01
（一五四）
《贞观政要》
右仆射封德彝薨于贞观元年（627）六月一日，当时左、右两仆射都出缺。太宗左思右想，再度拜命前任左仆射萧瑀为左仆射。十六天以后，太宗和萧瑀等宰相侍臣从容聊天，提及周、秦兴亡的问题。
太宗说：“ 周武平纣之乱而拥有天下，秦皇因周之衰遂吞灭六国，得天下的结果两者并无不同，为什么祚运的长短却如此的悬殊呢？”
萧瑀进答：“ 纣王无道，天下苦之，所以八百诸侯不期而会武王于盟津。周室衰微，六国无罪，秦国专任智力而蚕食诸侯。两者平定天下虽然相同，不过人情却不同。”
“公知其一，未知其二。” 太宗不满意他的看法，说，“ 周朝灭殷以后，务在弘扬仁义；秦朝既得
志后，却专行诈力。两者不但取天下的方式有异，抑且守天下的方式也不相同，祚运的长短，关键就在这里吧！”仔细推敲，太宗的识见确在萧瑀之上，所以萧瑀逊谢不已。
02
（一五五）
《贞观政要》
贞观二年（628）正月，太宗与黄门侍郎王珪讨论隋朝的灭亡，并提到了一个治国的重要观念——藏富于民。
太宗是这样说的：“隋文帝开皇十四年（594）的大旱灾，人民大多饥饿困乏。当时仓库盈溢，朝廷竟然不许开仓赈济，反而命令人民逐粮而食。
文帝不怜百姓而爱惜仓库，到了末年，总计全国储积的粮食物质，足以供应五六十年。炀帝恃仗富饶，所以奢华无道，遂致灭亡，国家覆亡也由于此。
“大凡治理国家的人，都应该知道一个道理——财富务积于民而不在使国库充盈。古人说：‘ 百姓不足，君孰与足？’但使仓库能够准备充足凶年时候的紧急需要，此外何烦储蓄？后世子孙若贤，他们自能保得住天下；如果不贤，则多积仓库徒然使他们 更加奢侈，成为危亡的根源罢了。”
选摘自《贞观政要：天可汗的时代》编撰：雷家骥，九州出版社
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