《聽風者》:是諜戰類型片中的一股清流?還是異端?

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《那不勒斯四部曲》:在人生的荒誕中,探尋女性自我獨立意識

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司馬遷通過《史記》要表達的是社會秩序中的“義”

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《刺客列傳》中的五位刺客各代表了春秋戰國時的五個重要歷史節點

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《天香》:三代女人共同締造的上海“顧繡”傳奇

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薦書:王安憶版的《紅樓夢》——《天香》

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《樹之生命木之心》:日本匠人對傳統手藝與職業精神的“執念”

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《樹之生命木之心》:真正的工匠精神給予人的心靈震撼

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豆瓣8.2分《風聲》:李寧玉,諜戰懸疑片裡複雜性格的女性形象

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李寧玉在電影《風聲》中傳達出女性的真善美

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“媚言軟語,霓裳羅裙”,宋朝真正頂尖的詞作是千嬌百媚的婉約詞

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宋朝時,頂尖的詞作是豔語媚詞

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《瑞雲》:尋覓終身伴侶這事兒,只看“顏值”其實不靠譜

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現代世界就是個“看臉的世界”,這是個偽命題

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千年科舉:古代讀書人醒不過來的“黃樑美夢”

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03.08 古代讀書人與科舉考試的千古糾纏

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血親復仇,在道德與法律見徘徊的行為,應“三思而後停”

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血親復仇,遊走在儒家道德與封建法律間的一朵"惡之花"

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03.06 《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》透露出中西方愛情悲劇觀

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03.06 《羅密歐與朱麗葉》和《梁祝》對比分析,中西方對愛情悲劇的態度

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《長恨歌》與《傾城之戀》對比分析,悲劇與人生選擇

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《傾城之戀》與《長恨歌》對比分析,上海女性文學形象的悲劇命運

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03.05 《長恨歌》與《傾城之戀》對比分析,悲劇與人生選擇

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03.05 《傾城之戀》與《長恨歌》對比分析,上海女性文學形象的悲劇命運

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03.02 “外國的月亮就是圓”——莎士比亞戲劇為何總寫外國人外國事

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03.02 以《威尼斯商人》為例,分析莎士比亞戲劇中的“契約精神”

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狐女救書生,蒲松齡的套路:《聊齋》中“女性倒貼”命題探因分析

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03.01 在《聊齋志異》中,為何總是美女救書生

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02.28 唱歌須是,玉人檀口,皓齒冰膚:宋詞的歌唱性與文學性之辨

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02.28 《羅密歐與朱麗葉》傳達出莎士比亞戲劇的“無道德感”

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02.27 秦觀的詞是最好的宋朝情歌

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02.27 情話綿綿,勝過欲說還休——論“囉嗦”在秦觀詞中的抒情藝術

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02.27 至真至純,絕假純真——淺論《聊齋志異》中誰是最美麗的狐狸精

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02.26 茶是如何在“文化點金術”的作用下,變成風靡世界的飲品的

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02.26 在原生家庭壓抑下,女孩動人的蛻變之路

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02.26 推薦好書:《你當像鳥飛往你的山》

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蒙古帝國滅亡了,卻像影子一樣影響著歐亞大陸上各大王朝的興衰

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02.25 蒙古帝國滅亡了,卻像影子一樣影響著歐亞大陸上各大王朝的興衰

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寫詞為什麼叫“填”,詞人為什麼而填詞

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02.23 寫詞為什麼叫“填”,詞人為什麼而填詞

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02.23 文人和歌女間的小曖昧,開始了宋詞的大輝煌

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歐陽修在詩與詞上的分裂型人格

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歐陽修寫詞就“人設崩塌”,背後邏輯是“詩莊詞媚”的傳統文學觀

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02.21 老舍在《四世同堂》中滲透出普通中國人的基本生存觀:湊合著活

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千古誤解:嵇康的絕交是對山濤的報答與感恩

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十字軍東征:基督教世界對伊斯蘭教世界發起的長達200年的戰爭

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十字軍東征在歷史上的過程及意義

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胡人在唐王朝的意義

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東方的漢帝國與西方古羅馬帝國興衰同步,是巧合?還是歷史必然?

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古希臘悲劇中,女性對丈夫復仇的終極形態

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以桐城派姚鼐的山水散文為例,剖析古代文人如何在山水中照見自己

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01.30 緬懷老舍先生:不能調和的三重矛盾

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費孝通:萬言弄通中國鄉土,一心寫出鄉村真實

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01.28 費孝通:萬言弄通中國鄉土,一心寫出鄉村真實

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清代揚州:一場富貴揚州夢,兩淮繁華溫柔鄉

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陶淵明,他的隱士形象,是千年間文人們共同設的一個“局”

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《黃昏清兵衛》:最後的武士,武士時代落幕後的一曲激昂悲歌

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《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

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《金瓶梅》:剝離掉情色,用3個角度使你的閱讀感悟高人一等

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騎士精神鍛造出的優雅男士,是當今社會主流,渣男只是個別現象

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11.22 馬雲一年套現40億,局外人看到的都是錢,我看到了世俗的真相

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林志玲婚禮喜帖,《圍城》中4段愛情,為你展現什麼是將就的婚姻

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