靈澤王，這個在部分豫北鄉村部分地區被奉為神明的人，就是唐初名將李靖。
李靖，衛國景武公李靖(571年-649年7月2日)，字藥師，雍州三原(今陝西三原縣東北)漢人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。後封衛國公，世稱李衛公。李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世後諡曰景武，陪葬昭陵。著有數種兵書，惟多亡佚。
在李靖的戎馬生涯中，他指揮了幾次大的戰役，取得了重大的勝利，這不僅因為他勇敢善戰，更因為他有著卓越的軍事思想與理論。他根據一生的實踐經驗，寫出了優秀的軍事著作《李衛公兵法》、《唐太宗李衛公問對》、《李靖六軍鏡》。
據民間相傳，李靖死後，受封靈澤王，主管雨事；而在《封神演義》中，也有這麼一位叫李靖托塔天王，根據部分神話古籍、民間神話傳說以及評書等相傳，兩個人可以基本斷定為一個人，至於“靈澤王”、“雨神”這樣的封爵和職務就無法考證出自何處了。
盤陽村位於今天的河南省安陽市林州市任村鎮濁漳河邊，系河南、河北、山西三省通衢，也是“人工天河--紅旗渠”修建的重要見證地；從《林縣誌》等史書和該村現存碑記等可以推測，其地臨濁漳河，以前河水氾濫時有求水神保佑的傳統，而當大旱年份，又有求雨神的傳統，這樣綜合而論，確實需要一個“靈澤王”一樣的雨神做為百姓的精神寄託。
盤陽這個迎靈澤王廟會，是有送有接，這個靈澤王的神位、塑像是在濁漳河邊的十幾個村中輪流供奉，但是隻有盤陽有專門的靈澤王廟，所以比較隆重。
這個傳統據最早的一塊碑文記載源於明朝初期左右，是農耕百姓自發組織而成，用於祈禱一年的風調雨順、五穀豐登。
文圖：葉飄飄 半山雲霧半山情
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