锈钉679
1.成为皇帝收益极大。在封建专制社会，若非傀儡皇帝，一般都有巨大收益，一人之下，万人之上。史书有名，肯定会有自己的文治武功。当然，也有一些负面收益，但这在绝对的权力面前基本都会被忽略。
2.团队利益的驱使。身为皇子，都会有自己的班底，就算你自己不想争，但人类逐利的天性决定了自己无法置身事外。身边的文臣武将要谋求自己的利益最大化，就会不遗余力地把自己站队的皇子推上前台。
3.皇位竞争矛盾不可调和。封建专制时候权力的斗争都是你死我活的斗争，一般输了都不会有什么好下场。
肥成小兽
为什么古时候会想到做皇帝不惜手足相残?
历史隐约山河图，请君为我倾耳听。
并不是当皇帝要手足相残，而是权力越往上，能坐的人越少。而这极少数的人为了自己和他手下成千上万人不被伤害，只能被裹挟着去铲除异己。
历史上最有名的手足相残事件就是玄武门事变。
当初李渊举事时，李世民十八岁。李建成三十岁。从年龄来看，李世民并没有李建成经验丰富。但是在唐朝建立之初，李世民平定了甘肃和洛阳河南河北，被册封天策上将自制属官。这就意味着李世民自己的天策府有一套自己的职官系统，算个小朝廷。而当时李建成颇为尴尬。身为太子总揽大局，但李世民天策府独
因为李世民开府必然与太子东宫的职官范围有交叉的地方，两方明枪暗箭的争斗时间久了，李建成和李世民会互相试探对方的意图，党争都起于对权力的分界不明。军事冲突起于猜忌与自卫。
李世民对李建成的威胁使得他与李元吉结成同盟，在双方派系矛盾越来越深时，双方头号人物必定会猜疑对方企图。到这里仅仅需要一点点火。
在玄武门之前，李建成曾找李世民，其中言语不得而知，但是这次会面给李世民的刺激无疑最大的。所以李世民为求自保，只能先发制人。
当权力到达高层的时候，不再由自己的意志为主，必须自己与手下的意愿相互协调，(水能载舟，亦能覆舟。多半是这个意思。)所有与其他派系的小事会因为越来越多的矛盾而放大，双方会因为对方的一句言语或一次过激行为而越来越敏感。直到某一刻突然爆发。
俞之学史
皇位只有一个，人人都想染指。因为没有做到杀兄弑弟的部分结局都很不好，所以作为帝王作为孤家寡人必须要手足相残。黄帝的儿子多是同父异母，不同的环境下成长，自然有不同的想法！难免就会出现因为帝王梦导致手足相残. 历史轮转，朝代更迭，套路不变。胡亥一纸假诏书逼死哥哥扶苏，李世民玄武门兄弟喋血，五代十国，南朝刘宋更是被自家人互杀干净。一朝称帝，有人连杀13个兄弟，有人把宗族几乎屠尽。 因为，帝王之家，从来没有什么“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，有的只是“树欲静而风不止，林愈秀而风必摧”，只是“强者为是弱者非，胜者为王败者贼”。
步履不停走向前
这个只能证明权利的重要性了，沙丘之变、宣武门之变、靖难之役、九子夺嫡等等血淋淋的教训无不证明一点，在权利面前一切亲情爱情都是可以舍去的，都显得那么脆弱。
俗话说，官大班级压死人。更何况是在古代等级森严的社会了。要是想活命就必须爬到最上面。
在古代社会，君权神授，皇帝理论上是上天派到人间的代表，是拥有至高无上的权利。俗话说君要臣死臣不得不死。可以证明权利重要性。在死亡面前，一切都显得那么单薄。所以也就有了那么多兄弟凶残，甚至弑父上位。
人生侠客
古代为了得到皇位非常的凶残，如亲生兄弟的自相残杀，起内讧。在古代皇位代表军权、代表权利的顶峰、会让众人万众瞩目。
雍正到底有没有虐杀自己的兄弟、雍正是如何当上皇帝的。雍正之所以当上了皇帝就是因为他串改遗嘱。
猜测康熙是希望在自己死后宣布遗诏，这也符合他遗书放起来的做法。康熙之所以迟迟不肯太子，就是不想看到这种情况导致家庭破裂、兄弟反目成仇所以康熙生前没有立。他宁可选择在他死后再宣布遗诏。也不想在活着时候看他们反目成仇。
李世民谋权篡位。李渊本没有打算把皇位传给李世民，但是李世民软禁李渊，然后在玄武门中杀掉了长兄李健成与胖乎乎的四弟李元吉。最后强迫李渊把王位让出来。李治看起来文文弱弱登基做皇帝以后这些事也不例外，李治登基后期是由李世民留下的大臣长孙无忌，褚遂良等个来稳固朝政，而下一步就是开始清理父亲留下的托孤重臣，将权利都握在自己手里，李治在朝政稳固之后，就开始清理李世民留下的这辅助朝政的大臣。
虽然长孙无忌是李治的亲舅舅，但在皇权面前哪有亲情可谈的，所以李治非常担心自己在处理的时候有人出来反抗，长孙无忌联和程知节造反，所以李治想同时也清理掉程知节，但是程知节手里有上百的兵权，李治始终是不敢轻举妄动的，于是李治给陈知节设了一圈套，让程知节率军攻打西突厥，战争前期进行的非常顺利，斩杀突厥士兵一千多人，缴获了大量的马匹物资，准备继续追击西突厥军队，这时跟随程知节出征的大军副统帅。王文度说:自己有皇帝的密诏统现在要统帅大军，包括程知节。到最后程知节死了，李治终于达到自己的目的后，在朝廷上承王文度传假圣旨最后也被处死了，李治的目的达成了。
红色经典视频
应邀作答
在中国古代历史中皇室中为了争夺皇位不惜骨肉相残，隋炀帝杨广，唐朝李世民的玄武门兵变；明朝朱棣和朱允炆之间的皇位争夺，康熙朝九龙夺嫡等。都表现了互相残杀的血腥场面。那么是为什么呢？首先是封建制度造成了这种问题的发生，其次是封建制度的集权体制决定了一旦登上皇位其可拥有至高无上的权力和大好江山，以及江山之中所有，这种无法抗拒的诱惑力使得有条件登上皇帝宝座的人之间，无论父子、叔姪、兄弟之间都会想尽办法不惜残害一方，直到自己登上皇帝宝座。
下图为元代景德镇湖田窑枢府釉凤耳瓶。这是一件十分难得的枢府釉艺术珍品，无论从造型、还是肥厚匀净的釉水以及暗刻的龙凤纹，都增添了这件珍品的艺术魅力。左右对称的凤耳曲线优美、维妙惟肖，流畅舒雅，可谓画龙点晴之笔。此瓶整体造型端庄大气，比例适中线条优美，图样当出自大家之手笔，技艺精湛的匠师制胎，高手窑工烧制而成，火候恰到好处，烧成这样的器物非一人之功）
广阳梁山
很高兴能回答这个问题，希望我的回答能对您有所帮助。
从古至今，人们对权力的欲望就是无止境，很多人会为了所谓的名利钱财不惜牺牲手足，良心丧失。全无道德底线，权利，权利，有了权，才有了利，不止是普通的官场，连皇室也不能避免。而且，皇室因为皇位只能传给一个人，所以，这种现象更为严重。按照道理说，一般皇位应该给嫡子，但是事情不是总遂人愿的。所以有的继承就很理所当然，有的继承却有很多波折。封建社会等级尊卑严重，人们对权利的欲望高涨，寄人篱下就像如坐针毡，没准那天就掉脑袋了。比如历朝历代的开国功臣开国将领最后善终的都很少。所以依托别人站稳脚变得不切实际，只有自己达到权利的顶峰才能心安。
希望我的回答能帮到您。
山静鸟吟诗
皇帝，是九五至尊，是天下共主，是“君要臣死，臣不得不死”的君，是“普天之下，莫非王土”的王啊！
可以说，当皇帝就是在刀山火海，风口浪尖，闯过去就是一片坦途，享不尽的荣华富贵，手中握着权力，坐享后宫佳丽三千。可以说“搏一搏，单车变摩托”，不，何止是摩托，飞机都有了，好嘛！
就像在不少的穿越剧中，诸如《宫锁心玉》、《步步惊心》，都采用了康熙晚年，“九子夺嫡”时期的历史。在当时，康熙的24个儿子中，有9个皇子参与了皇位的争夺。分别是大阿哥爱新觉罗·胤禔、二阿哥爱新觉罗·胤礽、三阿哥爱新觉罗·胤祉、四阿哥爱新觉罗·胤禛、八阿哥爱新觉罗·胤禩、九阿哥爱新觉罗·胤禟、十阿哥爱新觉罗·胤䄉、十三阿哥爱新觉罗·胤祥以及十四阿哥爱新觉罗·胤禵。最终也是四阿哥胜出，即后来的雍正皇帝。而后来，除早已经软禁的几位皇子，八阿哥被圈禁，削宗籍，更名阿其那；九阿哥更名塞思黑，被幽禁至死；十四阿哥被隔绝禁锢，直到乾隆年间才被释放。所有的人都趋之若鹜，汲汲于皇位，他们背后的势力也支持他们争夺，为功名、为利禄。
除了享有权利之外，一切以皇帝的名义发出的指令，都被赋予了神圣的权力，皇帝是天子，他的指令神圣不可侵犯。将国家的司法、立法、行政集于一身，所以才会有那么多人想要争夺皇位。
历史小仕女
权力，是开启暴虐之门的钥匙。
人性本就含有暴虐属性，暴虐更是铭刻在基因深处的，而权力和生存的危机就是打开暴虐的潘多拉魔盒的钥匙。
不要只看到帝王家的手足相残，寻常百姓家也有同样的场景，
在物质贫乏的年代，生存是第一要义，
就在上个世纪，兄弟分家，因为一块门板的归属而闹得不可开交，十几年不相往来，
现在也许无法想象这种场景，但这就是那个时代实实在在的人间百态，
这仅仅是在物质匮乏的年代为了生存和相对更好一点的生活而做出的事情，这没什么好谴责的，不要站在上帝视角做道德批判。
再说到权力，人类从来都对权力拥有无限的欲望，并且这种欲望是不可遏制和无限扩张的，
拥有权力就意味着能更好的满足欲望，然而欲望在被轻易地满足之后就会更轻易地扩张，
帝王家的孩子从小就生活在那个权力斗争的漩涡之中，耳濡目染，成王败寇是他们心目中的生存准则，
帝王家可不止一两个孩子，他们拥有十几个甚至几十个兄弟，而且还不一定是同一个母亲所生，
这种情况下谈何兄弟之情，穷苦人家的兄弟都无法和睦相处，又如何希望这些生活在权力斗争中的毫无感情的兄弟之间和睦相处，
明争暗斗，胜者为王，败者为寇是唯一的选择。
人类从来都有一种不安的心理，帝王家的孩子更是如此，而且还会因为权力的影响加重内心的担忧，
帝王家的孩子通常会有极大的生存忧虑，因为皇帝掌握的权力是他们无法抗衡的，
没有机会继承皇位的皇子也许没有觊觎皇位的心思，但在有机会继承皇位的皇子心中会认为其他皇子是他的威胁，
有机会继承皇位的皇子也许没有对其他皇子下手的心思，但其他皇子却有着这样的担忧，
这就是《三体》中的猜疑链，无法破除，与其生活在忧虑之中，不如拼死一搏，争夺皇位，手足相残是必然的结果。
专制世袭的时代解决这些问题最合理的方式还是嫡长子继承制，只要严格按照这套制度实行，皇帝会少一些威胁，其他皇子也会少一些生存之忧，
也许嫡长子并非最适合皇位的人选，但这的确是最适合世袭的制度，
但即便是如此合理的制度也无法完全起到作用，这就是因为人性，因为权力的诱惑，因为群众根本就没有眼睛
在一个人体验到权力带来的好处之后，便再也无法离开权力，由俭入奢易，由奢入俭难，
因为生存和权力的诱惑引发的权力斗争一直都在进行着，人性是不可靠的，
民主也不是最好制度，群众的眼睛不是雪亮的，因为群众根本就没有眼睛，
民主的确是目前最好的制度，因为人类还没有相处更好的制度，
问题总是比解决办法先出来，也许当民主制度遇到无法解决的问题的时候，人类就能想出比民主制度更好的制度。
Moriarty0224
也不是你真的想手足相残。
是那个形势把你逼在那里了。
权力面前，不是你死，就是我活。
朱允文不忍心杀朱棣，落得个生死不明。
项羽不忍心杀刘邦，乌江自刎了。
吴王瞧不起勾践，懒得杀他，后来被灭国了。
李世民没舍得杀武则天，大唐改大周了。
朱祁钰没对朱祁镇下狠手，朱祁镇复辟了！
这样，你就会理解。
为什么孙权杀了关羽。
为什么朱元璋杀了蓝玉。
为什么康熙杀了鳌拜。
为什么李世民杀了李建成。
为什么赵匡胤，杯酒释兵权。
所以，范蠡走了，张良走了。
权力面前，谁也不敢心存侥幸。
你说你不会杀他，可你能保证他那天不会翻过身来，杀了你？
留得青山在，不怕没柴烧。
只有活着，就有希望！
只要活着，就有无限可能！
皇帝活的可心累了呢！
可是，如果你问我，如果让我穿越回古代，让我当个皇帝，我愿意么？
愿意！
正如有钱人的快乐，我们想象不到。
那当皇帝的快乐，我们更加想象不到。
如果有机会，谁不想尝试一番，享受一翻呢？
即使有粉身碎骨的风险！
好日子不长，能过一天是一天。
贫穷半生，不如皇权一天！
