當今是個看臉的世界，人與人的交往總要從“眼緣”開始，就像兩枚齒輪，咬合的前提是彼此接受，否則人際關係就運轉不起來。
其實歷朝歷代都是如此，畢竟笑靨如花總會讓人開心起來。
但是我堅信，顏值之外肯定還有更重要的參考，尤其在選擇終生伴侶這件事上，肯定不是長得好看就行的。霸道總裁愛上傻白甜這種事，其實是個童話故事。
今天我們讀一個純美的愛情故事，我會從中為你解讀顏值之外的那個更有價值的參考標準。
《瑞雲》：一個關於看臉的故事
話說杭州城裡一家高級妓院有個叫瑞雲的姑娘，色藝雙絕。長到十四歲，妓院的鴇兒娘蔡婆子就催她接客了。瑞雲提了個條件：價格由蔡婆定，但客人得她自己選。
蔡婆定的見面價是十五兩銀子，見面價，就是喝杯茶下盤棋而已。越這樣，瑞雲的名聲越大，達官貴人，富商巨賈，天天都來登門排隊。
餘杭縣有個姓賀的秀才，很有才氣。雖然不富裕，也慕名湊了錢去一睹芳容。沒想到，瑞雲絲毫不嫌他寒酸，待他很殷勤，甚至寫了首情詩相贈。
賀秀才回去後相思難耐，就又來見了一次瑞雲，這次，兩人談得更投機，瑞雲問他能不能在這裡過夜，意思是要賀秀才作自己第一個留宿的客人。賀秀才說自己家裡窮，實在不敢想，只能從此對瑞雲報以一片痴心而已。瑞雲聽了很難過。
賀秀才走後，也實在想不出辦法，只能從此不再去了。
過了幾個月，瑞雲一直掛記賀秀才，不肯選留宿的客人，蔡婆子很焦躁，但又不敢強迫她。
有一天來了個秀才見瑞雲，臨走用指頭在瑞雲額頭按了一按，說“可惜，可惜”。
客人走後，瑞雲發現額頭上有個黑指印，而且這個黑指印越洗越明顯，越長越大，沒過多久，連顴骨和麵頰都黑了。從此，客人都不上門了。
蔡婆收走了瑞雲的頭面首飾和衣裙，讓她去廚房裡做粗使丫頭的活兒。
賀秀才聽說了趕來，此時的瑞雲，原文中說，已經是“醜狀類鬼”了，瑞雲不願意面對賀秀才，臉衝牆躲了起來。賀秀才把家裡的田產都變賣了，要為瑞雲贖身，當然，這時瑞雲的身價銀子已經很低了。
聽說這事的人都笑話賀秀才，賀秀才卻並不理會，他和瑞雲的婚後感情很好。
一年多後，賀秀才路過蘇州，遇到一個姓和的秀才。和秀才向他打聽杭州的名妓瑞雲，賀秀才聽他問得奇怪，就反問和秀才什麼意思。
和秀才說：“實不相瞞，瑞雲臉上的黑，就是我用法術點的。我是替她惋惜，用這個法子讓她能等待有情人。我可以跟你回去，還給你一個佳人。”
到家以後，和秀才在一盆水裡用指頭畫了幾下，就讓端進屋去給瑞雲洗臉。瑞雲捧水一洗，黑斑就隨即消失了，晶瑩潔白的臉和當年一樣。夫妻出來道謝時，和秀才已經不見了。
從這個故事來看，這究竟是個看臉的世界，還是一個不看臉的世界呢？
看臉這事兒，當然挺重要的。被外表所吸引是生物本能。
在自然界，動物的外表高大對稱、強壯健康，通常意味著擁有良好基因，會獲得更多的繁衍機會。到了人類社會里，看誰的臉，看什麼樣的臉，則是性別權利的表現。
在一個標準的男權社會，不只是女性美的標準由男人來定，男性美的標準也由男人來定。
清代稱讚的美男子，是“修偉美髯”，就是又高又壯，挺著個大肚子，還留著濃密的大鬍子，差不多就是士大夫們自己照著鏡子制定出來的。
從這個角度看，現在流行中性化形象的男明星，說明女性權益在增加，成為了被娛樂業取悅的對象；一些男士開始修眉、用化妝品，也代表兩性審美變得均衡和多元了，這實在不是什麼壞事。
顏值到底有多大價值
在《瑞雲》這一篇裡，整個故事就是圍繞瑞雲的顏值變化來講的。由她容貌引起來的事兒，就像資本市場裡的黑天鵝事件一樣大起大落。
一開始，見瑞雲一面要十五兩銀子，這是什麼概念？在清代，十五兩夠一大家子人吃用半年的。所以，賀秀才根本不敢想和瑞雲會有什麼結果。
瑞雲在行業內部和客人眼中的價值，最終只是取決於容貌的，所以，一旦破了相，身價就歸零了。
這是不是等於說，有了顏值就有了一切呢？那也不一定。
花邊新聞裡，依靠顏值吸引富人，通過婚姻改變命運的故事，我們當然看過很多，但真實情況要比單純看臉複雜：我們且不說再美麗的外表也會有審美疲勞的一天。從趨勢上講，“凍齡”“逆生長”都只是廣告，顏值肯定是要隨著年齡日益衰減的。
對一個不斷貶值還會引起審美疲勞的東西，稍微具備財務知識的人就懂得，最好的策略是只租而不買。
你能想象，摺合到婚戀市場上這是什麼情況了吧？會玩金錢遊戲的富人，當然都明白這個道理。所以，在花邊新聞裡，他們會頻繁地更換所謂女朋友，但能讓他們認為值得以婚姻形式來買單的對象，就絕不僅僅是看臉這麼簡單。
“看臉”只是一個開始。要維持已經取得的優勢，必然得有一些其他的價值和資源來豐富自己，至少是對沖顏值的下滑。
從另一個方向看，為什麼有一些初看貌不驚人的人，會越來越有魅力，甚至你開始覺得他長得也很美了，也是這個原因。
所以，已經擁有了顏值，繼續依靠整容和給照片美顏來留住或擴大優勢，恐怕是屬於點錯了技能樹，效果並不理想。
連蔡婆也懂這個道理：瑞雲通琴棋書畫，還會作詩，這不是個人愛好，而是蔡婆從小投資培養的才藝，這樣才能把瑞雲的身價炒到見一面都要十五兩。
真愛就是“彼此知己”
真正懂得瑞雲可貴的，還是賀秀才。
之前點了瑞雲一下的那個和秀才很可能是個仙人，他用法術製造了黑天鵝事件，在蔡婆這些人看是直接讓瑞雲刪號清零，徹底退市，在賀秀才來講，則是真正鎖定了瑞雲的價值。
賀秀才一開始，當然也是奔著瑞雲的美貌來的，這是本能，無可厚非。見了兩面之後，讓他在瑞雲“醜狀類鬼”時依然不變的，就是和顏值能完全分開的東西了。
瑞雲的價值是什麼？賀秀才在原文裡解答過，他把瑞雲接回來時說：“人生最重要的是遇到知己。你在你最得意的時候能理解我，鍾情於我，我怎麼能因為你現在落難，就把你忘了呢？”
在古文裡，很難找到一個詞來準確對應我們今天說的男女之間的愛情。
古文裡的愛，和今天最大的不同，是它可以愛一般人，所謂“仁者愛人”，可以愛孩子，比如“父母之愛子也，則為之計深遠”。可以愛弟弟，比如有個詞叫“兄愛弟敬”，甚至可以愛菊花，“陶淵明獨愛菊”，但唯獨，很少用來單獨指對等的男女之愛。
比較接近男女之愛的詞，是愛憐的憐，但這個字有種居高臨下的感覺。只有男對女，沒有女對男。
非常難得的，在這個故事裡，賀秀才用的則是“知己”，通常這個詞只用在兩個男人才華上的惺惺相惜。
這一次，賀秀才和瑞雲之間，是平等的、深入的感情交互。瑞雲沒有依仗顏值，就獲得了這種在古代都沒有準確的詞能形容的婚姻和愛情。
所以你說，這個世界究竟是看臉，還是不看臉呢？和秀才解釋自己點黑瑞雲臉的目的，是“留待憐才者之真鑑”。賀秀才對瑞雲要算真鑑，而最大的真鑑者其實是瑞雲自己。
她從一開始就意志堅定，清楚自己是誰，要什麼，該怎麼做。
瑞雲要自己選擇首次留宿的客人，是個很有遠見的、關鍵性的佈局。
從選擇賀秀才的標準看，她的目標很明確，不是想找年輕漂亮或有錢的客人做靠山，而是希望等到個值得託付終身的人。
清代的高級妓院，文雅的叫法是清吟小班，規模不大，屬於低調奢華，是個上流社會交際圈，瑞雲在這個圈子裡一步登頂，成為當地有錢人追逐的對象。
她能抵禦這個誘惑，不被圈子定義，不做一張臉的附屬品，真是比忍受後面的折磨更難得。
獲救以後，瑞雲卻對賀秀才說：我現在這麼醜陋，不敢做你的正妻，我只願意做個妾。
這句話表面上看好像是自輕自賤，也許會被腹黑地解讀為以退為進的試探；其實，這是因為她始終有獨立的自我意識，既有自我的尊嚴，又能顧及對方、替賀秀才考慮，所以才不說乞憐或者討價還價的話。
而賀秀才的回答呢，就是上面關於知己的那一番話了。這還真應了那句名言：沒有道路通向真誠，真誠本身就是道路。
墨萱小結
今天，我們終於收穫了一個乾淨美好的愛情故事。瑞雲與賀秀才相愛相知的基礎，是她知道自己是誰，自己要什麼，擁有獨立清醒的自我意識。即便身處風月場中，也沒有沉淪和妥協，所以才有資格贏得幸福。
瑞雲、賀秀才將這段愛情形容為“知己”，這種愛情不只美好，還能抵禦外部環境的影響。
閱讀更多 墨萱薦書 的文章
