《西遊記》原著,哪個菩薩或者神仙最和善?

我就是竹韻


《西遊記》原著所描寫的,最和善的菩薩,當屬靈吉菩薩。靈吉菩薩兩次出場,幫助孫悟空降妖伏魔。

第21回,在黃風洞遇黃風怪時,孫悟空去搬靈吉菩薩。靈吉菩薩見孫悟空以禮相待,口稱“大聖” 。孫悟空到靈吉菩薩的小須彌山時,菩薩正在講法。

那菩薩整衣出迓,行者登堂,坐了客位,隨命看茶。行者道:“茶不勞賜,但我師父在黃風山有難,特請菩薩施大法力降怪救師。”菩薩道:“我受了如來法令,在此鎮押黃風怪。如來賜了我一顆定風丹,一柄飛龍寶杖。當時被我拿住,饒了他的性命,放他去隱性歸山,不許傷生造孽,不知他今日欲害令師,有違教令,我之罪也。”那菩薩欲留行者,治齋相敘,行者懇辭,隨取了飛龍杖,與大聖一齊駕雲。

靈吉菩薩見孫悟空“降座”,出迎,命人看茶,聽說黃風怪抓了唐僧,還自我檢討,而且隨即取了法寶與悟空一起馬上去降妖。這一連串行動,說明靈吉菩薩有降尊迂貴、禮賢下士、很有親和力的菩薩。在靈吉菩薩處享受的待遇,是在兜率宮享受不到的。



靈吉菩薩對悟空有禮,對黃風怪也仁慈,第一次拿住黃風怪時,饒了他的性命,只是批評教育,告訴他不要再傷生造孽,即放他歸山修行。如果黃風怪不出來再打吃唐僧肉的主意,或許會修成正果。但這黃風怪負了靈吉菩薩一片心,自作孽,終被二次擒拿,解上靈山。

第59回,孫悟空在火焰山前,被鐵扇公主的芭蕉扇一扇子扇的那飄飄蕩蕩,滾了一夜,天明落在一座山上,他認得這是靈吉菩薩的小須彌山。於是就去尋到菩薩的禪院前。靈吉菩薩聞報,知是悟空,連忙下寶座相迎,入內施禮道。

靈吉菩薩見悟空再一次下寶座相迎,讓座施禮。靈吉菩薩不僅告訴了悟空鐵扇公主和芭蕉扇的來歷,還給了悟空一顆定風丹,為降服牛魔王,借得芭蕉扇起了根本性的作用。



靈吉菩薩和善,做事低調,但卻很得如來佛祖信任。

別的菩薩,都有自己的坐騎和寵物,這些坐騎和寵物甚至還會下凡鬧事,而靈吉菩薩沒有。別的菩薩都有自己的法寶且法力高強,靈吉菩薩也沒有,也從來沒顯示過自身的法力。但卻有如來佛祖賜於的“定風丹”和“飛龍寶杖”兩大寶物,在風能領域戰力無雙 。



靈吉菩薩鎮守邊疆、工作單一,但平和慈悲

按如來佛祖安排靈吉菩薩專門在小須彌山鎮押黃風怪。黃毛貂鼠本是靈山腳下的得道老鼠,如來佛祖的寵物,因為偷了琉璃盞內的清油,恐怕金剛拿他,故此走了,在黃風嶺佔山為王,成精作怪。如來照見了他,不該死罪,故著靈吉菩薩轄押。後黃風怪衝撞大聖,陷害唐僧,靈吉菩薩拿他去見如來,明正其罪,才算了卻一場劫難。



靈吉菩薩和道教淵源深遠。

靈吉菩薩送孫悟空定風丹定住了鐵扇公主的法寶芭蕉扇,芭蕉扇能滅火焰山的火,火焰山的火是太上老君爐子裡的三位真火,所以鐵扇公主和太上老君頗有淵源,所以說鐵扇公主是道家的人,而靈吉菩薩卻能掐住道家重要法寶法門,必定關係匪淺。



我就是竹韻


和善?

和善也好,慈悲也好,與《西遊記》中的菩薩、神仙都沒關係!

在民間傳說中,觀音菩薩最慈悲。《西遊記》中根本不是這樣。觀音菩薩的下院觀音禪院中,大小和尚無一不貪財,為謀求錦襴袈裟,不惜放火燒死唐僧。

通天河中的鯉魚精,又號靈感大王,是取經路上唯一吃童男童女,並且真的吃了的壞蛋妖怪。這妖怪是觀音菩薩的寵物……

朱紫國中的賽太歲,搶了朱紫國皇后金聖宮,又搶了好多宮女,金聖宮是還給了皇帝,可宮女都被賽太歲給弄死了。這個賽太歲,是觀音菩薩的坐騎。

文殊菩薩的坐騎獅子精,普賢菩薩的坐騎白象精,如來佛祖的便宜舅舅金翅大鵬,一個霸佔獅駝嶺,一個霸佔獅駝國,都將一山、一國的百姓全部吃掉,硬生生將當地變成人間地獄。

至於神仙,也幾乎沒好人。

壽星,慈眉善目吧,他的坐騎白鹿精煉丹,要1111個小兒心肝。壞事暴露,孫悟空打上門來,壽星沒有一點愧疚,根本不拿人命當回事。

其他妖怪更都是把此人,殺人,殘害人當成尋常時。就連豬八戒、沙僧做妖怪的時候,都隔三差五吃個人,就如吃個點心一般自然。孫悟空被唐僧趕回花果山,一怒之間,屠戮數千百姓!

《西遊記》原著很黑暗,很成人,根本不是童話故事。


葉之秋


有道說是人老成精,說的是一個人只要沒有害糊塗病,那便是越老越精明,因為老人年紀大了,見多識廣,閱歷豐富,而且有句話說的好,江湖越老,膽子越小,人上了年紀思慮也多,故而很多老人都是厲害角色。不過老人再厲害,跟《西遊記》裡的神仙一比也是差距甚遠,怎麼說呢,《西遊記》裡的神仙都是千萬年的老怪物,有些更是經歷不知多少事,早已經鍛鍊的萬金油一般。而且神仙們神通廣大,法力無邊,要說跟人講人情,那幾乎是不可能的。不要看神仙們表面上慈眉善目,實際上呢,對於凡人,他們根本看不上眼,一個凡人甚至一個地方的凡人對於神仙來說,就如塵埃一般。

最典型的例子就是鳳仙郡那次,只不過因為郡侯跟老婆吵架,打翻了供奉玉帝的貢品,玉帝就讓鳳仙郡三年無語,餓殍遍野。至於那些神仙的坐騎門童啥的,只要下界,不知道禍害了多少百姓,最後老仙親自出馬收服啥事沒有直接就給領走了。可以說,神仙就是神仙,大部分是不食人間煙火,但同時也是沒什麼人情味的。

那麼這麼多神仙裡面,就真的沒有一個有人情味的嗎,其實也不是。在西遊的世界裡,有個神仙雖然只出現了一次,但去給人留下深刻印象。為啥說她有人情味呢,因為她不但是一個女菩薩,更是一個老母親,那就是毗藍婆菩薩。

那一次是唐僧路上突然興致大發,要自己去化齋,結果遇到了蜘蛛精,蜘蛛精一共七個,倒也不算厲害,厲害的是她們有個師兄蜈蚣精,一身眼睛厲害無比,而且特別擅長用毒,搞得孫悟空是無可奈何。後來孫悟空受到了黎山老母的點化,找到了毗藍婆菩薩。那菩薩是什麼樣子呢,又是如何表現呢。

那菩薩住在紫雲山千花洞,算是一個洞天福地,裡面只有毗藍婆菩薩一個人,一身道姑打扮,長得是慈眉善目。孫悟空說明來意以後,毗藍婆菩薩當即答應幫忙。那蜈蚣精十分厲害,但是毗藍婆菩薩只用一根繡花針就制服了他。原來那針是從她兒子昴日星官的眼睛裡煉化出來的,收服蜈蚣精以後。孫悟空豬八戒本來想打死蜈蚣精,被毗藍婆菩薩阻攔了,說我洞裡沒人,那他去看守洞府。


毗藍婆菩薩雖然貴為菩薩,法力無邊,但是呢十分的平易近人,沒有絲毫架子,甚至連一個隨從都沒有。想象的出來,毗藍婆菩薩平日裡都是一個人修行,不會麻煩任何人。想想看其他許多神仙,隨從坐騎啥的一樣不拉,哪裡像毗藍婆菩薩那麼隨和樸實。

除了這一點,另外一個說明毗藍婆菩薩慈善的就是她有兒子。西遊裡的神仙大部分講究個人修行,很少有人有子嗣,除了龍王他們,大部分神仙沒有子嗣。唯一一個兒子多的就是托塔天王李靖,李靖有三個兒子,還有未成年的女兒和乾女兒老鼠精等。但是呢,李靖這個神仙很自私,跟兒子關係很一般。比如老鼠精那一節,李靖一時寶塔不在手,就以為哪吒要殺他,為何呢,因為哪吒小時候,李靖害過他,所以他時刻提防哪吒報仇,而那個寶塔就是佛祖給他防身用的。看的出來,神仙由於都是逆天修行,親情父子啥的看的很淡,甚至連基本都信任都沒有,所以大部分神仙不會生子只會收徒。

而毗藍婆菩薩不一樣,她不但注重個人修煉,還有了兒子,而且這兒子很有出息,成為二十八星宿之一的昴日星官。這說明毗藍婆菩薩蠻有人情味的,而且她的法寶繡花針是昴日星官眼睛裡煉化的,神仙對於自己法寶都看得很重,一般不輕易示人,更別說送人了。昴日星官的法寶給了毗藍婆菩薩,看的出母子二人感情深厚,更說明了毗藍婆菩薩是一個慈眉善目的老母親,否則兒子也不會對她那麼好。




開局就說過,西遊裡的神仙都是老油條,早已經看穿世事,所以人的七情六慾都很淡薄。要說慈悲為懷,觀音菩薩法力無邊,救急救火,地藏王菩薩甘願身處地府,併發下宏願,地府不空不成佛,的確都是大慈大悲。不過呢,這些菩薩給人的感覺都很離地,高高在上。不像毗藍婆菩薩,有點像老媽媽一樣的溫暖。


一覽眾河小


天道不仁,以萬物為芻狗。《西遊記》諸多佛道神仙少見仁愛者,大都自命是天道的代言人,行為準則皆從自身出發,視凡間平民為螻蟻,為了所謂的西天取經大業,很多神仙菩薩都放任門下童子坐騎下界為妖,美其名曰設置劫難,實則禍害一方生靈塗地,甚至如玉帝如來者,也只是考慮各自門派興旺與否,那管凡間洪水滔天。

那麼,《西遊記》中究竟有無心存仁愛對人和善的神仙菩薩?六甲番人認為還是有的,而且至少有五位:

一、金蟬子(唐僧):

唐僧在書中被設定為堅貞的佛教信徒,也被普遍解讀為堅韌不拔、執著追求的人物典型,但他同時又是慈祥仁愛的善人,不管前世金蟬子還是今生唐三藏,都不曾聽說有任何惡行,取經路上,唐僧經常教導悟空要以慈悲為懷,少做殺戮,儘管常有不辨妖人之舉,但出發點始終是心中的善念。

其實換個角度思考,既然唐僧只是肉眼凡胎,那麼在不明真相的前提下,嚴格要求徒弟就是最好的善舉。

二、太白金星:

太白金星最為人熟知的事蹟是奉玉帝旨下界詔安孫悟空,猴哥禍害龍王閻王后,玉帝本欲下令圍剿,當時太白長庚星進諫玉帝“可念生化之慈恩”,降旨宣他上界,授與官職,拘束於天庭。後來唐僧取經路上,太白金星又多次出現充當引路人,化解悟空與託塔李天王等神魔大神的矛盾。

當神魔不因恩怨而大打出手,人間就少一份傷害,太白金星功德無量。

三、靈吉菩薩:

靈吉菩薩並不是大家熟悉的故事人物,但他兩次出場都為悟空提供莫大的幫助。他受如來法令鎮押黃風怪,後來聽悟空說黃風怪抓了唐僧,他立即道歉說:“不知他今日欲害令師,有違教令,我之罪也。”隨後前往擒拿黃風怪。後來唐僧師徒受阻火焰山,又是靈吉菩薩贈送了定風丹,孫悟空這才能抵擋鐵扇公主的芭蕉扇。

雖然靈吉菩薩擒拿黃風怪是本職工作,但他對悟空始終以禮相待,是《西遊記》中難得的真菩薩。

四、毗藍婆菩薩:

毗藍婆菩薩是昴日星官的母親,雖是菩薩,卻作道姑打扮。百眼魔君捉住唐僧後,悟空打不過他,在黎山老母的指點下去找毗藍婆菩薩求救。毗藍婆菩薩於是用兒子日眼裡煉成的繡花針破了百眼魔君的妖術,隨後又阻擋悟空打死他,收了他去看守洞府。

毗藍婆菩薩可算是《西遊記》中最低調隨和的菩薩,她一直隱姓埋名,三百餘年居然無人知曉去處,可謂真正的修道神仙。

五、菩提祖師:

菩提祖師是《西遊記》中最神秘的神仙,悟空出師後再無出現,可謂神龍見首不見尾。他與其他神仙並無往來,卻與樵夫野老多有交往,並傳授修仙法術給他們,他的修行地靈臺方寸山並未遠離人間,這許多年來收凡人徒弟無數,口碑甚好。

作為與老君如來同階神仙,菩提祖師更像是大隱士,大隱隱於市,市井皆受益。

以上《西遊記》中五位和善仁愛的神仙,不知您最喜歡哪位?歡迎大家留言討論,更多精彩,敬請關注:六家番人。


六甲番人


《西遊記》裡最和善當屬彌勒菩薩(即彌勒佛)啦!

在《西遊記》裡,彌勒佛笑呵呵踏雲而來,主動幫助孫悟空收服了令人頭疼的黃眉怪,令唐僧師徒順利度過這一難關!在大家的腦海裡一想到彌勒佛,就泛出一個肥頭大耳、笑容可掬、大腹便便形象,給人一種親切感。彌勒佛是一尊“施樂”歡喜佛,其笑口大開、手持布袋,自在遊走的形象格外深入人心,其慈悲和藹、忍辱寬容、樂觀豁達的事蹟亦在民間廣為傳揚,影響著世世代代。彌勒轉世的布袋和尚平日經常背一個大布袋到處化緣,無論在化緣過程中得到的是好是壞,他都欣然接受,而面對人們的戲弄取樂,他則一笑置之。化緣所得之物,並非自己享用,而是用來幫助處於困境中的人,這便是彌勒佛的慈悲,悲憫眾生之苦,給予眾生歡樂。彌勒佛笑口常開,豁達灑脫,不拘一格,瀟灑自在,以一隻布袋行走世間,遇事樂觀,待人以寬,諸事皆付笑談之中,與世無爭淡泊名利。彌勒示笑,是向眾生開啟智慧的施樂,改變眾生的消極悲觀,轉而提升為積極樂觀,從而給人以生活信心和勇氣去離苦得樂。





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神仙堆裡佛門除外最善紅雲祖師,雲中子,太乙救苦天尊,南極仙翁,黃龍真人等佛教觀音菩薩,靈吉菩薩,藥師佛,地藏菩薩等


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彌勒菩薩


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文殊最善


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觀音菩薩


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不是都說"菩薩心腸‘’嗎?那一定是他(她)了。🙏🙏🙏


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