提起于谦，在这个泛娱乐的时代，普通人肯定会想到德云社抽烟喝酒烫头的二当家；可对于明粉的第一反应想必是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的明朝民族英雄于谦。
于谦并非行伍出身，然而有的人就是天赋异禀——拿起笔来满纸的锦绣文章，投笔从戎立刻又是满腹韬略。于谦就是这么让你不得不服的一位！地方为官多年刚刚入京明朝就发生了历史上人人皆知的“土木堡之变“。
当时瓦剌首领也先率军进犯，阉人王振蛊惑英宗朱祁镇率军出征。但是用人不淑，指挥失当最终不仅没取得胜利还全军覆没，自己也被掠去当了人质。
英宗被俘，明朝一下子陷入了灭国的危机之中。
阉人吓得来不及蹲下就尿了，力挽狂澜的正是时任兵部尚书的于谦！
正统十四年（1449年）郕王朱祁钰摄政，国不可一日无君，同年在于谦劝说拥立下登基，年号景泰，这也成为夺门之变后于谦被立即处死的最大主因。
瓦剌觉得有朱祁镇在手，要赶紧回来再敲诈一笔，同年秋再次发兵京都。当时的“占星师”徐有贞等人力主南迁。硬汉于谦力排众议，淋漓尽致地展现了一个硬朗明朝臣子的气节。在于谦的指挥下，完成了著名的京师守卫战，瓦剌虽然兵临城下，然而就是无可奈何。明朝前后城池之固，后有大军之援；瓦剌部队偷鸡不成蚀把米，啥好处没捞着。
这边于谦先是拥立新君，后又守卫京都救国家于危难之中，取得了新君朱祁钰的信任。达士如弦直，小人似钩曲，男巫徐有贞等人却视于谦为眼中钉肉中刺。
在此提一下，既然这哥俩这么好，朱祁钰倚重于谦，于谦又重兵在握，那后来发生“夺门之变”时，于谦又在哪里呢？怎么会导致夺门之变第二天就锒铛入狱，几日后就尸首横街呢？
上面说瓦剌首领也先在京都之战中没捞到啥好处，就捞到个情商高智商低的朱祁镇，这老朱跟谁都混的铁磁，倒是活得自在。瓦剌首领心想手里的这个太上皇越来越不值钱。于是想到一招不杀人但诛心的锦囊妙计：干脆把太上皇送回大明。这也就导致了景泰八年（1457年）的夺门之变。
朱祁镇回来之后对朱祁钰说：我来了，老弟！但是老弟本着一山不容二虎的原则把老哥囚禁南宫。
光阴轮转，于谦在兵部尚书的位子上殚精竭虑，徐有贞伙同伙小伙伴蝇营狗苟。终于等到了景泰上元节，朱祁钰病重，防务松懈。
景泰8年（1457）年的正月十六，朱祁钰身患重疾，哪有心思赏灯放花。然而徐有贞却一刻也每天停下来，他知道要想拔出于谦这个眼中钉，现在是最好的时机！趁着节日没有宵禁，防务松懈徐有贞伙同杨善、王骥等人为同党，以瓦剌来犯保卫京都为名闯入宫内放出了囚禁的朱祁镇。此时重病中的朱祁钰全然不知，直到第二天朱祁钰听到早朝的撞钟擂鼓才惊愕的问：“莫非是于谦不成？”（皇帝以为除了于谦别人没办法做到）
那么于谦在做什么呢？
在这里我得先交代个明朝的上元节休假制度。明朝的上元节的假期还是很慷慨地从正月十一开始，直到正月二十。《万历野获编》记载明成祖曾下诏：
“这几日官人每都与节假，著他闲暇休息，不奏事。民间放灯，从他饮酒作乐快活，兵马司都不禁，夜巡著不要搅扰生事，永为定例。”
就是说这几天大家都要乐呵乐呵，放松放松！
史书没有对当晚于谦的记载。但我们从皇帝的疑问中知道于谦就在北京。从永乐大帝的诏书中猜测上元节刚过，于谦也是在假期之中。其他的我们也只能从一些官员的笔记中寻找一二。
正月十六正是民间祭祖之时。于谦全年尽忠，只有此时尽孝！祖祭罢，忧国事，一把千斤重担又压心头：如今老铁皇帝病重，怕不久矣，然而老铁又无子嗣。新的皇帝也只有朱祁镇或者朱祁镇的儿子朱见深。此时的于谦隐隐看到了自己的结局。是不是该做点什么？为了自己也为了大明！当晚于谦同胡濙，王直在相距商议，决定共同推举朱见深为太子，如果真能这样或者还有不一样的结局。
墨研润，笔未湿，身疾且稍轻松，心重而略许宽。当日值班的儿子急报：有人拥太上皇而先谋定。真还真是君子乐道，小人工于心计啊！徐有贞之辈这么操之过急，无非是想占有个拥立之功吧！于谦知道自己的结局，可那有什么可怕的呢！
儿子劝他起兵镇压。“子何知国家大事？自有天命，汝等去。”这是于谦当晚的回答！起兵？镇压夺门之变不难，可是何必徒增一场杀戮呢！倘若于谦只为保自己，而引起城内混战，城外狼子趁虚而入，此时的大明还能有一场酣畅淋漓的京师保卫战吗？时过境迁，京城不是当时的京城，于谦也不是当时的于谦。
于谦退了左右，换了华服，开中门，聚正气！门外华灯溢彩，倘若能舍得我一己之身而换的皇位有序，国家太平，能换来满城百姓这一夜的香车宝马鱼龙舞。那还有什么不值得呢。
他想起壮年之时的诗句，抖抖两袖清风！合衣安睡。
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！”
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