Liaokong了空

我是【十二十页】我来回答：聪明是指对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑，智慧是指能做出导致成功的决策。可以聪明与智慧是两个维度，三国中聪明的人肯定三分天下的诸葛亮肯当其冲，论智慧，众人皆知的司马懿非他莫属。既能决策，又有想法，还有逻辑的人，三国中有没有呢？当然有，那就是曹操。

曹操是三国君主里最成功的

首先，曹操的名头就非常多，政治、军事、文学、书法。在三国时期，统一既是目标，刘备与孙权没做到，曹操做到了，所以结果上是成功的。

• 曹操的军事能力非常突出，在官渡一战中，曹操非常理性的与袁绍做了比较，采用合理战术最后给袁绍致命一击，统一北方。曹操统一北方后，唯才是举，屯田养民，给辖区百姓一个安定环境

• 知人善任，在用人上就能看出曹操的大气，他手底下的人有谦谦君子也有狡诈之徒，但曹操都能用其所长，避其所短。荀彧、郭嘉都是在曹操势力还很弱小的时候，就从强大的袁绍那边投奔过来的。程昱两次被当地的刺史征辟，都不为所动，等到曹操一过来，立马就出山了。张辽、张郃、徐晃作为降将，于禁、乐进作为非亲非故的小吏，得到提拔重用，这在曹操之前是从未有过的。

• 做人大气，宽宏大量。官渡之战后，曹操收缴到了许多来自许都投给袁绍的信件，他没有追究，一把烧掉，不留案底；对于写文章骂了他祖宗三代的陈琳，也不追究，继续给官做。

• 虚怀若谷，敢于承认自己的错误，能够虚心接受他人的正确意见。张绣反叛之战，输了，曹操作自我检讨，说“张绣投降了我，错在我没有马上收取他的家属做人质，他才敢反叛，导致了今天的局面。我已经吸取教训了，大家观察我，从今往后不会再犯这样的错误了。”

曹操可以原谅背叛，但不能接受无能。曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

所以说曹操是既聪明又有智慧的，才能最后完成统一大业，不过最后司马懿坐收了渔翁之利。

人无完人

一句话，宁可我负天下人，不可天下人负我！觉得曹操真是心狠手辣，自负至极！

司马懿在晚年时期，曾询问自己的儿子司马昭，让他谈一谈曹操是一个怎样的人，他为人如何？虽说此时司马家已经掌控了曹魏的大权，司马昭更是司马家未来的家主，但谈及曹操时，司马昭依旧有些畏惧，并没有对曹操进行任何评价。而就在此时，司马懿说出了自己的观点，他认为曹操“刚愎雄猜”。而这四个字，正是曹操此生最精辟的总结，因为曹操自信到近乎自负，也生性多疑，因此这四个字就是曹操这一生性格的总结。

【总结】

鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。

曹操确实是让人佩服的，既聪明又有智慧的，但是也有很多不可取的地方，人无完人，如果曹操有刘备的以德服人，那就是近乎完美，曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。学习他人之所长，才能使我们成长，不能光看短处，要多看长处。毕竟历史已经离我们远去了。

十二十页

论聪明才干不光只论身前事，如何善终才能体现自己的智慧，两者相结合，才是最有智慧的人。在三国这些文人之中，我最欣赏的就是贾诩了。

因为魏国最终笑到最后，所以在这里只点评魏国的士人。

程昱(141年—220年)，字仲德，兖州东郡东阿(今山东东阿)人。

曹丕称帝后，拜程昱为卫尉。中途病死，享年八十余岁，善终。

但我们来看陈寿对他的评价：昱性刚戾，与人多迕。程昱、郭嘉、董昭、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀彧，而所料，是其伦也。

程昱性格刚厉，与人多有不合，虽然才谋出众，但是不如荀彧，所以他不是最厉害的那个。

我们在来看荀彧（163年-212年），字文若，颍川（今河南许昌）人。被称之为“王佐之才”。

荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；战术方面，他曾面对叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面，荀彧为曹操举荐了郭嘉等大量人才。

可以说荀彧冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不亵，百寮士庶，唏嘘沾缨，机女投杼，农夫辍耕，轮给辄而不转，马悲鸣而倚衡

贾诩（147年-223年8月11日），字文和，凉州姑臧（今甘肃武威市凉州）人，被尊为魏晋八君子之首。

我们先看其身前成就。献计郭汜，李傕反攻长安，王允败。献计张绣，联合刘备，实力大增；献计大败曹操，曹操方曹昂，典韦战死。又劝张绣投奔曹操，并分析曹操不会因这种事情而对张绣不公。

张绣曰：“方今袁强曹弱；今毁书叱使，袁绍若至，当如之何？”诩曰：“不如去从曹操。”绣曰：“吾先与操有仇，安得相容？”诩曰：“从操其便有三：夫曹公奉天子明诏，征伐天下，其宜从一也；绍强盛，我以少从之，必不以我为重，操虽弱，得我必喜，其宜从二也；曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言，请刘晔相见。晔盛称操德，且曰：“丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？”绣大喜，即同贾诩等赴许都投降。绣见操，拜于阶下。操忙扶起，执其手曰：“有小过失，勿记于心。”遂封绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使。

还有很多事情，有兴趣的可以找找贾诩的故事仔细看看。

我们在来看看做人方面。

李，郭等人相互猜忌，贾诩奋力劝阻，平息事端；跟段煨共事时，段煨十分惧怕贾诩夺权，贾诩知道之后，心不宁，便果断离去。事实上，贾诩这么做，就他自己认为，一是，自己本无其意，免起事端，该走；二是，贾诩自己走了，段煨高兴，就不会害其家人。一举两得。于是就投奔了张绣；明哲保身，以一降臣位置自谦，再曹操帐下基本不开口，到开口必定命中要害。

另外，贾诩都被每一任主公引为心腹，这无疑不是贾诩做人的本事。

曹丕称帝后，封为大司马，列位三公，不久病逝，享年77岁，被称之为“毒士无双”。

司马懿，做人我是非常佩服的，但生有反骨，曹操生前还能克制，曹丕称帝后就漏出了狼子野心，死后对他的评价也是分两级分化，争议太大。郭嘉聪明绝顶，但为人不太好，时常与人结怨，死的也太早。

终上所述，论聪明智慧才干，贾诩当之无愧。

小白读秦汉

三国时最聪明的八个人，诸葛亮排第三，第一无人不服

三国时期，群雄涿鹿中原，在这场激烈的争夺战中，涌现了无数个可歌可泣的人物，今天我们就来说一说三国时期那些智慧过人的代表。

第八．桓范

桓范，字原则，是沛国的人，是魏国时期很有声望的文学家、大臣。桓范被人尊称

为“智囊”，在高平陵之变时，桓范就给曹爽出谋划策，将魏帝带到许昌去，可是曹爽不停他的劝告，后来曹爽被司马懿给杀掉了，桓范也没余幸免。

第七．法正

法正，字孝直，是扶风人，是东汉时期有名的谋士，开始的时候是跟着刘璋的，后来又投奔刘备，在随刘备进入汉中的时候，曾出谋划策将曹操的大将夏侯渊杀死。这个法正比较擅长出奇制胜，深得刘备的赏识。可是天嫉英才，在四十五岁时法正死了，刘备竟然哭了数日之久。

第六．荀

荀，字文诺，颍川人，是东汉末年时的政治家、战略家，曾被袁绍当做上宾来对待，后来投奔了曹操。荀曾在战略方面给曹操规划了一统北方的军事蓝图，并在数十年里都在帮曹操处理军中事务。只是后来反对曹操称王被毒死。

第五．荀攸

荀攸，表字公达，是荀的侄子，东汉末年曹操帐下著名的谋士，擅长出其不意攻其不备的战术以及军事策略。曹操征讨吕布的时候，荀攸出奇谋水淹邳城，将吕布生擒。官渡之战的时候，荀给曹操献策声东击西，将文丑、颜良杀掉。后出计谋将袁绍的粮

草给烧掉了，并劝说曹操接纳许攸，奇袭乌巢，立下了汗马功劳。

第四．司马懿

司马懿，字仲达，是三国时期魏国著名的政治家、军事家，他任职过曹操的大都督，擅长出奇策，多次显著的功绩，如两次成功的抵御了诸葛亮的北伐大军，以及远征平定辽东。

第三．诸葛亮

诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀国的丞相，是当时著名的政治家、军事家、散文家，曾发明了木牛流马、孔明灯、以及诸葛连弩，诸葛亮的一生“鞠躬尽瘁死而后已”，是中国传统文化的忠臣和智者的代表。

第二．郭嘉

郭嘉，字奉孝，东汉末年曹操帐下的著名谋士，郭嘉原是袁绍帐下的谋士，后来又投奔了曹操，他辅佐曹操统一中国北方功不可没，世人称他“才策谋略，世之奇士”。曹操也夸赞他见识过人。

第一．贾诩

贾诩，字文和，他是东汉末年时期著名的军事战略家，在赤壁之战时，贾诩曾规劝曹操不应征战江东，曹操不听兵败，后贾诩出谋划策，离间马超、韩遂，帮助曹操拿下了关中。在曹操继承人的选定上，暗助曹丕成为世子。

金石有道

如果按照《三国演义》的写法，论聪明智慧才能最厉害的是诸葛亮，鲁迅曾称《三国演义》里的诸葛亮“其多智而近乎妖”，就是说把诸葛亮写的太夸张了，都快成妖怪了。

而如果按照正史《三国志》的写法，我觉得曹操是最有聪明智慧和才能的。

用三个词来概括性的形容历史上的曹操，那就是雄才伟略、任人唯贤、不务虚名。

雄才伟略，远胜对手刘备和孙权

曹操的起家，靠的是打黄巾积累的兵马，还有同乡的一些亲戚好友来投奔。但当曹操有了一定的军事力量之后，他的远大目光和雄才伟略就展现出来了。

曹操利用手上的力量，从韩暹、杨奉那里救回天子，开始“奉天子以令不臣”的政治纲领。当时人人都在争夺地盘，自顾自的发展，只有曹操具有这样远大的政治目光，一举成为汉朝正统，成为大汉天子的代言人，同时，也把那些仍然忠于汉室的谋臣武将置于麾下。

而当时的刘备和孙权在干嘛？刘备东北西走，只求找到了能站得住的底盘，孙策孙权算是站稳了脚跟，在江南死死守着自己的一亩三分地。

虽然最后曹、刘、孙都成为鼎足三分的君王，但是魏国底盘最广、势力最大，终成天下正统，这和曹操长远的政治眼光是分不开的。

曹操曾经得意说道:"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"这话虽然嚣张，确实事实，如果没有曹操，三分天下的局势也是不可能形成，只会越来越乱。

任人唯贤，堪称老板们的典范

曹操之所以能大成，和他手下的良臣猛将是分不开的。要论人才之多，当时没有哪方诸侯能与曹操相提并论，所以虽然他兵力偏少，也能在官渡以少胜多战胜袁绍，平定北方。

曹操爱才、惜才、敬才到了极其夸张的程度，只有没有叛逆他之心和有才干的臣子，他无不尊崇备至。而且他选拔人才，不论道德如何，不拘小节，不管是从张绣那俘虏过来的贾诩，还是从袁绍那叛变过来的许攸、张郃，他都能重用。

曹操还有个优点，也是让众位属下对他心悦臣服的原因，那就是用于承认错误。曹操曾经不顾群臣劝阻，非要北征乌丸，最后还得胜而归，群臣想这下主公一定要批评我们没有远见了，没想到曹操反而做了一番自我批评：

“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”

我这次胜利全靠运气和侥幸，千万不能作为常规，诸君的谏言都是万安之计策，我还要赏你们，以后千万别不敢说。

这才是王者风范。

不务虚名，一心一意打天下

曹操的大半辈子都在战争中度过，自从奉迎天子之后，为了平定中原他几乎没有停止过征伐的步伐。

蕲阳之战，剿灭自立天子的袁术，回戈东征，又消灭了一代枭雄吕布，其余种种，例如灭张扬、降张绣不一而足，官渡一战，他以少胜多打败了北方最大的割据势力袁绍，随后北征乌丸，计破袁尚，再征刘表，又败马超，安定边境，抚和边戎。

论战功，曹操的胜利记录不可胜数，而唯一的一次大失败应该就是赤壁之战。世人都以为赤壁之战是庞统连环计、周瑜用火、诸葛亮借东风把曹操打败的，实际上那不过是小说家言，赤壁失败的最大原因是当时一场突如其来的瘟疫，让曹操损失惨重，只得退军。

而当时骂曹操的声音，说他是汉贼，是奸相，而曹操对待汉天子实际上比董卓、韩暹之流好多了，依然保持着王室的基本尊严，只是天下都是曹家打下来，要想完全还政于天子那可能吗？

曹操自己说：“然欲孤便而委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为业。

历史上除了小说戏曲把曹操骂为白脸小人之外，很多大人物对曹操的评价都是很高的，陈寿在《三国志》中说他是“超世之杰”，裴松之赞他“魏太祖机变无方，略不世出”，鲁迅说，“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”，唐太宗李世民评价他“

综上所述，三国中论聪明智慧才能谁是最厉害的？魏武帝曹操，略不世出！

历史有趣儿

个人认为是司马懿。

司马懿，字仲达，三国时期曹魏政治家、西晋王朝的奠基人。

司马懿为人聪颖，善谋奇策。司马懿一度拒绝曹操授予的官职。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

司马懿，论权谋之术，要超过诸葛亮的。可以说，能在谋略方面让诸葛亮头疼的人，也只有一个司马懿了。若是除去《三国演义》的影响，许多人都认为司马懿的才能在诸葛亮之上。毕竟，最终的结果说明了一切，诸葛亮是被司马懿的计谋给拖死的。

因为当时司马懿所处环境险恶，曹氏宗族，除了皇帝都想要害死他。然而即便如此，司马懿仍然能迫使曹氏宗族不得不启用他，前线效力，背后还要防备暗箭，破解了诸葛亮数次伐魏，可谓大才、奇才！

能够最后将三国一统的人，肯定不是一个普通的人。虽然最终统一三国的不是司马懿自己，但他功不可没。相比诸葛亮的结局来说，司马懿要好得多。司马懿最厉害的一点是懂得隐忍，在一直被曹家猜忌的时候能保全自己；在关键的时刻发动一击，说明他并不是软弱，而是善于后发制人。

从最终的结局的来讲，司马懿是谋略最为厉害的人，躲过了各种政坛的灾难最终取得决定性的胜利，把曹家全部打来趴下，从此以后再也没有人和他对敌了，奠定了一统三国的基础。

胡来煮酒

• 三国时代人才辈出，文臣武将数不胜数。要说三国中聪明智慧才能谁最厉害，我觉得是曹操的谋士------贾诩。
  

• 贾诩是一个很复杂的历史人物。他智谋超群，算无遗策，汉末群雄谁都不能轻视他，然而却“谋”有余而“识”不足，善于谋身而不善体国，其智谋才华不免流于权术诡诈；他“经达权变”，纵横权术，生荣死哀，子孙昌盛，成为武威贾氏望门的始祖；他轻忽名节，德行有阙，又成为当时与后世訾议的对象。
  
• 贾诩在曹操谋士里面我认为很突出的，善于分析形势然后作出好的意见。不过他帮张绣打曹操的时候害了曹操打败仗这点我认为不高明，毕竟张绣的能力和实力无法于曹操抗衡，不过后来他带张绣投靠了曹操算是为自己和张绣有了个好的靠山。然后在忠心耿耿地为曹操办事，最后安度晚年，那也算是三国里面的聪明人吧！
  
  
• 贾诩在董卓死后，献计于其旧部李傕、郭汜，助其反攻长安。后成为张绣的谋士，张绣曾用他的计策两次击败曹操。官渡之战时，贾诩力主与袁绍决战。曹操与关中联军相持渭南时，贾诩献离间计，瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕（即魏文帝）成为世子。然而后世对其评价也颇高。
  
• 《唐会要》将贾诩列为“八君子”之首，言“魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者。”何千里评价“诩之识略，实盖一时。”
• 易中天认为，“贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”
  

以上便是我个人的观点。喜欢可以采纳，谢谢！

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司马懿

我们首先不要用后世对他的印象去看待，把背景倒放回东汉末年，司马懿是大家族出身的人物，因为博学洽闻，伏膺儒教而知名，一方面他是有才华的年轻俊杰，另一方面他通晓儒学，在当时社会中形象很端正。当时擅于品评人物的崔琰、杨俊都给予他极高的评价， 并且他最开始拒绝了曹洪、曹操的征召，显出不图名利的骨气，就是这样的人，如果你跟他是同在一个时代的人，很难会把他跟醉心于权力的豺狼联系在一起。

据闻曹操曾经发现司马懿有狼顾之相，这件事很著名。但司马懿在单位工作时是勤于吏职，夜以忘寝，对于这种把所有精力都投入办公的人，又让人很难怀疑他有什么心思。诸葛亮后来谈论官僚能力，就提到他最喜欢跟董和这种殷勤办公的官员共事。那你又可以想象，在司马懿三十岁左右的时期，他就是那种老实办公的人物。

司马懿工作能力之突出在曹操时期就已经数一数二，那位著名的杨修不过只是在建安末担任曹操的丞相主簿。司马懿早期担任过黄门侍郎、议郎，曾负责宫廷给事。丞相东曹属，负责人才选举工作，出任丞相主簿管理公文，转任太子中庶子，跟曹丕读书。出任丞相长史、军司马，前者是丞相副手，但因为曹操已经建立魏国，丞相府的权力就不算太大，军司马侧重于军事管理。

司马懿在曹操末期已经是很核心的谋臣，他在曹丕继位后转任尚书台、御史台、督军还兼任侍中，即是说司马懿是全才，行政公文、人才选举、官员检察、军事管理、教育、参议国政，就好像一个万能插座，随便把他放到什么部门都可以。跟司马懿形成鲜明对比的就是陈群，陈群也同样经历多部门调任，但他做事多委派部下执行，自己不喜欢亲自去做，属于擅于谋划一类人物，司马懿却是又能谋划又能执行。

贾诩闭门不出，为人过于收敛。虽然计策深远，却不得曹操、曹丕完全信赖，程昱能谋善断，然性格刚直，不免与人结怨。司马懿可做到了得到曹操、曹丕信任，又能在那种恶劣的政治环境中谨慎自保。

通过这个比较就能看出司马懿藏的深，贾诩、程昱的作风都是把自己政治影响力给弱化，司马懿所塑造的端正、能吏人设却不断加固他的政治实力。回到司马懿装病不肯出仕曹操那时，有一次他在家中晒书，忽然下起雨来，司马懿就跑出去收书，这件事让婢女看到了，他妻子张春华二话不说抄刀杀人灭口，司马懿从此很倚重张春华。

回过头来看，原来司马懿一直都是这样的人，只是在社会上他需要一个好人设。司马懿晚年宠爱柏夫人，张春华很长时间都见不到司马懿的面，司马懿生病后，张春华去探望他，让他骂做是面目可憎的老东西。骂到张春华要绝食自杀，司马师、司马昭、司马干、南阳公主一伙小鬼是跟着她一起绝食，司马懿主要还是心疼孩子，说张春华这老东西不足为惜。

先说这婢女的性质，虽然是为主人做家务，但主人如果看得上也会偶尔宠爱一下，好歹服侍自己日常生活一段时日后也该有感情，指不定司马懿宠爱过这个婢女。但是她威胁到自己利益的时候，司马懿可以毫不留情的抛弃她。这就好比一个渣男遭到情人勒索威胁，渣男为保住自己社会名誉，就连同妻子报警把对方抓进警察局。

而这个渣男会出轨一次，以后再出轨的几率还依旧很大，妻子能帮助他时，他就倚重，等晚年有了新宠，这妻子怕是连见一面都可憎。这种男人由始至终都不在乎情义，那最多只是他塑造形象的工具。

从这件事更能看出司马懿之薄情寡义，曹丕把司马懿比作萧何，委任他执政中枢。二人君臣情谊，本不亚于刘备与诸葛亮、孙权与陆逊。诸葛亮终不负刘备，陆逊则是被孙权所负，司马懿是辜负曹丕。君臣之间本就是互相成就，你帮我，我帮你，你不帮我，我还帮你，但是帮了你，你还毁我，就未免薄情寡义。

司马懿本性没有变过，只是他需要环境释放本性，随着魏国老臣逝去，司马懿凭借军功获得很大政治威望，自然而然的突出了他的本能。就连当时魏之重臣蒋济、高柔等人就没有看出这一点呢，终究是后人根据历史给其人做出了真实的评价。

风的使者F

如果按照《三国演义》的写法，论聪明智慧才能最厉害的是诸葛亮，鲁迅曾称《三国演义》里的诸葛亮“其多智而近乎妖”。在他身上,体现了智、忠、德三个特质。

1、智。集中华民族智慧于一身，天文地理人文历史、国计民生、无所不知、无所不晓。他的智集中了中国传统文化的精华，是一种融会贯通的大智慧。隆中对策中充满了辩证法和老子的思想和智慧。对策中的两可两不可和曹操由弱而强、袁绍由强而亡充满了辩证法。他告诉了刘备什么该为，什么不该为。聪明是一般的智慧，我们的生活中并不缺乏聪明者。具有大智慧的人，一个时代不会很多。这主要指具有战略眼光的人。大智如“隆中对策”未出茅庐而尽知天下。中智：赤壁之战，是最能体现孔明智慧的章节。如果说“隆中对策”只是一种设想，那么赤壁之战则是具体实施。安居平五路，七擒孟获。小智：借东风，缩地法，祭水，木牛流马，八卦阵。诸葛亮的智慧有两个来源，一是丰富的知识储备，二是，已有知识的融会贯通。这样，当作者把那些子虚乌有的东西加在他的身上时，显得那样自然可信。

2 、忠。两朝元老，一片忠诚。一旦选定明君，终身追随。白帝城托孤后，竭尽全力辅助幼主，从未生篡位之心；六出祁山，明知不可为而为之，最后病逝沙场，履行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

3、德。又是道德的楷模，在他的身上体现了中国传统美德。不居功、不争功、不记恨，任劳任怨。误用马谡，自贬三级，还能重用马谡儿子；西取成都，让庞统建功；妻子丑陋，忠于爱情。孔明的悲剧是命运悲剧，他一生在追求一个永远不可能实现的梦想，是典型的明知不可为而为之。

黄山古村吴秋虎

个人认为，三国最聪明的是陆逊。

陆逊一败关羽，再败刘备，屡败北魏南侵的部队，使用的都是极为巧妙的军事智慧，一生没打过败仗。陆逊在军事上的聪明智慧，在三国里位列第一。

陆逊，本名陆议，字伯言，吴郡吴县人。三国时期著名的军事家、政治家，历任吴国大都督、上大将军、丞相。世代为江东大族。章武二年，陆逊在夷陵击败刘备所率蜀汉军，一战成名。夷陵之战也成为战争史上著名的积极防御的成功战例。以后陆逊在东吴出将入相。晚年因卷入立嗣之争、力保太子孙和而累受孙权责罚，忧愤而死，葬于苏州，至今苏州有地名陆墓。

多尔衮爱新觉罗

一吕二赵三典韦, 四关五马六张飞,

黄许孙太两夏侯, 二张徐庞甘周魏,

枪神张绣和文颜, 虽勇无奈命太悲,

三国二十四名将, 打末邓艾和姜维.

第一是吕布,但是这样吗?

典韦就比吕布强

1 从推理中认定.三国演义中,典韦的力气是最大的,几个军士都扶不稳的旗杆,他一人可立于风中巍然不动,双手个持一铁戟共重八十斤,是三国中武器第二重的,虽然比关羽的八十二斤轻,但那二斤根本不用计算在内,况且关羽在战斗中是用双手持一把刀,典韦是一只手拿一支戟.这二人谁力气大?可以做个比较.你是双手拿一袋一百斤的大米费劲还是两手各拎一袋五十斤的大米费劲?而且典韦可双手各提一军士迎敌.一个成年人的体重应在130斤左右,再加上身上的甲,至少应该达到160斤.典韦的力量大,在那个没有任何技击技术的时代,当然就占绝对优势.

众军士夹持不定的大旗，典韦一手执定旗杆，立于风中，巍然不动。曹操谓之：“此古之恶来也！”夏侯敦荐典韦给曹操时说：“…………手杀数十人，逃窜山中…………”所谓“手杀”，古时指赤手空拳，既典韦赤手空拳杀死数十人。空手打死数十人的概念比手持武器要强悍的多了！典韦更会飞戟杀人，战吕布时，保护曹操，取短戟十只在手，敌离身只有五步时，转身飞戟杀之，一戟一人坠马，并无虚发，后挺一双大铁戟冲杀进去，郝，曹，侯，宋四将不能抵挡，各自逃去。

2 从书中认定.看一个人武艺的高低,并不完全是靠单挑决定的.俗话说双拳难敌四腿,好虎不架群狼.以散打王柳海龙为例,他单挑打遍中国无敌手,但你要是让三十个没学过散打的壮汉和他打,他肯定得趴下.虽然吕布单挑未逢对手,但他最多不过是一人敌曹操六员战将全身而退而已,再多的他也没敌过.据我总结,三国演义中以一敌众的一共就四个人赵云,文鸯,太史慈,典韦.赵云和文鸯以及太史慈之所以能以一敌众,因为他们身上马甲齐全,又有可手兵器,在这中情况下,赵云才杀死五十余人,文鸯也没杀几个,只不过把对方都打退而已,太史慈才杀十几个.至于关羽斩颜文,一是全副武装,二是趁人家不备.而典韦,在无甲,无马,无可手兵器的"三无"状态且醉酒的情况下,一人同千军万马作战,杀死三十余人,而且是中箭以后才支撑不住.刀砍缺不堪用,韦提两个军士迎敌,击死者八九人,一共就是四十多人.试问,赵云关羽甚至吕布能做到这些吗? 三国演义第十六回是如此叙述典韦之死的：操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中闻得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见双戟（已被那该死的胡车儿偷了去）。时敌兵已到辕门，韦急持步卒腰刀（普通短刀）在手，只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人。马军方退（注意，这时典韦是步行的，杀的二十余人全是马军！用一把腰刀步行杀二十余马军！！什么概念，不说你也应该知道了。），步兵又到，两边抢如苇列。韦身无片甲（注意，身上没铠甲的！！），上下被刺数十抢，尤自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌。（什么概念，就是一手提着一个人做武器……）击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门，争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数身，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门入者。

三国之中有谁死的能比典韦！吕布无义之人，该死；赵云无疾而终，善果；关羽刚愎自用，迟早要死；张飞残暴成性，死得不冤；马超病死，可惜；诸葛亮鞠躬尽瘁，也只有诸葛亮的死能更典韦比比了。评典韦的死，只有2个字“悲壮”。赵云当阳无损，因为曹操下令不准放箭。典韦可以说是死在箭下。特别是最后一句“死了半晌，还无一人敢从前门入者”死了都没敌军敢从他拒守的前门进去的，这比死诸葛吓死活司马有过之而无不及啊。如果当时给典韦双戟和马的话，情况就大不同了。当阳糜夫人谓赵云：“不可，战将岂可无马？……”连一介女流都知道马的重要性，各位看官就应该都明白了。

3 从兵器上看,典韦的兵器是所有名将中最特殊的.古时作战分马上兵器和马下兵器.马上兵器又称长兵器,众所周知,战场上起决定性作用的就是距离.这也是枪炮取代刀枪的最根本原因,因为枪炮可以在远距离杀人.关羽,张飞,吕布,赵云,马超等人都是用刀枪等单个的兵器.此等兵器都很长.而典韦用的则是相对短得多的两个铁戟.这点在距离上典韦就吃亏,这就更说明典韦自身的武艺高人一筹.他能用和马下兵器差不多长短的铁戟对别人马上的兵器

可惜他只能当护卫,跟周仓一个职业.

关羽 马超 张飞 许褚 庞德都以平手居多

关羽VS庞德 平

马超VS张飞 OR 许褚 平

张飞VS许褚 平

赵云VS文丑 平（赵云年轻，以后实力有点增长，但没有超越吕 典 二人）

最好记录连打吕布300回合无法取胜

比张飞 关羽 略强

吕布10回合不到轻松打败过夏侯敦，公松瓒战不数合，（公松瓒与文丑占不到十回合逃）使其两逃跑，而关张与夏30回合不能取胜夏侯敦，其它一些被杀武将，大多不出10回合，有的三五回合。吕布曾经与关张战30合平手，与曹操6将战，全身而退

张飞打败过夏侯渊(张飞能杀退夏侯渊,黄忠战夏侯渊20合不下,战张合20合也不下,战李严50合不下）

马超20回合、赵云30回合打败过张合，于禁接战8~9合就败给马超，赵云与文丑五六十回合战平（而文丑几回合与关公就逃跑），赵云和姜维打平手，而姜维也曾和邓艾之子邓钟斗了三，四十合不分胜败。赵云与许褚30回合战平

颜良、文丑（20回合）打败过徐晃，

庞德奋力打败过魏延 ，与关公数百回合战平。庞德曾与曹操手下大将车轮战，并受到各将夸奖．

但他们只是厉害，不是最强！

大家请看第六十八回 ＜甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操＞

”冬十月，魏王宫成，差人往各处收取奇花异果，栽植后苑。有使者到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼，言曰：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”众人大喜。于是先生每担各挑五里。但是先生挑过的担儿都轻了。众皆惊疑。先生临去，与领柑子官说：“贫道乃魏王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”遂拂袖而去。

取柑人至邺郡见操，呈上柑子。操亲剖之，但只空壳，内并无肉。操大惊，问取柑人。

取柑人以左慈之事对。操未肯信，门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”操召入。取柑人曰：“此正途中所见之人。”操叱之曰：“汝以何妖术，摄吾佳果？”慈笑曰：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但操自剖者，皆空壳。操愈惊，乃赐左慈坐而问之。慈索酒肉，操令与之，饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。操问曰：“汝有何术，以至于此？”慈曰：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。”操曰：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”慈笑曰：“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道当飞剑取汝之头也。”操大怒曰：“此正是刘备细作！”喝左右拿下。慈大笑不止。操令十数狱卒，捉下拷之。狱卒着力痛打，看左慈时，却齁齁熟睡，全无痛楚。操怒，命取大枷，铁钉钉了，铁锁锁了，送入牢中监收，令人看守。只见枷锁尽落，左慈卧于地上，并无伤损。连监禁七日，不与饮食。

及看时，慈端坐于地上，面皮转红。狱卒报知曹操，操取出问之。慈曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”操无可奈何。

是日，诸官皆至王宫大宴。正行酒间，左慈足穿木履，立于筵前。众官惊怪。左慈曰：“大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。”操曰：“我要龙肝作羹，汝能取否？”慈曰：“有何难哉！”取墨笔于粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙腹自开。左慈于龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。操不信，叱之曰：“汝先藏于袖中耳！”慈曰：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”操曰：“吾只要牡丹花。”慈曰：“易耳。”令取大花盆放筵前。以水噀之。顷刻发出牡丹一株，开放双花。众官大惊，邀慈同坐而食。少刻，庖人进鱼脍。慈曰：“脍必松江鲈鱼者方美，”操曰：“千里之隔，安能取之？”慈曰：“此亦何难取！”教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之。顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。操曰：“吾池中原有此鱼。”慈曰：“大王何相欺耶？天下鲈鱼只两腮，惟松江鲈鱼有四腮：此可辨也。”众官视之，果是四腮。慈曰：“烹松江鲈鱼，须紫芽姜方可。”操曰：“汝亦能取之否？”慈曰：“易耳。”令取金盆一个，慈以衣覆之。

须臾，得紫芽姜满盆，进上操前。操以手取之，忽盆内有书一本，题曰《孟德新书》。操取视之，一字不差。操大疑，慈取桌上玉杯，满斟佳酿进操曰：“大王可饮此酒，寿有千年。”操曰：“汝可先饮。”慈遂拔冠上玉簪，于杯中一画，将酒分为两半；自饮一半，将一半奉操。操叱之。慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。众官仰面视之，左慈不知所往。左右忽报：“左慈出宫门去了。”操曰：“如此妖人，必当除之！否则必将为害。”遂命许褚引三百铁甲军追擒之。

褚上马引军赶至城门，望见左慈穿木履在前，慢步而行。褚飞马追之，却只追不上。直赶到一山中，有牧羊小童，赶着一群羊而来，慈走入羊群内。褚取箭射之，慈即不见。褚尽杀群羊而回。牧羊小童守羊而哭，忽见羊头在地上作人言，唤小童曰：“汝可将羊头都凑在死羊腔子上。”小童大惊，掩面而走。忽闻有人在后呼曰：“不须惊走，还汝活羊。”小童回顾，见左慈已将地上死羊凑活，赶将来了。小童急欲问时，左慈已拂袖而去。其行如飞，倏忽不见。

小童归告主人，主人不敢隐讳，报知曹操。操画影图形，各处捉拿左慈。三日之内，城里城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒衣、穿木履先生，都一般模样者，有三四百个。哄动街市。操令众将，将猪羊血泼之，押送城南教场。曹操亲自引甲兵五百人围住，尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气，到上天聚成一处，化成一个左慈，向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”操令众将以弓箭射之。忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之尸，皆跳起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操。文官武将，掩面惊倒，各不相顾。正是：奸雄权势能倾国，道士仙机更异人。”

左慈

左慈字符放，江西庐江人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

能跟左慈 相提并论的有于吉 许子将 张角

于吉 擅长医术不善长PK PASS

许子将 属于先知 估计PK不过左慈

张角是南华老仙的徒弟 比左慈低一辈 PASS

南华老仙 是仙不是人 PASS

所以说左慈最强！！！！！！

（有人疑问说左慈是仙人，我决的他还没南华老仙强，所以是人）

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