高中時無意間瞭解到《麥田裡的守望者》這本書，當時的網絡沒有如今這麼發達，聽到關於這本書的評價，也只是被
美國青少年膜拜的一本神書。好奇心驅使自己開始尋找這本“神書”，可學校的圖書館哪有這樣“不出名”的作品，週末去新華書店去尋找這本書也是無獲而返。好奇心在兩次的尋找失敗後也就慢慢淡化了。
《麥田裡的守望者》
一次偶然的機會，到學校旁的小書店購買輔導書時，在書店小說區的拐角處，我意外地發現了一本落灰的《麥田裡的守望者》，我驚喜地拿下了這本書。如果是第一次買到這本書，我可能會因為書中描寫的東西是那麼的“粗俗”而中途棄書，但這本書來的太意外了，多少有些緣分，無論如何，我堅持地讀完了這本書。
只能說，高中時的自己的確理解不了這本書，當課間休息同學問我這本書講了什麼，我只能簡單地說：“應該就是一個逆反期少年的故事吧。”
少年時期的逆反心理很普遍
從被列為美國圖書館“禁書”，到美國大多數中學必讀課外讀物
一、逐漸“異化”的美國社會
上世紀50年代，第二次世界大戰的戰勝國美國，一躍成為在政治、經濟和軍事領域都是世界第一的大國。此時的美國，“實利主義”盛行，整個美國社會空前的強調利益關係，每個人都在追求利益關係的最大化。在利益關係第一的情況下，思想和情感關係只能居於後位，這就導致思想和感情所需要的“人的真誠”逐漸淡化，反倒虛偽因為可以促進個體利益而被人們追崇。
功利社會改造了年輕人
《麥田裡的守望者》裡的故事就發生在這樣一個社會背景下。
二、發表初期被禁
因書中多處語言粗俗，髒話連篇，其中還涉及吸毒、酗酒等各種的消極生活方式，《麥田裡的守望者》一經發表就遭到了美國社會各界的爭議，有些評論家批評這本書為非嚴肅文學，一段時間內，該書因此被很多圖書館和社團列為“禁書”。
《麥》一度成為禁書
除去表面上被禁的原因外，同《水滸傳》在明清時期被禁的原因一樣，《麥田裡的守望者》對於當時美國現實社會的批判力度過大，在當時美國的一些主流人士眼中，這本書簡直就是“洪水猛獸”。
三、“粗俗”在心靈慰藉面前一文不值
《麥田裡的守望者》從出版至今給無數迷茫無助的青年人以心靈的慰藉。在那個思想匱乏、冷漠無情的二戰後的美國社會，全國的青年人陷入了人生的混沌迷茫期，他們孤獨、寂寞、彷徨，而這本書中所描寫的內容恰恰就代表了當時社會中這一部分人的現實處境。《麥田裡的守望者》也一度被家長和教師視為“必讀教材”，把它當作理解當代青少年的鑰匙。
上學的你千萬不要讀這本書！怕你被這本書“蠱惑”了！
一、年輕讀者的眼裡只有霍爾頓
如果單獨談《麥田裡的守望者》中主人公霍爾頓的話，這個滿口髒話、學習逃課掛科、處於逆反期的少年真是不招人待見。在他的眼裡，什麼事情都是不好的，可以說充滿了消極情緒，他討厭身邊的所有人，包括父母、老師，甚至包括對他說“祝你好運”的人。
沒有思想的逆反心理是耽誤孩子自己
這樣頹廢的霍爾頓面對生活中的各種不爽，最終只是選擇了逃避，而這些不爽可能僅僅是些雞毛蒜皮的事情。年輕讀者在讀到霍爾頓一系列逆反行為之後，也僅僅是簡單的模仿，模仿霍爾頓的髒話連篇，模仿霍爾頓的逃課等消極行為，他們把這些簡單的模仿當成對於自由的敬畏。
二、叛逆≠憤世嫉俗
《麥田裡的守望者》的作者賽林格寫這本小說一方面是展現當時美國社會中成年人的虛偽，另一方面則是突出青少年的無辜和叛逆情懷。叛逆作為青少年最為正常的一種情緒，不應該被人們當做避而不提的話題，也不應該被異化為所謂的憤世嫉俗。
叛逆心理是人之常情，但憤世嫉俗就是錯的了！
超出作者想象的是，一些社會憤青成為了《麥田裡的守望者》的追隨者，1980年，馬克·大衛·查普曼在紐約殺害了“甲殼蟲”樂隊主唱約翰·列儂。他對外界說，他殺列儂的原因都寫在《麥田裡的守望者》裡了，他稱自己是“麥田裡的守望者”。這些憤世嫉俗的人真的瞭解“麥田裡的守望者”的真正含義嗎？
三、看透人生註定失敗後，真的要用耐心說服自己完成這個失敗嗎？
有人讀了《麥田裡的守望者》，他們把中學生霍爾頓解讀為失敗的、平庸的自己，認為平庸的霍爾頓沒有追求，甚至沒有憤怒，把霍爾頓放棄逃亡西部看做成為一種恐懼，一種對於現實的妥協。
眼前的失敗就代表人生一輩子就失敗嗎？年輕人對於失敗的定義到底是什麼？
承認失敗，但是不能敗給失敗！
霍爾頓因5門功課中4門不及格被校方開除，開始了兩天的遊蕩，我們可以把這兩天的遊蕩看做為說服自己承認自己失敗的過程。但當兩天遊蕩精疲力盡之後，霍爾頓想起了死去的弟弟艾裡，他心裡對弟弟說：“親愛的艾裡，別讓我消失，請別讓我消失。” 倘若霍爾頓最後真的逃去了西部，裝作一個聾啞人度過餘下一生的話，那他就真的消失了，也就是所謂的說服自己完成這個失敗，可霍爾頓沒有！
離開學校、步入社會的你推薦讀一讀這本書！幫你打開你心裡的“迷惑”！
一、“假模假式”的生活裡，不要嫌棄自己的“怨言”
《麥田裡的守望者》表現了一個異化的社會，這個社會里的人開始迷失自我，作為人與人之間標尺的道德，也逐漸在異化中泯滅，人和人之間過著“假模假式”的生活。
大學畢業，走入社會，當和各種各樣的人打過交道之後，就會發現，很多人就像《麥田裡的守望者》中所說的一樣“假模假式”。人們開始感嘆社會這個大熔爐是多麼的厲害，多少上學時候充滿個性的學生，畢業沒幾年統統變得和一個模子裡刻出來的一樣。
“怨言是上天得到人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。”——《麥田裡的守望者》
直面怨言才能放下煩惱
“假模假式”的生活裡，我們開始抱怨生活的無趣，開始嫌棄社會的不公，甚至覺得自己是世界上活的最失敗的人。我們總是覺得這些抱怨讓我們消極不堪，可仔細想一想，我們有怨言，說明我們還沒有被這個“假模假式”的社會所改變，成為“假模假式”下的奴隸。
有怨言就說出來，告訴自己的朋友、愛人或親近的人，但一定要
心平氣和的傾訴，不要把能夠傾聽你悲傷的人當做出氣筒，因為他們真的很想幫你。二、逃避永遠不是“辦法”
“麻煩就在這裡，你永遠找不到一個舒服寧靜的地方，因為這樣的地方並不存在。”——《麥田裡的守望者》
霍爾頓沒有逃到西部去，不是因為紐約城有需要他留戀的地方，而是因為他知道，逃跑是不能解決自己內心的問題的。
生活中的我們也是一樣，大麻煩、小矛盾層出不窮，別人可能會給予我們幫助，但要想從實質之處解決問題就需要我們自己去努力了！其實我們每個人都是潛力新星，無限的潛力待我們去挖掘，這些潛力只是被一些習慣所掩蓋，被時間所沖淡，以及因為我們的逃避所忘記。
逃避之後依然是煩惱
三、做我們自己的“守望者”，別讓我們掉下懸崖
“我將來要當一名麥田裡的守望者。有那麼一群孩子在一大塊麥田裡玩，幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊，我的職務就是在那守望。要是有哪個孩子往懸崖邊來，我就把他捉住—我是說孩子們都是在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事，我只想做個麥田裡的守望者。”——《麥田裡的守望者》
霍爾頓想成為這樣一個麥田裡的守望者，可他自己多麼希望有這樣一個守望者可以守望他呀！當他決定不逃離紐約城的時候，他自己就成為了自己的守望者。
我們被外界所影響，被“假模假式”的生活所同化，老是等待一位守望者挽救自己頹廢無望的生活，可我們忘記了，我們自己才是自己的守望者 。
擠出時間做自己想做的事，就是在守護自己！
繁忙的工作後，遠離那些無效的社交；開始關注自己的身體，追求健康成為自己的目標；開始讀書、練字，哪怕這些對於工作沒有用處，但這些可以讓我們變的輕鬆；拿起電話，和父母、愛人、死黨閨蜜聊一聊生活，你會發現遠離功利是多麼幸福的事情。
希望我們都能成為我們自己心靈麥田裡的“守望者”。
麥田的盡頭可能是懸崖，也可能還是麥田！
閱讀更多 公考11君 的文章
