源稚生
一說起哲學，很多人都覺得這是一群書呆子乾的事，和我們普通人有什麼關係？但是，你可能想錯了。當街坊大媽說：“這都是命啊”，她此時相信了決定論；當你媽說：“人這一輩的，賺那麼多錢有什麼用，到頭來都得死”，她在說虛無主義；當有人勸你“選擇比努力更重要，你的選擇決定了未來的你”，他信奉的是薩特的存在主義。其實，哲學在生活中，早就有了很多世俗的版本。與其接受別人對於人生、世界的定義，我們不如通過思考去尋找自己的人生哲學。
柴靜曾經講過一個故事：有個教哲學的老師給學生上第一課，說“你們當中有人要當律師，有人當官員，有人當士兵，我說的東西，對於你們要訓練的技能，不管在哪方面都沒有絲毫用處。但有一點可以向你們保證，上完這個課，你們總能看清人們什麼時候在胡說八道。”
哲學最大的好處，可能就是讓我們具有思辨精神，不管遇到什麼事情，什麼人，都能保持懷疑、獨立思考吧。
馴養一本書
你覺得哲學的好處是什麼?
這個問題發來4、5天了，引起我的思考。首先謝謝提問者和頭條工作人員的提問和推薦!
我感覺，包括我的許多人是不喜歡哲學的。讀中學時，為了考試就死記硬背的記住了一些概念和答案，後來漸行漸遠"哲學"被拋在了腦後。隨著經歷的成長和工作生活的需要，我感到哲學的價值和重要意義。
一、唯物主義和唯物史觀是一盞燈塔，照耀我們的行程。雖然，經常被套路，經常被誘惑，但，很快就能辨明真偽，正道而行。
二、科學社會主義賦予我們極高道德準則和精神文明的方向，讓我們心中有了依從和標準。這是我們信仰的起點，也是行動的指南。其實在崇高理想、優良品性指引下，並不影響我們的生活、工作和收入，反而極具促進作。
三、有助於析事明理，形成自己的思想體系。哲學不單單幾個名詞，幾個概念，它富含的哲理和邏輯，足以讓我們學會思考的方法，進而形成看問題的結論，併為我們找到解決問題的方法提供支持。從而成為有能力的人。
四、哲學讓我們寫作能力、表達能力大為增強。具有一定辨才，一定口才，一定觀點性的人，是受社會歡迎的人。
五、學哲學可以通古今，明中外，可與古人對話，可與名哲私語。圍棋講手談，哲學可進行心靈的溝通。
總之，學好哲學的好處很多，為此，本人也有小小建議:
將國學一一中國古代哲學加入學生的各個學習階段，當然選學就好。現在，小學加入的弟子規和三字經是不錯的。但僅限於讀一讀，尚需結合實際講一講，用一用的氛圍。
不妥處，敬請海涵!
山神001
你覺得哲學的好處是什麼？
哲學的好處很多，因流派多，涉及面廣，沒有標準答案。我們只能通過學習後，自己慢慢的感悟，他魅力的地方。
哲學就是世界觀的學說。是對世界本質的解釋。哲學所涉及的研究範疇是其它各學科的總和。是萬物的元學。中國最著名的哲學大師代表，就是孔子，莊子等。他們很多思想語言影響整個人類。“三人行，必有吾師，” “工欲善其事，必先利其器” “天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經》”等等，說的非常精闢。讀懂一些哲學書籍，心裡會豁然開朗，有醍醐灌頂之妙。
哲學 可以幫我們完善世界觀，價值觀和人生觀。可以讓我們認識什麼是真善美。
我們的生活離不開哲學，我們每天都生活在哲學道理中，只是我們不知道罷了。但是哲學又不好解釋。不解釋時，我們似乎人人都懂哲學，一旦解釋時，感覺上升到理論時，是越解釋越聽不懂了。
現在我們不去說理論的東西，我們說兩個故事，看看是不是把抽象的東西，解釋的非常容易理解。
1，本性，什麼是本性呢？用理論去解釋，是越解釋越聽不懂，看看這個故事就很容易理解了。
有一個和尚，看見水裡掉進一隻蠍子，蠍子在水裡掙扎，怎麼也爬不上岸來。和尚就用手把蠍子從水中撈起，想幫蠍子上岸，救它一命。誰知道和尚剛剛捧起水中的蠍子時，手被蠍子尾巴狠狠的蜇了一下，和尚下意識的把手一甩，蠍子又掉進水裡。和尚揉揉被蜇痛的手後，又去撈蠍子，最終把蠍子救上岸來。
這時圍觀的路人就問和尚，蠍子都蜇你了，你幹嘛還去撈它？
和尚回答：蠍子蜇人它的本性。我救生靈於水火之中，善良是我的本性。我不能因為它的本性而改變我的本性。
2，愛。
山下，住著母子二人。小夥子每天上山打獵砍柴為生。
一天上山砍柴時，看見溪水邊有一個美麗的姑娘在洗衣服，小夥子看傻了。心想這麼漂亮的女子要給自己做妻子多好呀，等回過神來，小夥子自己心裡知道自己是個窮小子，這是不可能的事情。小夥子就走了。
後來幾天，經過這個小溪邊時都能看見這個美麗的女子，最後小夥子鼓足勇氣走到女子身邊說，姑娘你真美，願意給我做妻子嗎？姑娘說，嫁給你可以。但是，我的父親病了，要用婦人的心才能治好病，如果你可以把你母親的心挖來，我就嫁給你。
小夥子回家後，像掉了魂一樣，走坐不安，他母親問出了什麼事情。小夥就把想娶那姑娘做妻子的事情說了一遍。她母親思考了片刻說，為了你可以成家，就把我的心拿去吧。說著他的母親就用刀把自己的胸口破開死去了，小夥子就挖了他母親的心，把還跳動的心捧在手裡，向山裡跑去。
小夥子在跑時，腳下一滑摔了一跤，把捧著的心也重重的地摔在地上，小夥子趕緊爬起來，把滾在地上的心撿起來。這時心說話了：“孩子，你摔痛了嗎？”
這就是賦有哲理的故事，簡短，但是都可以說明一個深刻的道理。哲學的魅力可以讓模糊的心靈徹底清澈。
流雲牧歌
讀哲學，學哲學，是非常有意義的，哲學其實跟我們日常生活有很大的關係！
哲學中的道理、邏輯、思維論證、方法論和認識論等，如果我們沒掌握，可能一樣的生活，但這種生活，僅僅是活著的一個皮囊而已。如果我們掌握了，就會變得最接近真正的生活，我們就會正確的看待“生老病死”這種富含生命本質的事物，我們等於找到了一個探尋世界的入口，一個自我與世界對話的平臺。
哲學大概在以下四個方面對人的思維起到作用1，學哲學可以養成清晰的思想
專業哲學家看問題，有他的一套體系答案，學哲學的人看了，他的答案和前提，就能得到一種新知識，還可以隨著他一起推理辯證，久而久之，思想就變得清楚。
2，哲學教人養成懷疑的精神
常讀哲學書籍，可以減少我們武斷和盲從的習慣。如果我們學會懷疑，就會對很多問題提出屬於我們自己的看法和理解，而不是人云亦云，輕易的就相信了外界或他人的思路誘導。
3，學哲學可以養成容忍的態度
你相信這派的哲學思想，因此就斷定別派的學說或信仰都是錯誤的，對之加以完全的拒斥和抹殺，這是不可取的。因為如果這樣，你就沒有培養起自己容忍和開放的態度，因此也就喪失了讓自己更進一步的機會。世上的悲劇，有許多都是由於人們的無容忍態度造成的，比如宗教衝突、戰爭、以及狹隘的民族主義。
4，學哲學可以擴大人的眼界，放大人的格局
哲學的對象是宇宙的全體，人生的總和，從宇宙角度看，人不過是一粒塵埃，小到無可言表，不值一提。太陽系在宇宙中不過是一個點，更別說地球和地球上的生物了。認識到這些，我們的心胸就會跟著擴大，眼界和格局也會跟著提升和擴大。
《莊子》中說：“死生無變於己，而況利害之端乎？”正是教我們學會用宇宙的視角看問題，平淡自然的對待人世的成敗禍福，不至於在世界的表象中迷失掉自己。
所以，我們每個人都要有意識的去讀哲學，學哲學，討論哲學！
愛吃魚的藍色獅子
學習哲學的好處主要表現在認識世界和改造世界兩大方面：讓人們睜大明亮的眼睛、保持清醒的頭腦，聰敏地、科學地、真實地認識世界，透過現象，看清變質，充分掌握和運用社會發展的規律，獨立思考，解放思想，開闊境界，樹立正確的人生觀、世界觀，很好地發揮主觀能動性，認真地指導社會實踐，探索人生真理，預見發展方向，指明前進道路，正確、妥善地處理主要矛盾和次要矛盾、全局和局部、階段和全程、現實和理想、眼前利益和長遠利益、精神和物質、上層建築和經濟基礎、領導和群眾等多種多樣的關係，動員廣大群眾積極地推動歷史車輪，加速腐朽力量的滅亡，促進新生事物的成長，少犯錯誤、少走彎路，快速、優質、高效地改造世界，變革社會，將強大的精神力量，轉變為巨大的物質財富，對於把偉大的社會主義祖國建設的更好、發展的更快，具有重大的歷史意義和現實意義！
如果，將哲學比作光芒四射的燈塔，那麼，在其引導下，人生、或社會的航船，必然沿著正確的航道，乘風破浪，勇往直前，由低級走向高級，由狹隘走向寬廣，由發現走向創造，一路突破，一路超越，體會奮鬥的快樂，領略勝利的風光！
任山鳴689
哲學是與人最密切的一門學問，其重要性遠遠高於數理化、文學、歷史等任何一門學科，它不僅是“全部科學之母。”（愛因斯坦語），更重要的是，它是“對於人生的有系統的反思思想”（馮友蘭語），其目的是“認識你自己”（蘇格拉底語），也就是說，哲學是與人生智慧有關的思考和體悟。
西方教育的普遍認知和做法是，把哲學擺在第一位。其理由是，如果一個人不能具備獨立思考能力，那麼他就會變成一個沒有是非判斷能力的木偶或機器，一生渾渾噩噩，是非不分，人云亦云，隨波逐流。
在法國的中學，不管你是讀文科或理科，哪怕是唱歌跳舞的專科，哲學課都是跑不了的。法國的作文題目往往都是探討人生哲學，將學生的思維能力推向哲學家的高度。
讀者諸君不妨來嘗試回答一下法國2014年高中會考試題（各專科）：擁有選擇權是否就意味著自由嗎？為什麼人需要尋求認識自己？人活著是為了幸福嗎？藝術家是否是他個人作品的主宰者？
即使是音樂舞蹈專科，其試題也是哲學的：文化的多樣性是否會阻礙全人類的團結？我們能否對真理漠不關心？
還有：人們是否可以不受磨難而滿足慾望？追求真理，卻涉及利害關係怎麼辦？人在勞動時有何收穫？所有信仰都與理性相悖嗎？沒有國家我們會更自由嗎？
我想，這些問題不要說對中國的學生和成年人，就是對所謂的文化精英階層也是難以回答的，原因在哪裡呢？就在我們已經習慣於接受灌輸洗腦而懶於思考。
在法國，哲學是具有統攝性的，它位於其它一切學科之上。法國人認為教育的目的是培育“偉大的心靈”，通過一代又一代的年輕人，將法國那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。
反觀我們的歷年來的高考作文題目，中國人自己都看不過去，顯得是那樣的幼稚、簡陋、甚至荒謬。
上面的內容可視為我寫這篇文章的初衷。一句話：今天的中國人太需要哲學了。
（一）什麼是哲學？
簡單地說，哲學就是愛智慧，就是使人聰慧的學問。
德國哲學家黑格爾說過，第一個用"哲學"這個名詞的是古希臘哲學家畢達哥拉斯。這個希臘名詞由"愛"和"智"兩個詞組成，合起來即是"愛智慧"。在我國古籍中，沒有"哲學"一詞。"哲學"一詞是近代從日本流傳過來的。
在中國的傳統文化中，"哲"的意思是智慧、賢達、明事理，"學"則當學問解。日本明治維新時期的哲學家西周，根據漢字的意義將"哲"和"學"拼成"哲學"一詞，意譯了英語的"philosophy"這個詞。
十九世紀末至二十世紀初，隨著新學的興起，"哲學"一詞開始在我國書報雜誌中使用，成為通用術語。
大家知道，聰明是與生俱來的，而智慧卻是需要去尋覓的，這就是天下聰明人比比皆是，而智慧的人卻很少的原因所在。學習哲學就是尋覓智慧，真正的哲學家就是智慧之人，如孔、孟、老、莊、王陽明、釋迦摩尼、蘇格拉底、柏拉圖等等。所以，如果大家想擁有智慧就請學一點哲學吧。
（二）哲學的基本問題
我們知道，小到人、動物、植物、房屋、傢俱、汽車等等，大到山、水、月亮、地球、太陽、星星、銀河系、宇宙等等都是看得見摸得著的東西，我們把這些東西稱之為“物質”，也稱為形而下的存在。還有一種存在是：我們大腦思考的東西、心裡想的東西、做夢、靈魂出竅、靈魂附體、能量、暗物質、暗能量等等，這些東西也是客觀存在，但卻看不見摸不著，我們把這些東西稱之為“意識”或“精神”，它是一種形而上的存在。還有就是無法確定的存在，如上帝、安拉、神、鬼、魔等等。
物質與精神，也就是有形和無形，有和無，空與色，二者的存在方式不一樣，那麼，他們之間的關係是什麼呢？誰決定誰？誰創造誰？誰是第一性的？馬克思認為這就是哲學的基本問題。對二者關係的不同回答就形成了人們常說的唯心主義和唯物主義兩大對立派別。唯心唯物也是馬克思劃分的。羅素則認為，“事情”的觀念就超越了簡單的唯物與唯心之分，他對世界本源問題的回答採取了一種迂迴折中的姿態。
（三）我們為什麼要學習哲學？
簡單地說，就是為了擁有智慧，具體說來有以下幾點：
1、學習哲學是為了建立清晰明確的三觀
我們經常會發現某個人有思想，有主見，有獨到的見解，他往往不為政府、媒體、專家的宣傳和周圍人的看法所動，而是按照自己的想法行事，與眾不同。這樣的人就是懂哲學的人，即使他不知哲學為何物也無關緊要，因為他已經建立了自己明確的三觀。
一個人要活得明白、活的輕鬆、活得快樂就必須用自己的頭腦和心靈去想去體悟宇宙和人生的根本問題，從而建立自己明確的世界觀、人生觀和價值觀。而哲學就是關於世界觀、人生觀、價值觀的學問。
世界觀是什麼呢？就是你對這個世界的看法和認識，也就是對前面所說的哲學的基本問題的看法。如：上帝存在嗎？菩薩存在嗎？求神拜佛有用嗎？世間萬物從哪裡來？人從哪裡來？進化論正確嗎？靈魂存在嗎？靈魂是永恆的嗎？我是誰？命運存在嗎？生死有命富貴在天正確嗎？福禍相依嗎？善有善報惡有惡報是真的嗎？等等。
能夠對上述問題給出自己的答案才算是有自己的明確的世界觀，否則你就是一個稀裡糊塗的人，今天相信人定勝天，明天燒香叩頭抱佛腳；今天阿彌陀佛，明天誹謗佛祖；今天算命打卦，明天我的命運我做主。
建立了明確的世界觀才能有明確的人生觀和價值觀。人生觀和價值觀由世界觀決定，同時，它們也是世界觀的延伸。與此有關的問題是：我為什麼活著？人生的價值是什麼？我的一生該如何度過？人生應該追求的目標是什麼？財富是人可以追求得到嗎？努力有用嗎？我的想法符合大道嗎？慈悲、善良、品德、道德的價值是什麼？如何面對生命中的挫折、坎坷、疾病、死亡？愛情存在嗎？姻緣是註定的嗎？如何處理感情問題？為什麼老子提倡“無為”、“不爭”、“自然”呢？“孔顏之樂”是什麼樣的快樂？等等。
一個人只有對上述問題作出自己的明確回答才能平靜從容地生活，否則就會活著懷疑和混亂之中，今天為錢活著，明天為理想活著，後天為妄想活著；今天感覺生活充滿陽光，明天感覺生活一片灰暗，後天感覺生不如死；今天道德高尚，明天道德淪喪，後天胡作非為。
2、學習哲學是為了建立自己的信仰
雖然全世界80%的人有宗教信仰，沒有信仰的人主要集中於中國，但信仰並不僅僅指的是宗教信仰。
信仰就是相信、仰慕、服從、追求等等的意思。它可以是某種宗教、也可以是某個理論或主義、也可以是某個人的主張。如信仰佛教、基督教、伊斯蘭教、共產主義、叔本華宿命論等等。信仰是心靈的本質追求，是歸屬，是心靈的家。心靈一旦沒有歸屬，那麼行為必然混亂。有信仰的人行為是有規範的。
信仰與一個人的三觀密切相關。比如你信仰佛教，那麼你的價值觀就是：“諸惡莫作，諸善奉行。”；你的人生觀就是：“人生是苦回頭是岸”，追求覺悟，去“我執”，自度度人。你的世界觀就是：心外無物，人的靈魂永恆，存在六道輪迴，存在天堂地獄，存在西方極樂世界。有了這樣堅定篤信的三觀，那麼你的所有語言、思想、行為都是一致的，完整的。這就是一以貫之。
西方人有信仰，所以當他們取得成功時都歸功於萬能的“主”，他們感恩萬能的“主”賜予了人類一切。而沒有信仰的中國人往往把成功歸結於自己的聰明才智和努力奮鬥，而當失敗時，中國人卻又會找出一萬個理由證明不是自己的錯，或者乾脆歸咎於老天爺，怨自己的命不好。
沒有明確世界觀的人是沒有真正的信仰的，比如到了財神節，寺廟裡人頭攢動，人們通宵等待就是為了燒頭一炷香，但如果你問他們信仰財神嗎？回答往往是模稜兩可的。即使信誓旦旦說相信的人，如果你追問一下財神真的存在嗎？他就不置可否了。其實他們心裡想的是求財，至於財神有沒有並不重要。本質上，他們並不是信仰財神而是信仰錢。
信仰的重要性可以從一些有宗教信仰的人得到印證，比如一個真正有佛教信仰的人，他是不敢為惡的，因為他相信因果，善有善報，惡有惡報；他對自己的境遇是坦然的，因為他相信他遭遇的一切都是自己造業的後果；他不害怕死亡，因為他相信今世的修行會讓他來世成為有福之人或進天堂。
有信仰的心靈才是高貴、充實和強大的。而沒有信仰的心靈是猥瑣和不安的，他們的心靈從來沒有享受過種高尚的生活，也從未有過作為高尚的人的快樂，他們始終活在患得患失的精神混亂之中。
3、學習哲學是為了培養獨立思考能力
哲學能夠讓人經常保持一種冷靜，有獨立的判斷能力，不會盲從，不會隨大溜。面對這個瘋狂的物慾社會，名利色的巨大誘惑，不管有多少人趨之若鶩，但對於一個有哲學素養的人來說，他不僅不會迷茫疑惑，更不會捲入其中無法自拔。
學習哲學能夠讓一個人從自己的小圈子裡跳出來，站在全局的角度，從新審視自己的生活，看看自己所做的事情到底有沒有意義？自己的追求是不是別人定義的？是不是為了別人的評價活著？人生到底應該追求什麼？什麼才是符合自己的人生目標？
4、學習哲學是為了培養強大的心靈
人生在世，難免要承擔各種責任，小至對妻子兒女、親朋、工作單位，大至對國家和社會。但除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。這個責任只能自己負責。一個對自己人生不負責任的人是很難對他人或社會負責的。一個不自愛自重的人怎麼可能愛別人呢？要負起人生的責任，一顆強大的心靈是不可或缺的。
人生不僅要面臨坎坷和挫折的考驗，還要面對生老病死的威脅，哲學就是讓你思考成與敗、順與逆、喜和悲、愛與恨、苦與樂、靈與肉、生與死的關係。
蘇格拉底和柏拉圖都曾說過，哲學是預習死亡。很多人總以為“死”離自己很遠，總認為那是發生在別人身上的事，所以在面對死亡這個問題時，往往總是本能地迴避。但天有不測風雲，人有旦夕禍福，疾病和死亡隨時都可能降臨，只有思考感悟死，才能不懼死。一個人能夠坦然地面對死亡，能夠做到安詳地死去，是很高的成就。蘇格拉底微笑著迎接死亡，就是他一生修煉的成果。
一個人連死亡都不懼還懼怕什麼呢？
5、學習哲學是為了獲得快樂
哲學家認為，外在的財富、名聲、家庭、健康都是為了內在的快樂服務的，不管擁有多少名利，如果心中不快樂也是白搭，世界上自殺的往往是富人居多，原因就一個，不快樂。所以名利與快樂沒有什麼關係。
一個人只有站在人生終點回頭看才能明白一生應該如何度過，站在人生的終點我們會發現，所謂的名聲、財富、美色、成功、失敗、風光等等都是過眼雲煙，人的一生如同夢幻般地度過，正如托馬斯.阿奎那所說：“人生在世,不過是過路的旅客。”那麼，為何要貪婪無度？為何不快快樂樂地生活呢？
亦壁鳩魯說：“幸福快樂就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。”，肉體無痛苦我們說了不算，但靈魂無紛擾卻是可以做到的。那麼怎樣才能擁有富足快樂的內心世界呢？學習哲學吧！多讀千年不倒傳統文化經典，多做哲學思考，多做宗教式的體悟，用心靈去體驗這個色彩斑斕的世界和自己豐富多彩的生活。
要養成寫作的習慣，目的不是發表或出版，而是記錄自己的思想，在寫的過程中會產生靈感和感悟，隨著時間的推移，你會發現自己的心靈越來越豐富和強大，精神世界不再貧乏空虛，煩惱越來越少，而快樂卻與日俱增，其喜悅如人飲水冷暖自知。
（四）被扭曲和誤解的哲學
在中國，哲學作為一種與人休慼相關的學問被人們深深的誤解了。
現在一提到哲學，人們會立刻想到高深、無用、難懂、枯燥等等詞彙，真的是這樣嗎？答案是否定的。
第一，哲學並不高深。
每個人每天都面臨著哲學問題，也在回答著哲學問題。比如：我為什麼心裡煩躁不安？心在哪裡？如何處理工作與家庭的關係？我為什麼不喜歡上班？應該如何與同事相處？我的名利心為什麼這麼重呢？人是為錢活著的嗎？艱苦樸素的觀點正確嗎？自由自在與賺錢哪個重要？我的脾氣為什麼不好？什麼是中庸之道？成功學、靈脩、心理學培訓有用嗎？心想就能事成嗎？病為什麼由心而生呢？易經、五行八卦、生辰八字、面相、手相、骨相、風水學（堪輿學）是科學嗎？為什麼要學習傳統文化？等等。
第二，哲學不是無用。
人們感覺無用的東西往往就是有大用，這就是莊子的“無用之用”。前面談到的我們為什麼要學習哲學就足以說明哲學的用處。
第三，哲學並不難懂。
哲學難懂往往指的是西方哲學，那是與西方哲學家的思維方式和表達方式有關，也與譯者的水平有關。東方哲學的貼近人心人性的，它也是簡單易行的，大家不是都能夠說幾句孔孟老莊和佛家的話，還能經常引用一些古人云，老話說，常人道之類的話語嗎？這些都是哲學。如：四十不惑，五十知天命；命裡有時終須有，命裡無時莫強求；人生如夢；己所不欲勿施於人；木秀於林風必摧之；否極泰來；福無雙至禍不單行等等。還有西方的一些諺語，如：人一動腦筋上帝就發笑；時間是治癒一切傷痛的良藥；觀察是最好的老師等等都是哲學思想。
第四，哲學並不枯燥。
恰恰相反，愛好哲學的人是不會感到孤獨和寂寞的，他們充滿智慧的心靈始終在靜靜地欣賞著生命的奇妙和享受著生活的樂趣。
我們說中國人對哲學敬而遠之，那麼，中國人真的不喜歡哲學嗎？答案卻是否定的。真實情況是，中國人只是不喜歡課本里的政治哲學，但卻喜歡智慧的哲學。我說一個現象大家就明白了，現在微信上被轉發最多的文章是什麼？就是那些帶有哲理性質，啟發人們思考的文章，哲理是什麼？就是哲學！
我的文章只在有限的朋友圈裡發發，大家看看玩玩。我喜歡寫，至於有幾個人看就不重要了，一切都是緣分而已。但前幾天我寫的《味精·香菸·腦殘》竟然被很多不相識的人轉發了幾百次，幾千人閱讀，這讓我很吃驚，我想，這不正是說明大家喜歡哲學思辨，渴望追求真理嗎？！
（五）為什麼要“白話”哲學
一是因為“哲學”這個詞是舶來品，由西方人定義和解釋，因為東西方文化在思維方式上的差異，很多哲學詞彙和解釋推理的方式把簡單問題複雜化了。西方人的嚴謹導致他們總是想把一些非語言對待的事情說清楚，結果就是越說越不清楚，心靈的智慧變成了大腦的聰明，很容易把人的腦子搞亂。
二是象牙塔裡的哲學家們往往為了理論而理論，鑽進了牛角尖不能自拔，離現實越來越遠，其學術成果遠離現實生活，顯得毫無價值。更有甚者，有的專家教授為了自顯其能，往往故弄玄虛，似乎不復雜不神秘就不能顯示其學問淵博一樣，邏輯思辨，反覆推理，堆砌詞彙，結果事與願違，搞出來的東西往往被人束之高閣，無人問津。
三是哲學本身的語言表達問題。大哲學家羅素說過，哲學家不是不想把他的思想說清楚，而是苦於不知道怎麼說清楚。
我時常在想，哲學如此重要，怎麼才能把他通俗化、大眾化、簡單化呢？人們對待哲學的態度常常讓我想到人們對待文言文的態度，一提到閱讀傳統經典，人們首先想到的是，有沒有有白話文翻譯。這讓我產生了嘗試用大白話談哲學問題的衝動。於是有了這篇把“複雜問題簡單化”的文章。
緘默的憤青
讓人能夠思辯，對很多不瞭解的東西，例如自然界的變化，人性的複雜，社會各類大佬的扇動都有了一些比較清醒的認識，不會再去迷信鬼神，不會崇拜誰，不會去盲目追隨所謂的各種信仰。
由於對自然，人和社會有了一些瞭解，所以人會活得比較隨性、灑脫，不會太在意別人的看法，只在意自己在這世上的各種感受，自己活得開心才不旺此生，其餘一切都是浮雲。明白了宗教只不過是麻痺人類思想的工具，宗教有時是為政治服務的，是人類逃避痛苦的一種方式。而各類大佬宣揚的各種信仰，只不過是迷惑普通民眾去為其效命，以達到他自己的政治目的。例如各類戰爭，用無數普通民眾的鮮血和屍骸去堆積起各種大人物的政治野心。
哲學是人類的精英經過深刻的思考，洞察了自然、社會和人性所總結出來的理性的思想。我個人認為學哲學也要懷疑哲學，例如我國傳承幾千年的儒家思想，我就一直認為它限制了人的創造力，讓人變得迂腐不堪。而國外宣揚的存在主義，讀多了會讓人陷入黑暗的深淵，會讓人崩潰，認為人活著無任何意義，所以個人認為哲學要讀，但是不要把它當成神一樣的崇拜，生活還是該怎麼過就怎麼過，自己是個什麼樣子就什麼樣，別去強求改變。
西天的雲彩4
哲學的好處？
實質就是這麼簡單的學會：如何如何在世間萬物有靈中，能夠長久教人站穩腳跟。
因為世界事物已經不是原始社會時代，人人孤立存在唯物的獨享，辯證關係必然結果就是要學會，全面考慮問題在於如何統一性。
所以人與人之間的事情非常複雜化，各個只顧自己的利益問題，在於不看對立統一規律，忽略不計後果很嚴重的問題，似乎不可能自己擔當而已。
哲學觀念形態各異的人，並不是一個真正懂得哲學的人，而且哲學課程體系只適合那些慾望當官者，官途交集各種各樣利益衝突，就是這麼簡單原因才有哲學辯證統一治理的思維存在。
普通人不可能深入淺出掌握哲學的原理與應用，不過大的哲學觀念還是要明白的：物質與精神必須要和諧統一思想裡面，不然的話就是這麼任性的『無文化內涵』，只有頑固不化人性原始『野蠻思維』的弱點罷了。
哲學對人類文明進程重不重要？每個人在現今社會時代，文化知識量度不同，工作能力大少不一，付出代價勞力不等，怎能混為一談？.....
凡不講辯證關係來全面考慮問題者，無非就是意圖不軌而放棄文化道德的規範，來達到某種私慾不可告人的目的。
藍本動漫
我曾勸身邊的朋友，“轉運”最方便的方法，是在你運勢低迷、沒有思路的時候，順其自然，不要輕易做決定。與此同時，去好好看一些意識形態的東西，比如高頻率的電影，或者研究研究金剛經，研究研究哲學，都是可以的。但是，很多人最愛看一些因果報應，出發點是嚇唬自己，以為一看結果不好就幫助自己下了決心、自己今後就會向善得好，結果弄的自己遇事不知道該怎麼做決定了。與此同時，在學習的時候往往最喜歡的是給自己憎恨的人對號入座，看看對方將來會有什麼報應，想象一下，就很滿足解氣。有一些宗教愛好者，就是這個樣子。這樣子是不能起到轉運效果的。事實上，你要考慮一個問題：
在這個世界，並不是沒有因果報應。但，也絕非大多數人想的那樣，因為，你要先看清世界是什麼。
在生活裡，你目前的情況就是你的心念的展現，不論怎樣去逃避目前的事情，其實，走到哪裡都無法逃離於自己。只要自己想通了，當你發現自己突然有了跟以往截然不同的思維過程的時候，事情必然會反轉。但是你首先應該清醒，才會“通”，才會有煥然一新的選擇。清醒，意味著不再是昏睡狀態。擺脫昏睡，你要對自己重新的好好教育一番，只有你自己才能教育自己。
如果你靜下來，去體會，去留意觀察，世上一大部分人都是昏睡的狀態，就像夢遊的人。另一部分人裡，有些屬於半睡半醒，有些屬於自己甘願帶著眼罩。
不論哪種情況，心的眼睛始終都亮著，而且一直不停的在呼喚你自己。當你試圖藉助一些手段對自己進行教育的時候，心的眼睛會給你反應，只要你留意，就完全可以判斷：
看到的文字、圖像、聽說的事情、觀念，如果讓你感覺恐懼，它必然是假的。而看到的，你感到安定祥和平靜安全溫暖等，它是真的。
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就是可以提高自己的哲學素質,學會看待問題的思維方法.有利於洞察世界和社會,從而明辨是非.提高自己修養.每個人都有自己的人生哲學，哪怕是不願意思考的人，他的哲學就是得過且過。
學哲學並不能直接給你帶來物質利益，但卻能讓你去思考人生。哲學的基本問題最簡單，答案卻五花八門，沒有定論。
中國人一直都有一樣哲學，那就是趨利避害，為了生存、利益而不擇手段。這種哲學統治了中國人2000多年，從根源上來看，其實就是外儒內法。外儒教會人們做偽君子，內法教會人們殘忍、不把自己當人看。
法家的思想並不是法治抑或法制，其根本其實就是“術”，通俗點說就是陰謀詭計、不擇手段。
一個思想如此統一的國度，帶給世界先進國家的概念就是——這個國家沒有哲學，除了吃飯、做愛，大腦裡一片空白。因此，從大國角度來看，中國是唯一沒有給世界貢獻文明的大國，不管是人文文明還是科技文明。
思想決定行動，思考帶來進步
試看西方的偉大人物，都是先有思想，然後才有成就。
牛頓未嘗不是一個思想家，愛因斯坦更是如此；一個建立經典物理，一個打破經典，創建相對論。
文藝復興時期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等，他們都用行動展示了他們的思想，或者接受先進思想，把這些思想融進作品中，影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想，就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運動，沒有洛克，也沒有盧梭的《社會契約論》。
同樣，沒有尼采的超人理論，希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據。當然，尼采是被希特勒利用的。這裡也說明思想的厲害程度。
學哲學，也許會讓你痛苦不堪，看到自己的人生際遇，看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安，就會感到這個社會沒救了；
學哲學，也許會讓你快快樂樂，看到的這些情況，其實都可以用社會規律來解釋；既然有些情況是不可避免的，那麼你就可以一點一點的做起，或者出國呼吸自由的空氣，或者留在國內做一些事情；
學哲學，也許會讓你覺得生命無意義，也許會讓你覺得生命更有意義。
學哲學到底有什麼好處？憑君自判。
