字如其人，言为心声，三十多年奔走执着，他为民间文化的鼓与呼从不是纸上谈兵的空摆架势，而是凭借超人胆识，于百折不挠的创业经历里，感悟得出的人生真谛。作为民俗文化的领军人物，他乐在其中，纵使力排万难也始终坚定不移地向前迈进。而今，当他将所思所感融入笔端，墨香点点里尽显坦荡率真。
文|何华生
古都西安王勇超君，尊书法重书道，因素来崇传统尚美德，礼师长敬贤达，且怀高古思良俗，负使命承大任，故习练书法从来不是他的主业，也从未以书法家自居。他修身养德，以佛心道骨儒筋入世之精神直面社会，既未刻意追求书法的技巧，亦不屑于渲染炒作，天真书风跟着自己不同时期的感觉走，书艺也自然循着其创业历程、情感起伏、心灵感悟而不断精进。
通观近年来王勇超的书法作品，立意高远、底蕴深厚、自然天真、稚拙古朴，尤其注重原创，是其书艺显著的风格。他没有“为书而书”，深谙好字并不是一心想着字本身而能写出来的。字欲独立文章之外而让人称好，犹如月光脱离月亮而存在，花香脱离花朵而散发。
书“法”亦是书“人”
一个人的视界、阅历、志向，对其书法艺术风格具有潜移默化的影响。远如西汉文学家杨雄在《法言·问神》中提出 “书”为“心画”的著名观点，近有清代被誉为“东方黑格尔”的刘熙载在其《艺概》中云︰“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”妇孺皆知的王羲之也言，“把笔抵锋，肇乎本性。”此类言论皆道“字如其人”，即人与字，字与人，二合一，一含二，如鱼水相融，见字如见人，其素质与品行自现。
古代没有“书法家”这个称呼。令人膜拜的诸多古代书法大家，并非专业书法家，且不说诗文书画皆精、颇通禅理的苏轼，在哲学、文学、语言文字学、书法等方面皆有较高造诣的杨雄，兼具文学家、诗人、书法家、政治家的虞世南等，即便“书圣”王羲之也不是专职书法家，他历任秘书郞、宁远将军、江州刺史等职，是标准的官员书法家，主业是当官，书法为业余。简而言之，书法追求的是一种文化修养与人格铸炼积淀之下的自然流露，与其说是书“法”，不如说是书“人”。
当年长安赤兰桥的热血青年王勇超，很早就与书法结下不解之缘。他不甘平庸来到省城西安寻梦，早期弄潮商海，后来驰骋文博天地。从风生水起、青云直上的建筑企业掌舵者到结交书画名家，请教文化精英的书院门灏文堂主，再由参禅探玄、礼佛问道的天都居士到守静抱拙、平心静气的省思斋主，继而化身为大义凛然、不怒自威的终南卫道士，最终定格为悟道行道布道的关博院院长。正所谓，呕心沥血三十载，炎黄根脉续五台。华夏精魂驻关博，古都君子喜若佛。
冥冥之中天注定。骨子里热爱中华传统文化的王勇超，在抢救保护民俗文化遗产的漫漫征程中，由于收藏了大量汉画像石的缘故，他对汉代的艺术品所表达出的博大、雄浑、古朴、自然的韵味非常赞叹，在研习了大、小篆,秦、汉隶,真书以及后来的颜体、柳体、欧体、褚体等字体后，独对汉隶垂青，且将其作为主攻的书法字体。
后来无意间发现了汉中勉县的《开通褒斜道刻石》，他对这种拙古、凝重的“摩崖派”“大开通”书体爱不释手。恰巧书法老师也很赞同他习练该书体，认为他的性格质朴、沉稳、率真，为人大气、厚道、实诚，与此书风非常吻合。研习已久，一日心血来潮，遂赋《观〈大开通摩崖碑〉有感》一诗：“扪参历井入云峰，修复褒斜第一功。多谢毕沅《金石志》，重观高古《大开通》。”
将民俗文化的“根”留住
虽然王勇超早已融入城市生活，成为具有突出贡献的专家，在文博世界，尤其是关中民俗领域，堪称一位勇士，一面旗帜，一张名片，一种气象，受到多位党和国家领导人的亲切接见，赢得社会各界的广泛赞誉。但他的乡愁、乡村情结，对黄土地的眷恋，依然浓厚绵长，还有他的传统美德、优良品性，都美好如初。
早些年，王勇超习练书法的消息一传开，正值书画市场炙手可热的时候，很多认识他的人都摇头不相信。何以出乎人们的意料？两届全国人大代表、中国民协副主席，享受国务院特殊津贴专家等等……可谓荣誉串串、光环多多，又坐拥价值不菲的关中民俗艺术博物院，早已是名利双收的成功人士，根本犯不着苦练书法博名逐利。这样的庸俗猜想世俗臆断，基于对王勇超其人其志太不了解。
三十多年来，纵有千难万阻，王勇超弘扬传承中华优秀传统文化的初心不改，始终牢记抢救保护民俗文化的历史使命，自觉肩负起“以文化人、以物育人”的时代责任，全力践行“一个博物院就是一所大学校的”的社会教育义务。
一个草根出身的民间人士，在没有政策支持、政府资金扶持、社会赞助的“三无”情况下，就凭着自己的一颗文化信仰之心、一腔文化自觉之热血、一份文化自信之豪情壮志，力排众议，不管不顾流言蜚语，干起了劳力伤财、呕心沥血甚至冒险拼命与切身利益没有丝毫关系的“文保事业”。
王勇超的所作所为令太多的人匪夷所思，他曾一度被认为是傻子、疯子。对此，他置之一笑，依然寂寞而悲壮地行走在文保之路上。王勇超撰书的《良俗吟》即表明了他的心志，诗曰︰“俗有良风民有魂，国无传统世难尊。轻抛万贯因何事，留下中华一点根。”
万千心意，灌注笔端
前两年，王勇超诗书展在陕西省美术馆隆重举办，其规格、规模、反响均不俗。少数理解他的朋友会心地笑了。既为他的高雅追求高兴，更为他又找到一种坦露心声，抒发感情，表达思想，传达愿望的好方式，一个记录体会，叙说领悟，渲泄不平，描绘世态人心，评价历史得失，褒贬是非功过的理想工具而欣慰。像他这样有思想有激情有使命的人就应当时时可发声，处处能表达。比如，白天练书法会让他驱散些许高处的寒意，夜晚写书法能让他排遣丝缕内心的惆怅。至于作诗就更洒脱了，即便没有书写条件也能在心中吟诵，喜怒哀乐皆能以诗歌吟之、慰之。
王勇超所作的《风流吟》，是一首咏史颂景壮怀的佳作，其对古贤明君的崇敬，对壮美山河的赞颂，对家乡的热爱之情尽在这四句诗中：“周时姬旦汉时迁，嬴政世民各领先。山水不随朝代变，风流依旧数秦川。”
2014年12月27日，王勇超在其诗书展开幕式上直言不讳地说，自己习字绝非想当书法家，更开门见山地表示︰“凡是我在从事文化抢救工作中的所经所历，所思所感，艰难困苦，坎坷崎岖，喜怒哀乐，酸甜苦辣，风雨霜雪，升沉起伏，可以说是无所不写、无所不包的。唯以我字传我心，唯以我诗抒我情，如此而已，岂有它哉！”
言为心声，有感而发，足见王勇超是一个坦荡率真的人。据不完全统计，多年来，王勇超书写的自作诗有四五百余首，撰书的对联、题词千余幅，书写古人诗词、名句佳联六百余副，日常习练书法更是难以计数，岁月见证着他的勤奋与汗水，作品书写着他的虔诚与进步。
“书如其人，刚正不阿！古有金农，今有勇超。古为今用，去喧常清。” 一位叫杨仪忠的先生如此评价。“书家字体超迈，运笔凝重，端而不拘，逸而不飞，诗作意境优美，气势磅礴，赞而不媚，实而不俗。”一位教授看了王勇超的书法后这样评论。
许多人十分好奇，王勇超的书法到底如何？他书写的一首自作诗则开门见山地说：“今世不当书法家，抒情怡性倚奇葩。寸心忧乐付宣纸，技巧功夫莫乱夸。”其清醒和谦逊不言而喻。
閱讀更多 秦嶺頻道 的文章
