哀默能住E
做一天和尚撞一天鐘是什麼意思？答案：要醒。
從釋迦牟尼佛開教以來，對弟子的教導就是坐如鐘，走如風，睡如弓。
釋迦牟尼佛開示的就是南傳16觀智，打坐的時候腰要直頭要正，就像鍾一樣的如如不動。
我們漢傳的用銅做了一個大鐘，和尚每天早上每天晚上在那裡敲鐘，含義不同。
敲鐘的時候，就要世人醒悟，不要行惡，多行善，不要死後落下地獄裡面去。
到了後來，做一天和尚撞一天鐘就似和尚得過且過，完全不顧來世的惡果報應。
到了現在就是你下面的文章，居士敲鐘，到了現在寺廟商業化，居士給錢來，居士愛怎麼敲就怎麼敲了，已經越來越惡化了，把鍾用來當玩的一個工具，完全失去了鐘的含義。
現在多數的寺廟哪個居士來拜佛了，居士就敲鐘，居士就是說我來拜佛了，越發方唐。
南無阿彌陀佛
A百姓心聲共鳴A
做一天和尚撞一天鐘。可分為原來的本意及現在大部份的人使用的含意。本義為，先了解，和尚又名和上，以和為上，謙和至尚，德高望重的出家人。是僧眾中的長者，有著非常高的修為，能堪為所有佛弟子之師，是非常尊敬的一種稱呼，和一般僧眾是有所區別的。
而現代的社會大部分對於出家人都稱之為和尚。混而談之，是對原來的和尚本意是有很大的誤差的。撞一天的鐘。表示鐘聲清除了一切眾魔，也遠離心魔中的貪，嗔，痴，以法音時時的：圍繞著全身，整句連接表示，以至高無上的和尚，來比喻，警惕與教導。應日日時時的顯現出本起靜靜的因地法行。那是安樂的行，是法喜的行，用簡單的來說就是盡心盡力，的做好每一天。自己分內的一切事情。
而至今的社會，大部份使用此句的含義有極大的差異，人們都偏向於，得過且過的心態，以被動的心情，來銓釋此句。如以前在臺服兵伇的時候，有很多人從當兵的那天開始就數著自己每天吃的饅頭還有幾天可退伍。無奈的心情，從言談中表現出，自我安慰自己，當一天和尚敲一天鐘，得過且過，總是盼望著退伍的來臨。
又如有人在公家機門關做公務員，快到退休年齡了，和朋友聊天中說道，現在是做一天和尚撞一天鐘，得過且過，等退休後，就自由的可做許多事情了。
從這兩例可看出本是正向積極的原義，卻隨著時代社會人們習慣的應用的變化，表達的含義也有極大的改變了。就看自己應用在什麼方面，含義是有多重的。
和_子
”晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人 。”
晨鐘暮鼓是佛教徒日常生活的一部分，出家師父也就是大家日常俗稱的“和尚”一般早上3點多鐘就要起來敲鐘。晚上9點休息之前要敲鼓，晨鐘暮鼓不是說早晨敲鐘晚上敲鼓，而是早晨先敲鐘後敲鼓，晚上先敲鼓後敲鐘。
和尚在很多人眼裡都是吃齋唸佛，掃地誦經，是一些世外高人，捨棄七情六慾與世無爭的人。很大一部分人認為和尚是在逃避現實，逃避責任。其實不然。我們先說和尚一詞，和尚是一個稱呼，是親教師。一般剛出家的人稱為沙彌和沙彌尼，再過一些時間才稱之為法師，到了一定德行的才是和尚。所以我們經常看到新聞裡說某某寺院（知名寺院）大和尚主法等說法。我們見到少林方丈尊稱為永信大和尚，見到靈隱寺主持要稱呼光泉大和尚。所以和尚是一個尊稱，並非我們日常俗語。因此，我們常見有些人生活不如意或者工作不順利，就打消奮鬥的念頭，渾渾噩噩過日子，被稱為“做一天和尚撞一天鐘”即得過且過之意。其實這是大眾誤解了和尚撞鐘的本意。
清·李寶嘉《官場現形記》第二十五回：“留著我中甚麼用！也不過像俗語說的，‘做一日和尚撞一日鍾’罷了！就是拼性命去幹，現在的事也是弄不好的。”另，明·吳承恩《西遊記》第十六回：“那和尚只得同三藏與行者進了山門。山門裡，又見那正殿上書四個大字，是“觀音禪院”。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩聖恩，未及叩謝；今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝。”那和尚聞言，即命道人開了殿門，請三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金像叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久。那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎麼？”行者方丟了鍾杵，笑道：“你那裡曉得!我這是‘做一日和尚撞一日鍾’的。”看到此處，相信大家對所謂“當一天和尚撞一天鐘”的真正含義一定有一個新的認識：我在崗位上一天，我就幹好我這一天的工作，我應盡的義務，應該承擔的責任我必須完成。職場人也是，在崗位上一天就做好一天自己的工作，正所謂“當一天和尚撞一天鐘。而不是那些個所謂的“混吃等死，混一天算一天，得過且過，無可奈何，勉強從事的意思。
以下引用《晨鐘偈》裡的句子，與各位共勉：
聞鐘聲 煩惱輕
叩鐘偈簡譜
智慧長 菩提增
離地獄 出火坑 願成佛 度眾生
唵伽囉帝耶莎婆訶
南無大方廣佛華嚴經
南無華嚴會上佛菩薩
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙眾
將此身心奉塵剎 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早證無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無清淨法身毘盧遮那佛
嘉醒居士
三克油，
做一天和尚撞一天鐘得，得過且過。意思是隻要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志，過一天算一天，混日子。有無可奈何，勉強從事的意思。
就是說，人在崗位上就應該作好應有的事情，哪怕你明知道後天就要還俗了，但是今天你還是和尚，作為和尚要去撞鐘所以做一天和尚就要撞一天鐘
這個成語出自清·李寶嘉《文明小史》第四十四回：我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什嚒賣國賊，我就得了。
沐墨子軒
做一天和尚撞一天鐘，含義是做好本分守好崗位！
陳啟右
釋迦摩尼是印度人，盤古、伏羲、炎黃、孔子是中國人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈，誘惑人去跟隨它們一起靈魂下地獄火湖裡得永刑。
生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。
感謝讚美上帝
放下所有執著，
你心淡然。
撞鐘能覺悟群眠。
得過且過，
是隨遇而安，
不被境轉。
