現實生活中，我們經常看到這些現象，在家裡孩子不服父母，在學校裡學生不服老師，在單位裡員工不服老闆。結果就是，父母怨孩子不聽話，老師怪學生不尊重老師，老闆嫌員工不好管理。
行有不得，反求諸己。無論是家長、老師，還是老闆，都應該好好地反省一下自己，為什麼別人不聽我們的管教？為什麼員工不聽我們的話？是別人的原因嗎？不是。其實問題還是出在自己身上，與他人無關。
《論語.為政第二》中有一句話說得非常好，一句話就把上面這些問題全部解決了：
子貢問君子。子曰：先行其言，而後從之。
子貢問老師，怎樣做才能成為一個君子呢？孔子回答的很簡單：先做後說，言行一致，這就是君子。
話雖然很簡單，但做到卻不容易。孔子為什麼這樣回答子貢？就是因為子貢的毛病是：“子貢之患，非言之艱”。子貢這個人，很善於言辭，是個外交家，在孔門四科裡言語第一，所以他在言語上是沒什麼困難的。但子貢的毛病就是；說得多，做得少，雖然他滿口講的都是聖賢道理，但自己真正做到的卻不多。
孔子這句話，對我們也是當頭棒喝。反觀我們自己，不也都是這樣嗎？我們也是說得多，做得少，說到做不到。我們天天給孩子講大道理，讓孩子如何如何去做，可是我們自己又做到多少呢？我們自己在看電視、在打遊戲，卻讓孩子去學習、去讀書，他能心服口服嗎？
所以說言教不如身教，要想別人心服口服，就要做到孔子說的這八個字：“先行其言，而後從之”。假如我們是一個領導，看到員工工作不努力，很懶散，那我們就要身先士卒，帶頭去做，別人一看，領導都這樣努力工作，自然就心悅誠服，心生慚愧，也就勤快起來了。
我們舉個例子，看看舜王當年是怎麼做的。
舜當時在雷澤（今山東菏澤）的時候，很多人都是以漁獵為生。好多深潭魚多的地方，都被年輕人霸佔了，老年人爭不過年輕人，只好就在淺水和急流處捕魚，這些地方魚少，很不容易捕到。
舜看到這個情形，心裡就很難過。他怎麼辦呢？他沒有去批評這些年輕人，而是跟他們一起去捕魚。舜自己主動到淺水去捕魚，把深潭讓給老年人。有些人看到舜都這樣做，也就跟著做，舜就馬上讚歎他、表揚他。其他年輕人聽到這些話，就心生慚愧，後來就有越來越多的年輕人把深潭讓給老年人。不久之後，這裡的民風就變得淳樸起來了，大家都是互相謙讓，沒有人爭搶了。所以舜教化人心，不靠權勢，就是用這八個字：“先行其言，而後從之”，這樣做才能讓人心服口服。
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