正發胃書籍
前段時間，各大網站發起了對郭沫若先生一生評價的爭辯。其來勢兇猛，洪水猛獸。對立雙方都以手中掌握的資源（無論真假）為依據，在網上展開了唇槍舌劍的論戰。我棄權了關於這一問題的辯論，因為，在郭沫若逝世後，黨中央對他所做出的一生評價（鄧小平至悼詞），至今未有修改， 並追認其為我黨1927年的老黨員，南昌起義的參與者。
至於魯迅和郭沫若之間的關係，我找不到魯迅是如何謾罵郭沫若的證據。如果諸位有真實證據，最好上傳《悟空問答》作為參考。
這裡，我有一封郭沫若致林辰（魯迅傳的作者）的信，大致談到了他對魯迅的看法。我以為是客觀的，而且是謙虛的。
張延
張延107481857
作為一個曾經在自己的學術論文中，花了我很長時間討論過的歷史人物，我想細心細緻地討論一下這個問題。
確實，我們可以看到坊間有相當多對郭沫若的評論，裡面不乏各種批評聲，但是郭沫若究竟是怎麼樣的一個人物，卻很少有人持平去分析。下面筆者打算從郭沫若的學術與文學創作、郭沫若的愛國、郭沫若的婚姻、及建國後的郭沫若四個部分，詳細做一分析。
學術與文學創作這邊，爭議應該不是很大。比如說郭沫若的金石學研究，長時間處於國內學術研究領域的前沿，若按今天的標準來論述的話，可以評上長江學者了。考古學研究，差不多也是如此，對中國古代社會政治經濟的研究，也不弱。從這些角度來看，郭沫若的古史研究、金石學研究沒什麼可指摘的。至於文學創作，長久以來我國現當代文學界有“郭魯茅巴老曹”之並稱，即郭沫若魯迅茅盾巴金老舍和曹禺，其地位就不多說了。至於盛傳有些詩作，現在看來，有些不是郭的，有些是應景之作。
郭沫若愛國，這個層面應該問題不大，郭沫若是1928年離開中國去日本的，但是在1937年左右從日本回到了中國，注意這個時間節點，嗯，抗戰全面爆發……說實在話，當然會有人說郭沫若只不過在日本待不下去回國，畢竟中日開戰，但是郭沫若趕回國內，參與抗戰，本身沒問題的。
第三個層面，婚姻，這一點也是郭沫若較為詬病的地方。確實，我在和一些研究郭沫若的朋友討論這一問題時，也多次說過，郭沫若在這個方面確實存在一些瑕疵。喜新厭舊，不負責任，看來這樣的說辭放在郭沫若身上並無錯誤。
最後的一部分，我想以這樣的形式說明下建國後的郭沫若。請問各位朋友，有哪一個人是被郭沫若迫害的呢？郭沫若整過人沒？似乎沒有，反而自己的家人也有不少受到衝擊。其實，每個人都有每個人不同的生存模式，有的委曲求全，有的大義凜然，有的苟且偷生，郭沫若只是選擇了一種自保的模式，這當然不能算是高尚的行為，可是說有多卑劣，言過其辭了吧。
當然，本人也是簡單說這麼幾句，郭沫若是近現代歷史上比較重要的人物，對於其的研究目前還在深入之中，有以他名字命名的期刊，每年都有若干文章。所以說，真正看透這個人，恐怕還需要時間的積澱。
張傑談史
你沒有資格評論郭沫若！！！！！！
鄭重明言：今日頭條凡品論郭老者皆無資格！不是無知，就是片言寸語，更是胡說八道！無知而詆譭人者，即自辱！
凡本提問中，讀過郭老五篇文章者，萬不及一！
首先，我尊重並申明――從2020年1月11日21:30起，凡炒作並貶低郭沫若者，請讀以下我的研究。
一、凡品論郭老者請讀一遍（事不過三無權評論，給你最低標準）以下三書以研究甲骨金石文之基礎。我斷言：聚今日頭條所有之人，知其三四者，零！三書者：《甲骨文研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發展》。
二、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論新文化者、尤現代文學而知文學方向意義者。我斷言：現當代文化不論如果發生或發展，且已存在，任何現生的人都無力、無能改變，即郭老排前三。三書者：《女神》《蔡文姬》《屈原》。
三、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論其政治品格！我斷言：凡在頭條品頭論足者，均為政治學之盲，知政治學者萬不及一，徒添笑也！三書者：《甲申三百年祭》《中國古代社會研究》《奴隸制時代》。
圖本分三組，我選各一上傳。
近期，我儘量上傳本人研究郭老之資料。這也是頭條給我的鼓勵！
須臾成空
郭茉若是生於一八九二年的清朝人，地主家庭破落戶知識分子出身，從少到大都窮，窮留學日本，發表了一些政論文章詩詞，回國上海居住也是窮，發表了著名女神詩篇文章，他好似總沒正式工作，一直窮，還娶了日本老婆生了幾個孩子，窮到不得了，胡適徐志摩去探他看出他窮困境還被他記恨上了，他當時應該是文壇打雜工寫文攢錢，好似有則趣聞，有人假冒一美麗女性寫信約他杭州西湖會面，他有老婆孩子窮途困境，竟然浪漫應約，都真是一個與眾不同感性的熱切追求美好的人！
一九二七年他入大學工作，收入開始穩定，旋即加入國民黨北伐軍政治部，做到科長到副主任，他的政治天斌宣傳工作是第一流的，對北伐戰爭統一中國勝利貢獻巨大，這是他人生歷史最大的功勞，北伐後期蔣介石反共，他發文大罵脫離，一家人回日本住了十年，這十年他竟然窮著書寫甲骨文章，研究中國字文學，迴歸知識分子本色，都不知他那十年窮著書是怎麼捱過來的，四十代抗日他受蔣介石國共兩黨邀請返來主持政治宣傳工作，對民族國家大義宣傳作出不可磨滅重大貢獻，其間還作了很多篇戰國年代愛國英雄人物傳記的宏揚創作，對鼓舞民族士氣起了大作用，四九年的解放戰爭宣傳及後的建設肅反宣傳，他也作出貢獻，可以講上世紀最重大的北伐抗曰解放戰爭，在宣傳上他居功至偉！
解放後他身居要職，一直緊跟偉大毛主席搞各種革命運動，其間可能有錯，但他本人一直遊走規避沒多做太極端的事，而是一直在做文化的事，可以講他本質上是一個偉大有貢獻的文化人，也是一個忠誠的共產主義上戰士，革命算帳，他死後其實沒身敗名裂的，讀者們要注意這個事實！
他窮小氣寫文攻擊魯迅，這很正常啊！魯迅也是一個自私小氣不完美的人，窮風流西湖應會靚女，也正常啊！名人浪漫嘛！厭棄日本老婆孩子阻他事業發達，決絕，委託周恩來總理幫忙安置好了，他原來極喜歡再娶老婆於立群的姐姐，姐姐為他自殺，他不能忘懷，一見鍾情似樣的妹妹，他馬上追求不顧一切，一九七八年，他死後，他老婆找到姐姐與他的情信，又怨憤自殺了，唉看敦茉若各種零零星星的傳說記載，並不憎他，只覺他所做一切一切都具人性，真實的人生就是這樣，總之他是一個對中國近代社會有大貢獻的一個知識分子文人。
嘉哥64
郭沫若是文學家，詩人，考古學家，書法家，是近代以來最厲害的全才！是革命家！是堅定的無產階級革命家！那些胡亂評論郭沫若的就和放屁差不多！請問你們幾歲？幾斤幾兩？郭沫若在上世紀20年代就是國民黨要員，中將軍銜！他為什麼棄武從文？而且在共產黨成立沒幾年就與偉人們走得很近，直到逝世！長達五十多年時間，他的人格和貢獻還用得著現在的一幫不學無術的傻B來詆譭？你們配嗎？
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謝敬！
唉呀媽呀！讓我來說說郭沫若，？已經是蓋棺定論了，我還能說什麼呢？？
哪一個風雲人物，人生軌跡，誰是一成不變的？竟然他的情路史是比較突兀！那當代的名人們又風流幾何呢！
在我看來，郭沫若的最後一任妻子照比沈從文的老婆差遠了，沈從文的老婆，完美的評價了沈從文先生的一生，圓滿收官！甚至是不惜犧牲自己為代價，來維護沈從文先生的美好形象和尊嚴！同時她也得到了人們的愛戴！這就是區別！
而郭沫若愛的死去活來的最後的這位妻子，卻把他臭派的啥也不是，給他冠以文痞加流氓，最後還出書以自傳體的形式，來控訴郭沫若種種劣跡，斑斑血淚，讓人們加深了對郭沫若的印象，永遠打上烙印 ，釘在歷史的恥辱柱上，永不得翻身？
因此，若要提起，郭沫若就會招來一片罵聲，這裡，他的最後一任妻子有不可推卸的責任，更要命的是她還以一種自殺的方式，讓世人仇視郭沫若，從而，郭沫若就很難是個好人了。
客觀的講，我們無權評價先輩，你在那誇誇其談，那你又能趕上郭沫若幾分呢？
在從小念書時，郭沫若的大名就如雷貫耳，首先說的就是考古學家！文學大家，等等，幾乎是無所不能的大咖，記得是宣傳好一陣子呢，
可是，在他去世後，不得不說有他老婆一功，緊接著，那罵聲此起彼伏！在這後來就更形象化了，成了地地道道的一個隱形流氓，！這讓郭沫若沒有想到的，死後的罵名會這麼慘烈，也許他跟這個老婆同穴的時候不打仗嗎？不得而知了。
我對郭沫若不是瞭解多深，我就知道他在國家需要他的時候，他在日本義無反顧的回國了，棄醫從文，在考古界聲名顯赫！那你怎麼說，他是盜墳掘墓呢？？！等等！我的回答完畢！
謝題主！謝閱）🙏🤝！
（原創於19、12、31），凌晨五點完稿！
祝題主！新年快樂！萬事順意！同時祝願所有的朋友們新年快樂！幸福美滿！🌹🌹🌹🌹🌹🍎🍎🍎🍎🤝🤝！
轉運中的幸福
郭沫若盛名之下 其實難副。與時俯仰，有才不用才，當作而不作，弄臣擺設之屬。蔣公毛公雙遊走，甘於優渥。道德文章欠火候。
郭在當時大師倍出的時代，都受人詬病，應酬之作太多，杜炎武先賢大忌。唱和主席，只當陪襯人。書法被康生鄙視，甲骨文淺償則止，又開濫挖之風，毀滅性令人誅伐。《沫若文集》一塘糖精水，裹腳布長而不臭，非郭氏研究人員，不必費時勞神的。當年渴書，恨不得飲盡愛河，卻深以為悔的。拿魯迅的話，叫做＂不必作的＂。併入魯，矛，郭三巨頭，很是笑話的。談個人喜好，不如讀曹聚仁，此公縱灰色，毛公周公依重，不妄作，行動與文章合一，魯迅知己。郭沫若妄作妄議，輕浮，䑛屁股令人作嘔。頌歌斯大林，江青，俗語說：與其被昏蛋所稱讚，不如戰死在他手裡。譏刺魯迅，被一箭鎖喉，後世引用，笑話，也讓郭沫若減色不少。文壇秦鬥是作出來的，不是說出來的，臉自己打腫怪不得人。道德，文章應有實在貨，方千古流芳。
我僅一讀者，沒有毀先賢而邀名之意。魯迅之書可以韋編三絕，巜沫若文集》卻一點記不得了。魯迅自傳字僅一握，郭氏傳記愽士賣驢。別了，我的青春！
周宗明217
如果俺說，郭先生是個察言觀色、見風使舵的小人，肯定得罪很多沉湎謠言網友。如果俺說，郭先生是個文字蒙求、吟詩賦辭的大師，也會落得更多不明真相網友的討伐。既然如此，不如不說。上有所好下必甚焉，歷朝歷代概莫能外，何必要拿郭氏是問？
意欲複習中華文化嗎？郭氏之萎靡作風、逢迎做派、軟骨行徑，斷不可長。
聞魯生
周恩來說過：“有人說，學術家與革命行動家不能兼而為之，其實這在中國也是過去時代的話。郭先生就是兼而為之的人”。
郭沫若說：“《女神》之後，我已經不再是詩人了。”
北大怪才餘傑說過：“1949年以後，作為詩人與文學家的郭沫若已不復存在，但人們仍然把他當作文化巨匠來看待。”
手機用戶52710172538
郭沫若是偉大的文學家，歷史學家，考古學家，書法家，詩人，劇作家。是繼魯迅以後中國又一位文化旗手。其一生，革命生涯波瀾壯闊，在大革命各個時期，都站在時代潮頭，對中華民族的解放事業，殫精竭慮，居功至偉。至老年時期，仍然不忘初心，繼續革命。保持了革命晚節。是令人尊敬的老一輩無產階級革命家。
