网红这个词也没有具体的定义，顾名思义的话就是网络上的出名的人，再次扩展一下就是被人广泛认识的人，具有广泛传播的特性，想想古人要是成为“网红”，又该如何操作。

封建王朝第一人，千古一帝大IP：嬴政。

网红套路一：打卡旅游胜地，晒钱晒车，晒地位 。

想想秦朝先祖基业，嬴政先后平六国，征百越，击匈奴，站在长城上振臂一呼：朕功过三皇五帝。自带的金钱地位属性，得到一大批粉丝，之后开始五次巡游，震慑天下，北达秦皇，南至云梦，东临碣石。比较狂热的属刘邦和项羽。

48岁的中年刘邦颠沛流离，看尽物是人非，感慨：“大丈夫当如是也！”回首自己，心有不甘，伸头一刀，缩头一刀，年过半百，何惧生死，不争个荣华富贵，枉为大丈夫，沛县起义不久开始。

秦始皇出巡会稽时排场极大，仪仗万千威风凛凛，所经之处路人纷纷俯首避让，跪倒在地，人群中唯有项羽抬头直视圣驾，并扬言道：“彼可取而代之也！”24岁血气方刚，再有杀父之仇，灭国之恨，仇富的种子已经深深种了下来。

因为嬴氏集团一手造就这楚汉俩个粉丝集团，为了打败嬴氏集团，楚汉集团相互搀扶一段路，后发现意见不合，意见冲突，发生楚汉争霸，与项羽自刎于乌江，结束楚家集团，汉氏集团继位。延续帝王成名之路。

因为帝王有经济有实力，有宣传渠道，那么一些其他贵族该如何该如何呢？

颜值当道，才华出众---潘安

史书上以美、姿、仪形容一个男子的美貌，潘安凭借美貌就已经拥有一大批死忠粉。甚至“掷果盈车”也是因为美貌而诞生：《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果，潘安每次回家，都能够满载而归。

明明可以靠颜值吃饭，偏偏要靠才华，还坚贞不一，身边美女云集，可以做到妻子在不沾花惹草，妻子不在，缅怀思念，三首《悼亡诗》，一展忧郁气息。

说到才华潘安与陆机齐名，王勃的《滕王阁序》中有“请洒潘江，各倾陆海云尔”，他把西晋的赋发扬光大，《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》、《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。

但要是普通人就要走其他路线了，毕竟小鲜肉也不是所有人都可以当的，不是人人都可以变成貌比潘安。所有就诞生了新兴职业。

出书写故事

你说蒲松龄生长于农村，写的文章最多在乡里传播，大抵皆率性抒发，质朴平实。写写文，发发牢骚讥刺地方大员匿灾不报，清朝政府腐败这些

专心“熬鸡汤”

贩卖焦虑，加点心灵鸡汤，一直是网红的渠道。 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期王永彬，到老才是一个贡生，一个八品虚名修职郎，最多闻名乡里。但是他有一本书被称作为人处世必学之三大奇书之一的《围炉夜话》。岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。就是家里人一起住着吃饭，打发时间，聊聊人生感悟，78年的风风雨雨，王朝颠簸，颇有心得。

让人珍惜时间学习的：天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日;富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

　 让人不做恶事的：天地生人，都有一个良心;苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路;若舍此正路，则常行荆棘之中矣。

美食博主，带货高手——苏东坡

1079 年因所谓的“乌台诗案”受到弹劾, 被捕入狱,几个月后被贬谪到黄州,做一个“团练副史”。先来无事发现黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。于是苏东坡便开始研究吃猪肉的方法，一来打发时间，二来可以帮助穷人改善生活。通过慢着火,少着水,火候足时它自美，东坡肉因此出名。猪肉随着味道可以肯定水涨船高。

在这里，苏轼除“赤壁之游乐乎”外，也常去隔江相望的西山游览。一天，西山的灵泉寺和尚们为款待这位名士，特地制作了一种油炸饼，请他吃。苏东坡感慨他的好吃当场对饼挥毫，画了一饼，并写上“东坡居士”四字。画饼与真饼一模一样。从此，这饼便被叫作“东坡饼”了。由于苏东坡也常去黄州赤壁附近的承天寺、定惠院，东坡饼亦成为这一带和尚道士的斋品。到了明清时期，东坡饼便传到社会上，成为黄州府的地方名产，一直流传至今。

其实想想就发现，古人的智慧还挺丰富，毕竟历史千年，总有人集思广益 ，去创新改变，古代人成名之路，可以说是地位和权势的推广，也可以是时间和岁月的积累，还有推陈出新的改变。

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