山中雨橙
大家好，我是徐侠客。一个影视领域的创作者！那么先来回答这个问题。狄仁杰建议武则天选举女能人开考科举！这就很耐人寻味，问为什么要让狄仁杰来建议呢？那么执行女科举考试，如果被狄仁杰提出来，肯定会不会让男科举消失？请听我仔细道来：
狄仁杰在武则天时代，相对来说，比其他大臣更受武则天信任。因为他的直言不讳，人物性格，都让武则天认为他人还是不错！值得信任，相对来说，狄仁杰的建议，武则天会认真思考！
如果狄仁杰建议设立女科举制度，那么，这在当时肯定是一个颠覆性的操作，武则天有没有可能同意？狄人杰会不会推荐？这都是耐人寻味的！在那个封建思想的年代，即使武则天一个女人当了皇帝，但是也不过几十年，而且信息不发达，有些地方的百姓可能都不知道统治者是谁。就算她当了皇帝，社会对女性认知也不会提高。而狄仁杰其实是一个迂腐的人，根本不会提出这种想法，你要是换一个女人有这种建议，还是有可能。
其次，武则天虽然自己当了皇帝，从小骨子里还是一个封建女人，自己的封建思想并没有很开放，她也并不认为，所有女人都可以像她一样当皇帝！所以她之后，还是李显当了皇帝，并不是女儿当皇帝！
所以，狄人杰不会提这种问题，武则天也不可能收到他的建议！
我们抛开他们的封建思想，如果让一个穿越过去的现代人建议她，设立女科举，会产生怎么样呢影响，我们说如果，那就是默认武则天同意下的情况。
这种情况，太令人震撼了，可能整个唐朝以后的历史都会被改写，如果有女科举，那么男科举会不会被取，答案应该不会取消，因为那时代，文人很多，却全部是男人，如果要产生女科举，老师还得是男人！这就像我们今天的教育模式了！这种模式出来。在古代，那冲击很大的，女性从此站起来了。
男女共同在一个教室里学习，这就会产生今天所谓的爱情，那么，父母之命，在那个时代可能就会被冲毁！而且，科举考试有多难！不像今天的高考，大学生遍地，那时候真的是百万中挑一！所以有的人老了才考上！要是女人也参与漫长的科举，没人干活，有可能都没吃的，因为老人小孩都要读书，谁来送啊，它不像今天可以毕业找工作，科举考试有可能一辈子都再路上！这种情况那是相当不妙，只有富人才能读得起书！穷人是没有资格参与的！而且武则天退位后！可能社会进步了！但是经济发展恐怕要落后！如果你还有什么想补充的，评论留言，让更多人看到你的想法！
徐侠客自媒体
您好，我来探讨一下 狄仁杰要是建议武则天在全世界广选女能人，开考女科举，对大唐会有什么样的影响？ 这个问题。
狄仁杰建议武则天在全世界广选女能人的可实施性
狄仁杰妥妥的世家子弟，他的父亲、祖父、高祖都曾入仕，而狄仁杰本身也是科举出身的，所以狄仁杰很明显狄仁杰是一个深受儒家思想影响的人物，史籍记载狄仁杰曾直谏武则天立唐嗣为继承人，由此可以看出虽然狄仁杰在武则天时期深受武则天的器重，但他是更加倾向于李唐正统的，或者说他更加希望唐朝李氏的的子孙来继承皇位。而不是武则天。从当时的文化背景看，狄仁杰的想法才更符合一些，即使狄仁杰一个人推崇女权，也得不到大多数文人或唐朝时期各大门阀的支持的。反而可能令狄仁杰自己身败名裂堕入深渊。这在当时是离经叛道的。
再者，即使是武则天全盛时期，也并非得到了全民的支持，民间朝堂一直都是有推翻武帝的声音在的，所以武则天的帝位也并不是坚不可摧，她能够在位那么久虽然和她自身的能力有很大的关系，但是更重要是她能掌握一个平衡点，而女科举很明显是会导致这个平衡点偏移的时事情，所以即使武则天再想提升女性的地位来支持自己女子称帝的事件她也不能实际施行。
生产力也不允许女科举
我们知道古代一个读书人要想中举，是需要从小培养，幸运的十来岁就能够上榜，有的考到老也未必能够成功，一个读书人所谓“十年寒窗苦读”有时候都显得说少了，所以读书人大多都是有钱人家的孩子的专属，而穷人想读书，要么靠父母顶，要么靠妻子顶，很多穷苦的读书人基本就在家读书，妻子成为整个家里的劳动力，如果开女科举，那女子也十多年的寒窗苦读？也长期在家读书，谁来养家？显然如果一定要取舍，肯定是选择男性科考，一旦中举妻凭夫贵，再者古代女子生育行为频繁，加上医学技术不发达，难产死亡的概率不低，即使完成生育，那么加上恢复修养，好了后还得养育孩子，站在古人的角度看，花个十几年的培养一个女子读书，最终很可能因为生育行为耽误甚至白白葬送那么多年的培养。怎么算都不如让女子生个男孩来培养更划算。
结语
从实际上看，在当时很难开展女科举，即使成功了推行了，对当时的大唐或者说武周时期的影响也是负面大于正面，首先在当时的思想束缚下，参与的人肯定不多，既然不多，那开展的意义就不大。即使成功的号召了整个国家的女子，那势必会造成生产力的不足，男的女的都去考科举了谁来耕种养殖？女子中举后怎么安排？若安排要职那女子的生育行为肯定会影响她的仕途，也会对朝廷的正常运作带来不小的影响，而且还会导致男权和女权的斗争更为激烈，这个在历史上汉文化融合一些女权的少数名族的时候就能看出其中的困难，实际上女科举或者说女子入仕如果要推行，不亚于一次商鞅变法、王安石变法。在当时的立场看，仅有的正面影响就是能够提升武则天称帝的认可度，在慢慢的潜移默化的过程下提升女子的地位，可惜这并不是在当时可以一举促成的事情，如果推行弊大于利。
历史风物志
大唐到了武则天，可以说是女性杰出中的带表，可以说是女强人。，武则天下台后，韦皇后，太平公主，就连上官婉儿都想当皇上，你可想而知当时女性的地位。
武则天掌权与称帝期间，科举制度得到进一步完善；她开创殿试和武举，大力提拔科举出身的官员，时称“北门学士”，很多是来自中原、关东与江南等地的士人得到提拔，如狄仁杰、张柬之、张仁愿、姚崇等名臣;重视农业,轻徭薄赋、兴修水利 武则天认为“建国之本,必在于农”,她对农民是:“劝农桑,薄赋役”,对地方官吏是把境内农田好坏作为奖惩标准;稳定边疆 武则天执政的时代,继承了唐太宗李世民的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”。武则天称帝期间，社会文化艺术亦有所进步，当时佛教大兴，该时期佛寺兴建频繁，扩建的龙门石窟为其代表。史称“上承贞观，下启开元”或“政启开元，治宏贞观”。
从武则天治国理政安邦各度看，唐朝延续了唐太宗李世民时期鼎盛，女人翻身得到一时的地位，可以说是历史当时的女能人。
假如开科考女性在范围，跟据当武皇的政策选拔人才，女人最多就是当当官罢了，在当时政府部门当当文职内的工作，在好的以就经营下商业，商业帝国可能出现一时期辉煌，当时盐商，丝绸已经远出文明了。混的好的话宫里作一名女官，协助管理后宫，可以说是服务行业，政治上还没有一个民间女能人，除上官宛儿外。另一方大唐李家天下还在，后人还在，武皇六十七进位，年龄以大了，根基不会太长，女性的地位只能是一时期罢了。加之封建社会，男尊女卑现象出现，一时半会儿是不能改的。总之开科举恢复选拔女能人，对当时朝代影响不大，
古代君
这个题设非常好，如果开考女科举那将会是一场革命性运动
问题的背后是女权问题
在古代，无论是中国还是外国，女人的地位普遍比较低。这主要是在古时候，道德、思想观念、文明等等还发展的不够完善。
释放女权的好处
在现代社会当中，我们不难发现，女性的创造力、智慧也是丝毫不亚于男人。如果拿现代社会跟古代比，古代没有一点胜算。单单女权二字就跟现代社会差远了，不需要什么高科技和完善的制度也能碾压古代社会的创造力和生产力。
武则天本来有把握能来一场伟大的变革的
李唐集团本身出身于大西北带有胡人血统，而胡人的文化血液中母系氏族的观念还是存在的，所以才有了王昭君嫁给两代单于，而武则天也是这样从李世民到李治，后期武则天和李治并称“二圣”，在李治死后终于称帝改李唐为“武周”。
遗憾的是她没有做过
还是从一开始说的那样，古人思想发展并不完善，女权并不是瞬时间的产物，它是人类随着社会发展产生的先进思想。别说武则天会不会去做，就连狄阁老也不会有这样的想法，自然而然的不会有这么一场运动。
这背后的历史原因不是一位优秀的皇帝就能完成的
武则天处在农业社会时代，由于当时生产力发展状况，使得女性整体而言不具备独立生存的能力。女性经济上依附于男性生存，自然不具备完整的人权。这是社会生产力发展到一定时期的必然结果，不以某个领导人想法为转移的。所以这一时期没什么女权概念。武则天作为这一时期领导人，自然不可能跳出历史阶段，不顾生产力搞女权。
但是我国古代相比较西方，女性地位还是很高的
一定要说的话，也就提出父在为母守孝三年这点算得上为女性要点利益。但是，这个提议与儒家孝文化并不冲突，依然是孝制度讨论一部分，并不能算女权问题。后世对母亲的丁忧制度，许多时候也是以二十七个月的。
回到本题
如果狄阁老进谏武则天，那么对女性的地位将会有很大的提升，社会生产力将会进一步提升，对于唐朝来说无疑是一件好事儿。
前线分析
唐朝一代名臣宰辅狄仁杰要是建议武则天开创女科举在世界选拔女人才，将会打破历史上女人不能为官的封建陋习。也会开创女人也可当官，步入仕途开创属于自己一片辉煌成就的历史。也会对大唐乃至世界都会产生巨大而深远的影响。
