個銅鼎，上面寫著一行字：孔甲食龍肉，五星好評！

當然，這是一個玩笑的說法，但如果有類似的，那就真的可以向世界宣佈，我們找到夏都了。

這就是夏朝的知識。

腦洞歷史觀

中國的歷史你不能從秦始皇開始算啊，秦始皇統一六國是在戰國末期，戰國之前還有春秋時期呢，還有西周呢，西周之前還有商呢！商是公元前1600年，商之前還有夏呢，夏是公元前2070年，這就有4088年了。

其實很多人覺得三皇五帝只不過是傳說，少有客觀證據，那麼我只是想問，仰韶彩陶文化根據現代科技手段分析，是公元前5000年至公元前3000年，還有紅山文化等等，所以中國的文明起始時間絕對不止5000年，而所謂的5000年是指有王朝統治，從三皇五帝禪讓制到封建王朝，到現在的政治制度，都是有文化制度的文明時期。而文明時期絕對不止於5000年。而且這個5000年只是一種形容，並非真的只有5000年，和龍生九子的九一樣，龍也絕非只有九子，只是九代表多的意思。

老隱隱於巔

中華五千年的起點不是秦始皇，還包括了更早的上古三代（夏、商、周）和黃帝時代，因為黃帝被認為生活在公元前3000年至2100年，加起來就是5000多年了。

約公元前3000年之前是遠古時代，屬於原始社會，後世有很多關於這一階段的創世神話傳說，比如盤古開天、女蝸造人等，但沒有文字記錄。

1，黃帝時代，約公元前3000-前2100年

同屬原始社會時期，也有很多神話傳說，但這一時期的神話傳說中人類已經是主角，三皇五帝是出現頻率最高的，比如炎帝、黃帝，都是部落聯盟的首領。

這一時期有文字記錄，但不是當時就有，而是後人記載的，比如大史學家司馬遷寫《史記》就提到了三皇五帝，還專列了《五帝本紀》。不過司馬遷拿不準三皇五帝的具體時代，沒有明確的紀年，那黃帝生活在公元前3000-前2100年的說法從何而來？

辛亥革命爆發後，使用中華民國紀年，當時的學者考證認為，黃帝紀元應該是公元前2698年，到1912年恰好是黃帝紀元4609年，因此孫中山先生宣佈以1912年為中華民國元年。民國紀年之所以向黃帝看齊，跟中國人自稱“炎黃子孫”無疑有極大關係。

2，奴隸時代，約公元前2100-前221年

這個時代又可以分為兩個階段，一是堯、舜、禹為代表的“禪讓制”階段；二是夏、商、周為代表的“家天下”階段。這其中，商、周時代已被考古發現和文字記錄所證明，但夏一直未被考古發掘證實，因此在古今中外一直存在很大爭議，部分學者認為夏朝的存在有待商榷，至於堯、舜、禹時代更是隻有後人留下的文字記錄。

3，帝制時代，前221年-1911年

這個時代大家都很熟悉，從秦始皇統一六國，建立第一個統一的多民族國家，一直到清朝滅亡，帝制終結，有著豐富的文字記錄、考古發現，創造了燦爛的華夏文明。

4，民主時代，1912年-至今

中華民國成立，中國進入全新的民主時代。

其實，上下五千年的說法只是一個約數，表達的是中華民族的悠久歷史和燦爛文明，沒有必要為此錙銖必較，爭出個長短高下。無論我們的歷史有多久，都無損我們的民族自信心和自豪感，因為我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人！

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

這裡提供另外一個視角的回答吧。

在很多書籍中有記載的夏朝，目前還是沒找到過硬的考古學證據。例如在商朝留下的所有文字中，居然還沒能找到“夏 ”這個字，當然了，商朝也不是一下子就能從地下冒出來的，它應該也有個前身。

關於商朝的前身，目前找到的最靠譜發現，應該就是位於洛陽地區的二里頭遺址了。可二里頭遺址的存在時間，距今也沒超過四千年。還有一千年的時間窟窿，愣就是沒填上、沒找著。

在1959年夏，中國著名的考古學家徐旭生先生，率隊在豫西進行“夏墟”調查時，發現了二里頭遺址，從此拉開了夏文化探索的序幕，直到1977年，夏鼐先生根據當時考古成果，將此文化遺存命名為“二里頭文化”。

圓窗觀點

中華上下五千年並不是用於指代一個特定的時間，而是類似一句口號，其目的就是為了表示我們華夏文明的的悠久與文化的深厚，更是為了弘揚我們華夏民族的偉大。

其實如果真的算起來我們中華的歷史何止5000年，據戰國時期古文獻《韓非子》載“虞夏兩千餘歲”，虞夏2000多年再加上商朝到現在的3600年，中華文明出現的時間就多達5600年。當然虞夏的2000多年並沒有被多數人認可，很多人都認為虞夏兩朝是不存在的，但是我只能說不管你信不信這就是中國的文明史，清朝之前不是很多人都不承認商朝的存在嗎？可是從1899年發掘出了甲骨文之後，世人不都又改口稱商朝的確存在嗎？所以說不管你承認不承認，作為華夏兒女的我是絕對承認有虞夏這兩個王朝，只是現在還沒有發掘出可以證明它存在的證據而已，但是不管如何我相信他們是絕對存在的

再者還有很多的人都說西方不承認中國有五千年的歷史，我只能說我們中國的歷史幹嘛要西方承認，難道西方不承認有中國，我們就不是中國人了？笑話，如果真到那個我們中國的歷史都要西方來做決定的時候，作為中國人的我們還有何臉面去面對我們華夏民族的老祖宗，我們中國又何時能夠再如強漢盛唐那般傲然屹立在世界之巔呢？

在華夏這片廣袤的土地上，我們華夏的祖先們用他們偉大的創造力、頑強的生命力和強大的凝聚力世世代代的在這片土地上繁衍生息著，然後用他們頑強的毅力和不懼生死的精神度過了一個又一個的磨難，最終華夏文明在他們的帶領下從遠古走向現代，從矇昧走向文明，從虛弱走向強大，這五千年多年我們的先祖們用他們的智慧讓中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了輝煌燦爛的中華文明，當同時期的古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明都相繼消失在歷史的長河中，化為塵土的時候，只有我們中華文明還一直傳承著，從未消逝也從未中斷，更從未被他國文明所毀滅，而這一切都得益我們的祖先，是他們用自己的智慧、勇氣和生命才讓中華民族延續千年而不滅。

何謂歷史，歷史就是我們的過去，我們華夏民族就是沿著祖先們一代又一代的足跡，才發展成瞭如現在這般偉大的華夏文明，我們血液裡流淌著是禮儀之邦最濃縮的精華，凝聚的是華夏祖先們在這片土地上建立的不朽功業，更蘊涵著我們華夏文明最博大精深的民族精神，可以說忘記過去，或者否定過去，就等於否定我們自己是華夏兒女的身份，如果說一個民族連自己的歷史都要去否定，一個華夏人連自己的祖先都要去質疑，那麼只能說這個民族離滅亡也就不遠了。

澳古說歷史

回答這個問題之前遊覽了一下其他人的回答，看到一個“三季人”的回答真是可笑，說什麼外國人喜歡研究未來，中國人喜歡研究祖宗，不知道有多少人認同這樣的觀點。

這典型的就是歷史虛無主義，外國人不僅喜歡研究歷史，不然哪有進化論？他們還有學者喜歡研究我們中國歷史，不然像是《劍橋中國史》、《中國史研究入門》等等還有諸多研究我們中國古代各方面的書籍是憑空捏造的嗎？

何謂宇宙？

“四方上下謂之宇，往古來今謂之宙”。沒有過去，哪有未來。沒有積累，哪有創造。無論古今中外，哪個不是在前人的積累與成功和失敗上來的創新、來的飛躍？又有誰不借助前人的一切，自己什麼都是重頭開始？顯然是沒有這樣的人。

莫把公元當鐵律

生活在一個天天公元紀年的世界裡面，不去思考的人就很容易就把這個所謂的公元紀年當成默認的鐵律。須知這個所謂的公元紀年法在我國也只是在辛亥革命之後才開始實行，在西方也不過實行了只有幾百年而已。若是照題主你這種想法，那麼公元紀年法實行之前，之前的那些歷史跑到哪裡去了？所以我們的老祖宗告訴我們要多聞闕疑、學而不思則罔，思而不學則殆。

要知道，我們用我們自己的黃帝開元歷的話，現在是開元4715年。現在世界上雖然通用的西方的歷法，但是焉知以後世界通用的不是我們中國的歷法呢？三十年河東三十年河西，這個只要我輩努力，皆是有可能的事情。所以題主說的那3000年哪裡去了，他就在那裡等我們恢復他的昔日榮光。

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