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西遊記中，主要介紹的是有兩種神通，第一種是三十六變，原著中主要提及的是豬八戒，第二種是七十二變，原著中主要提及的是牛魔王，二郎神，還有孫悟空，六耳獼猴。
當然，西遊記中不僅僅只有這兩種變化數，西遊記中的大神級別的人物，是有無窮無盡的變化數的，例如兩億修為的玉帝，法力無邊的如來。
那麼問題來了，牛魔王和二郎神都會七十二變，那麼他們的師父，是菩提祖師嗎？筆者認為，他們的師父，是菩提祖師的可能性不大，為何呢？
第一，菩提祖師當年就跟孫悟空說過“我門派中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩小徒，十二個字乃廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺”
這句話什麼意思呢？有兩種解釋，第一種解釋是：菩提祖師是門派中的第九輩。第二種解釋是：孫悟空是菩提教出的第十輩。
第一種解釋證明孫悟空有很多師叔，師爺，師太爺.....，第二種解釋證明孫悟空有很多師兄。無論哪種解釋，都證明會七十二變的不僅僅只有菩提一個人，孫悟空師叔以上級別的，或者孫悟空的師兄們，都可能會七十二變。
而他們都可能成為牛魔王或者二郎神的師父。（注：本文說的二郎神，要與封神中的楊戩區別開，原著中並沒有說二郎神就是楊戩。如果將封神扯進來，二郎神的師父就明確是玉鼎真人）
這裡我們提及一點作為參考：明朝小說《後西遊》中，孫悟空私自將七十二變，教給了孫小聖。
第二，當年菩提讓孫悟空選三十六變和七十二變，孫悟空說願意多勞多得，選擇了七十二變，接著菩提祖師回覆了，他說：“既如此，與我來，傳你口訣”
這裡我們得注意了，原來七十二變，只是一個口訣。自從傳完這個口訣後，菩提祖師就沒有再理會孫悟空了，孫悟空是自己頓悟了口訣，才學會七十二變的。口訣的特點，就是比較容易傳播，我們也不能完全否認，二郎神和牛魔王，是不是自己從哪裡聽來口訣，自己領悟後，無師自通的呢？
其中，六耳獼猴就是一個鮮活的例子。六耳獼猴有一個功能，那就是善聆聽，知前後。
混世四猴中，三種猴子都在花果山出現過，我們可以推斷，混世四猴的原產地就是：花果山。畢竟只有花果山的靈性，才能孕育出四猴。
六耳獼猴在花果山中，必然出現過，他只是在一個角落裡躲著藏著，他知道孫悟空的身世，就是混沌石，所以一直關注孫悟空。
他也因此聽到菩提傳予孫悟空的口訣，從而學會七十二變。
那麼六耳獼猴的七十二變是誰教的呢？我們不能說是菩提祖師吧！
籲芽
這個問題很有意思！要想搞清楚牛魔王的師傅是誰，必須首先搞清楚牛魔王是誰。關於這個問題《西遊記》這本書講的不是太明白，但是也是有蹤跡可尋的，就讓我為大家揭開這個謎團。
《西遊記》第七十七回，群魔欺本性，一體拜真如。這一回講唐僧師徒路經獅駝嶺，遇到三個妖怪，獅子精，大象精，大鵬。這三個妖怪非常厲害，最後連如來都來了。如來來了之後說了這麼一段話：
如來道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”這段話信息量很大，但是信息量又很少。為什麼呢？如來介紹了這個世界是怎麼形成的？萬物是怎麼來的。但是他對於飛禽介紹的稍微詳細點，對於走獸只提了一句。
我們先說天地形成。混沌初分後，大地分四個部洲，南瞻部洲，北巨蘆洲，東勝神洲，西牛賀洲。飛禽是西牛賀洲的霸主。飛禽以鳳凰為長，鳳凰生孔雀和大鵬。生完之後鳳凰就完成使命火中涅槃了，也就是死了。於是孔雀和大鵬成為了飛禽之首。孔雀和大鵬都很兇殘，總是吃人，於是人中求聖，佛祖接著誕生，佛祖看上了西牛賀洲這個地方，和孔雀、大鵬爭地盤。
佛祖的誕生就是為了解救黎民百姓的，所以佛祖說我在雪山頂上修成丈六金身。佛祖說了孔雀把他吞到肚裡，但是沒有介紹孔雀為什麼這樣做。其實是佛祖想收服孔雀，佔領西牛賀洲，成為首尊，於是兩人大戰，佛祖被孔雀吃了。
後來，佛祖從孔雀脊背中爬出，想要傷了孔雀的性命，但是考慮到孔雀是西牛賀洲曾經的霸主，殺生又搶位置的事情佛祖幹不了，於是佛祖集思廣益，想出了一個兩全其美的辦法。
佛祖尊孔雀為母，封為大明王菩薩，位於自己之上，但是是個虛職，這樣既架空了孔雀，又收服了人心，一舉兩得。大鵬不服，但是鬥不過佛祖，於是跑了，後來被佛祖降服歸順，這是後話。
飛禽說完了，我們說走獸，走獸之中以麒麟為長，還有一個很重要的動物書中沒有說，那就是一頭神牛。這隻神牛全體白色，是天地交合生成，巨大無比。曾經一怒之下撞斷了東方支天的柱子，他其實就是牛魔王。
牛魔王后來被鳳凰降服，鳳凰封他為護法大將軍，並且教了牛魔王七十二變的本領，使他可以幻化成為人形，不再以巨大的身形行走天地間。牛魔王雖然不屬於皇親國戚，（皇親國戚是孔雀和大鵬）但是也是位高權重。後來西牛賀洲被佛祖攻佔，佛祖在大鵬逃跑之後想要說服牛魔王歸順佛教，牛魔王經過思考，覺得佛教戒律太嚴，於是也逃跑了，從此開始了他的流浪生涯，在流浪中結交了孫悟空，這都是後事了。
後來，佛祖借唐僧取經的事情收服了牛魔王，了卻了當年的一件心事。書中這樣介紹：
早有五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛阻住道：“牛魔，你往那裡去！我等乃釋迦牟尼佛祖差來，佈列天羅地網，至此擒汝也！”那魔王 慌轉身向南走，又撞著峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛擋住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”
牛王心慌腳軟，急抽身往東便走，卻逢著須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛迎住道：“你老牛何往！我蒙如來密令，教來捕獲你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇著崑崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛敵住喝道：“這廝又將安走！我領西天大雷音寺佛老親言，在此把截，誰放你也！”那老牛心驚膽戰，悔之不及。見那四面八方都是佛兵天將，真個似羅網高張，不能脫命。
這裡說明一下，佛祖派來的兵是來圍困牛魔王的，目的是為了讓牛魔王知難而退，歸順佛祖，但是天庭派來的人就不一樣了，他們是來下死手的，來是為了殺死牛魔王，書中這樣寫：
卻好有託塔李天王並哪吒太子，領魚肚藥叉、巨靈神將，幔住空中，叫道：“慢來，慢來！吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！”
一個是剿除，意思是死，一個是擒，意思是生，你是牛魔王你會怎麼選？當然是投降呀。於是牛魔王在幾千年後還是投降了佛教。書中這樣寫：
把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動，無計逃生，只叫：“莫傷我命！情願歸順佛家也！”至此，牛魔王逃了一輩子，最終還是回到了西牛賀洲佛祖門下，他跟孫悟空一樣，無論如何蹦躂，都逃不了佛祖的手掌。
最後正面回答問題，牛魔王的師傅是鳳凰，鳳凰教了牛魔王七十二變。
每日趣評
在西遊記裡面，孫悟空從菩提老祖哪裡學來了七十二變這是我們都知道的，但是許多人不知道的是作為孫悟空的兄弟，牛魔王也是會七十二變的，那麼牛魔王的七十二變又是誰教的呢？我們首先可以肯定的是，他的師父絕對不是菩提祖師。為何？如果真是的話，菩提會告訴孫悟空。此外，牛魔王的七十二變明顯還是很粗糙，原文也說了，“身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些”，不如孫悟空變來沒有妖氣，不僅形似，神也似。如果不是菩提祖師，那又有誰會七十二變呢？其實，我們只要讀菩提祖師告訴孫悟空那段話，就明白了——祖師說：“你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”悟空道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”此外，在大鬧天宮時，二郎神也展示了七十二變絕技，甚至還略勝孫悟空一籌。這些都說明，七十二變類似佛教的打坐功、道教的求雨功一樣，並非某一位師父會，而是很多人會，是仙界和妖界一定級別的神魔必會的基本功，並沒啥稀罕！
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在西遊記裡面，孫悟空從菩提老祖哪裡學來了七十二變這是我們都知道的，但是許多人不知道的是作為孫悟空的兄弟，牛魔王也是會七十二變的，那麼牛魔王的七十二變又是誰教的呢？我們首先可以肯定的是，他的師父絕對不是菩提祖師。為何？如果真是的話，菩提會告訴孫悟空。此外，牛魔王的七十二變明顯還是很粗糙，原文也說了，“身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些”，不如孫悟空變來沒有妖氣，不僅形似，神也似。
那麼牛魔王的師傅到底是何方神聖呢？在西遊記中，比較牛13的人物一般都有個師傅，比如孫悟空的師傅就是菩提祖師，二郎神的師傅是玉鼎真人，牛魔王在妖界也算的上一個上等人物，那牛魔王的師傅是誰呢？
牛魔王是有師傅的，並且他的師傅還不簡單。我們都知道，觀音菩薩是居住在南海的，所以稱之為南海觀音。從地理管轄範圍來看，觀音菩薩要管通天河到火焰山一帶，而恰好，牛魔王就是火焰山的頭領。照這樣來看，牛魔王算是觀音菩薩的人了。
牛魔王神通廣大，法力高強，是不輸給孫悟空的，很有理由就是觀音菩薩點化牛魔王的，因為一個人再牛，悟性再好，也是不可能成為一個高級人物的，除非有貴人指點。
我們可以看看整個南海的勢力範圍，只有牛魔王的法力是最強大的，當時孫悟空被困火焰山，借不來芭蕉扇，與牛魔王大戰，包括各路神仙都來助戰，牛魔王是最後打得累了，才借出寶扇。但是從援兵來看，沒有觀音菩薩的影子，按照道理來講，這是觀音菩薩的地盤，觀音菩薩來出手是最合適不過的了，可是觀音菩薩就是沒到位，這裡面隱藏的信息，牛魔王與觀音菩薩肯定是有關係的。
另外孫悟空大戰紅孩兒的時候，觀音菩薩幫助孫悟空收服了紅孩兒，並讓紅孩兒做了自己身邊的善財童子。這也是在照顧牛魔王。
所以說，這牛魔王能有這樣的修為，還是觀音菩薩的指點所為。雖然沒有直接的拜師儀式，但是觀音菩薩還是有這個私下的徒弟，並且對這個徒弟還是很好的。
神仙也瘋狂
這個其實在西遊記原本中並沒有提及牛魔王的來歷，倒是在封神演義中有一點線索，大家可以看一下，牛魔王本是通天教主也就是佛教中的靈寶道君坐下奎牛，破誅仙陣後，通天教主背太上老君帶走，而奎牛則流落凡間，包括當時和孫猴子結拜的混世魔王，獨角鬼王，則被當時聯合起來對抗天庭被誅殺，而牛魔王沒有參與，另外牛魔王是因為背後的人而被保存下來。
賞心悅目397
一說牛魔王是通天教主的座騎，西遊中他出場就是翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。
在全書妖魔中，是一位為數不多可以自身法力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，深知牛魔王、孫悟空本領的火焰山土地稱：“牛魔王神通廣大、法力無邊、正是孫大聖的敵手”，而且通過描述牛魔王似乎是自行修煉得道，並沒有強大的後臺、主人，牛魔王有弟弟如意真仙、兒子紅孩兒，另外牛魔王交友廣泛，名氣頗大，顯然不是無名之輩。
再有說他師傅是菩提老祖，跟孫悟空原本就是師兄弟，所有會七十二變也順理成章。
這樣分析，應該是通天教主戰敗來不及交代就被鴻鈞老祖帶走，而坐騎被菩提收編，點化成為佛系一元，因為通天教主妖族弟子眾多，牛魔王作為其座騎地位不同，被派出替佛系收編眾妖。
魔山道人
首先，對於西遊記的閱讀一定要仔細，去思考。
七十二變不是孫悟空的專利，也不是什麼超級厲害的法術，只不過是一種變化之法。
特別玩明白，變化之法也分天罡和地煞。
豬八戒的三十六變遠遠要強於七十二變，原著裡很清晰的表明過。
的確，書裡表過牛魔王也會七十二變，二郎神楊戩也會。
孫悟空的變化，書中說是菩提老祖教的。
那聯想到牛魔王的孩子，基本確定是太上老君的私生子，那就不難理解，他的變化是誰教的了。
西遊記中，太上老君是神級的存在，他深諳佛道所有的法術。
李稼潤
此問題只有問孫悟空才知道了，因為當年孫悟空學藝拜菩提祖師為師其間，因為菩提祖師交給孫猴子和二郎神七十二般變化，推斷出是菩提祖師也順便交給了牛魔王。還有傳說當時牛魔王也是天上神仙哦，因為自盤古開天地有人類也就耕田種糧食當時田地滿是草害得農民一年少收成糧食，溫飽解決不了，玉皇大帝巡視民間知道民間疾苦便問有哪位神仙願下凡去解決民間田地雜草叢生農民種糧疾苦問題，結果有位神仙自告奮勇下凡去幫助農民除雜草耕田種糧長年累月變成牛模樣造福民間，解決農民耕田種糧豐收溫飽問題。後來因長時待在民間數年這位變牛神仙無法拖展法力變回原來摸樣只能做牛成精，推算出牛魔王也是向菩提祖師學會七十二變。還有人說是恢復原有神仙末下凡做牛前的法力或者自學成才，更有甚者是孫猴子教他的，也有人說是觀世音菩薩，理由幾條，1:觀世音菩薩喜歡力氣大的徒弟，身邊的木叉和龍女各個都是大力士，而牛魔王也有大力牛魔王的稱號，那牛力氣絕對不是吹的。2:七十二般變化，西遊記中傳説了那些人會七十二變?菩提、孫悟空、楊戩、牛魔王。菩提祖師自然會，是他教會了孫猴子。可是教會了孫悟空之後菩提老祖就憑空蒸發了，再也沒有了他的音訊。所以猜測是觀世音菩薩因為觀世音菩薩會萬千變化，自然會七十二變。如果是觀音以萬千變化教會牛魔王以七十二般變化那簡直就是小兒科。3:紅孩兒的証據。牛魔王的兒子紅孩兒是妖怪人和妖都是媽生的，不同的是人是人他媽的，妖是妖他媽的。妖一旦有了人性就不再是妖，而是人妖。人類做父母的都深愛著自己的子女，妖精也深愛著自己的孩子，牛魔王和羅剎女也一樣深愛著自己的兒子，他就是紅孩兒。和羅剎女因為失去孩子要和孫猴子拼命不一樣，牛魔王只是責問了孫猴子為什麼陷了自己的孩子欺負自己的老婆，當得知紅孩兒給觀世音菩薩做了善財童子之後，牛魔王居然不再追究孫猴子了，難道牛魔王見不到孩子不難過?為什麼就不追究了?著急回去和玉面孤狸不可能，一定有比這更好的理由。那就是牛魔王是觀世音菩薩的徒弟，牛魔王也是為觀世音菩薩做事情的，紅孩兒跟了觀音那是高升了級別，還管財務。何況以後再去向觀音匯報工作必然能見到自己的兒子，有什麼好生氣的呢?所以牛魔王根本就沒生孫猴子的氣，反而應該感謝孫猴子才對，為什麼要追究孫猴子過錯呢?當然民間傳説目前普遍認為觀音就是牛魔王的徒弟。
曾勇輝
地煞七十二變。在本土道教裡是有這種法術記載的。但本土道教裡七十二變是小法術。完全不能和天罡三十六變比。既然是道教法術那就不難理解了。首先三清會。他們徒弟十二金仙也會。當然他們徒弟裡也一定有會的。所以幾率還是很大的。再有在西遊記裡這種法術除了凡人和小妖基本都會。根本不是什麼大神通。你看孫悟空那麼厲害。一半靠的是補天石的底子。一半靠的是老君的仙丹。法術只是工具方法罷了。
三月的梨花雪
72變，原為八九玄功，道家高級的法術，原始天尊系和通天教主，太上老君等大天尊級才有的，以學到的都是傑出弟子，封神榜的如袁宏，楊戩，西遊記牛魔王，孫悟空等
