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“破山中贼易，破心中贼难”，王阳明如是说。

在我很小的时候，有时为了给爷爷改善伙食，母亲特意单炒一碟菜，里边加几片肥肉。饭前悄悄叮嘱我，“这是给你爷的，你不要吃”。我答应下来，到正式吃饭的时候，果然一筷子都没动。不管爷爷怎么劝，我坚决不伸筷子。之后心里很是骄傲，我能信守承诺，坚守底线，战胜自我，特别有成就感。也不为什么，就为了大人们的一句表扬：“这娃很值价。”这个“值价”大概意思就是自尊、自爱。到这时候大致学会了自我克制。

或许是肉片吸引力不足，挑战难度不大。后来母亲到公社开会，领着我去街镇上称了一点饼干，我捧着吃，母亲也说了：“给你爷留些。”我一分为二，先把自己的那些吃了，剩一半，路上想，再吃一块不要紧。结果一吃再吃，就剩一块了。后来这一块也只剩下半块了，最终还是带回去让这半块饼干跟爷爷见了个面，爷爷说：“我不吃，你吃去。”于是，最终还是自己吃了全部饼干。这一路，我的坚持和欲念相互斗争了一路，最终还是以半块饼干的微弱优势险胜了欲望。

孟子说：“所以动心忍性，增益其所不能。”

克制自己的欲念并不容易。克制住了，也就有所增益，突破自我，达到自己所不能达到的高度。

魏征又说过：“见可欲，则思足以自戒。”

这是克制自我的方法，先想想自己拥有了什么，知足了就能减弱肆意生长的欲望。

但是，有时遇到喜欢的书，突如其来的想据为己有的想法几乎不可遏制，强烈得几乎要达到放弃自尊、不顾一切，毁灭自己“道心”的程度，那种感觉不亚于炼狱般的考验。

小时候缺书，初中极度书荒、百般无聊的时候，把姐姐的立体几何课本拿来硬啃。那时候对书有一种饥渴感，然后“饥寒起盗心”.

一次放学后到镇新华书店，书店店员远远地在一边和人聊天，丝毫没有关注这一边。而面前玻璃橱柜正开着，里边一本连环画册伸手可及。窃？不窃？邻家小孩在无人看守的玉米地里掰玉米的感觉就来了。天人交战，犹豫良久，还是迈开脚步，从书店里走出去了。一到街面上，大汗淋漓，清风吹来，竟感觉无比轻松，暗自庆幸自己没有伸手。

每天九点多学校吃早饭，我总是匆匆吃完早饭，回到空无一人的教室，依次翻同学的桌兜。记得某同学有比较好看的课外书，或者杂志，就翻出来看，看完了再悄悄放回去。那情形，自我感觉和后来看到《孟子》里乞食于东郭墦间的那个齐人很类似：“乞其余，不足，又顾而之他：此其为餍足之道。”

渐渐地也算读了些书，《厄尔斯骑鹅旅行记》《大林和小林》《孟豪森历险记》（又名《吹牛大王历险记》）这些书就是这样读的。

后来这一行为被同学发现了，男生倒也罢了，主要是女生.那时候都很封建，三八线画得很清晰，不免恶语相向，骂我是偷书贼。虽然有些理亏，但是也不太服气：这怎么算是偷呢？其一，这书这个时段也没人看，闲着也是闲着；其二，我看了原放回去，既没有据为己有，也没有损坏，书中文字还在，又没有少了你什么，打什么紧？

这个逻辑倒和后来看到的关汉卿杂剧《鲁斋郎》的上场道白有一拼：

“ ……但见人家好的玩器，怎么他倒有，我倒无，我则借三日玩看了，第四日便还他，也不坏了他的。人家有那骏马雕鞍，我使人牵来，则骑三日，第四日便还他，也不坏了他的。人家有那俊俏的妇人，我便叫人抬来，留三日，第四日便还他，也不少了他的。我是个本分的人。……"

2

十年寒窗，铁砚磨穿。1988年我考上了大学中文系。一次在小邮局寄完家信之后，顺便到旁边规模不大的书店里看书。

满书店里就看中了两本书：

一本是法国女作家萨冈的《你好，忧愁》，主要是这个书名吸引我，感觉很吻合当时年少又多少忧郁的我。但外国小说一时半会看不完，再看价格，也比较贵，就放下了。

另外看到一本《李敖的情话》，书不厚，装帧简单。李敖是谁，一概不知。就站在那里，从书架上抽出来，随便翻翻。结果一翻就放不下了，一口气读着不知不觉几篇就读完了。再看价格也不贵，不到一块钱就买了带走。带回宿舍再细细阅读，感觉妙不可言，眼界大开。

李敖怎么写文章？

李敖很幽默。写他给女生写的情书的种种结局:被火葬的、被水葬的、被揉皱的、被撕碎车裂的……能列举几十种，然而愈挫愈奋屡败屡战。模仿金圣叹的《不亦快哉》写了十几条“不亦快哉”，每一条都足以让人绝倒、喷饭。

过去看到写母亲的文章，文中的母亲形象都很崇高伟大，大爱无私，吃苦耐劳，勤俭持家，头顶种种光环，几乎没有例外。而李敖在书中写《妈妈的梦幻》《妈妈•弟弟•电影》，以幽默诙谐的笔墨把妈妈拉下了神座，尽情地调侃，活脱脱地画出一个可爱的小女人形象。

李敖

李敖也很犀利、锋芒毕露，批判什么直截了当直击要害，不会迂回曲折。批评千篇一律、陈词滥调的文章为“狗屁文章”，还分为三类：“放狗屁”、“狗放屁”、“放屁狗”，就此三类做了仔细陈述。语言犀利是犀利，但觉得不免尖酸刻薄。批评性的文字不是该委婉含蓄地用春秋笔法吗？《红楼梦》中林黛玉说“唯才子笔墨方能尖刻”，一语中的。

李敖洒脱随意。他看尼采的《查拉图斯特拉如是说》，随便翻开，风吹到哪一页就看哪一页。他在大学里常年一袭长袍，飘然而过，特立独行，成为台大校园一景或是一怪。

李敖很深刻。他说人有两类，君子和小人。但真君子少见，道貌岸然的伪君子却比比皆是。伪君子的危害更甚于小人，与其做君子不得，毋宁做真小人，远胜伪君子。

李敖也自恋。他说，“白话文在李敖手里，已经出神入化”，五百年必有王者兴，必有不世出的人出世。“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”我想，你文章确实好，但是怎么就这么不知道谦虚呢？

他说，将来大学女生的枕边，必有李敖的书。如果只有一本书，必然是李敖的。如果有两本书，第一本是李敖的，第二本仍然是李敖的。

不管如何，这本书对我的影响巨大，这是无可避免的。它颠覆了我的文章观念，起到了解放思想的作用。

李敖

我第一次见到李敖的书，读到李敖的文章，就是《李敖的情话》，再遍寻李敖的书，没有。这本书在我们中文系风靡的程度，让我始料未及。先在我们宿舍传遍了，然后在班上几乎人人传阅。我买回来看过一遍之后，除了偶尔回到我手里报个到之后，一直都处于“传阅中”的状态。

就这么传着传着，书都快被翻到散架了，封皮上的塑封已经全部脱落，再后来这本书就不知道传到哪里去了……

3

我再一次对书起“盗心”绝对和李敖有关。

那时候到图书馆借书有一套严密而完整的程序：先领来一些印好的借书条，再去类似中药店放药材的橱柜前，拉开抽屉翻找那些索引卡片，找到了，把该书的信息往借书条上抄，写好后交给工作人员，然后工作人员到书库里取书。取来之后把书中的卡片拿出来，让你填写，卡片存放好后，把书交给借阅者，一次借书才算完成。

工作人员有时候懒得跑路，接到借书条看都不看就说：“没有！”或“这书借出去了。”然后采取变通的办法，让我们在还书区还回来的书里去挑，看上什么书就借什么书。不过这也行，除非老师定了什么阅读任务指定了读什么，通常情况下我读书也没什么目的性，简化了程序其实也很方便。

有一次去图书馆借书，工作人员正远远地在一边扎堆聊天，聊得正起劲。

翻着翻着，赫然发现《独白下的传统》，李敖，这是我见到的第二本李敖的书！所谓“清酒红人面，财帛动人心”，回头一看，工作人员离我大约有十几米，根本无暇朝我这边看一眼。不用手发抖，也不用心怦怦跳，我有充足的行动时间和空间，完全可以把这本书揣进怀里，然后从容不迫地爬下台子，不紧不慢地离开。

此时心里那个贼跳出来了：“动手呀，你拿呀，没人管的！”

但是心里那个君子拽着我的手：“‘梨’虽无主，我心有主！”

贼说君子：“你蠢、你傻！机不可失，时不再来，只要一动手，这书就永远属于你的了！”

君子说：“人要有底线！”

贼说：“你真是迂腐得可笑！这是当着他们的面，大大方方地拿，不是偷！况且，要怪只能怪他们玩忽职守，这只是对他们不认真工作的惩戒！”

君子说不过贼。眼看我要全面沦陷，君子果断出手，把我的手拉起来，朝着管理员一挥，大声说：“我要借这本书！”

我的内心有一片小宇宙，里边住着君子和贼。永远没有人知道，我刚才经历了这么一场激烈的斗争。或许不是君子有多强大，主要是这贼胆子还不够大。其实，从来都是有贼心没贼胆。

以后的生活中，大致也算衣食无忧，因为工作原因，想读书也算方便，原先心中所存的“贼心”已经无形消散，大概算是“贼心已死”。

所有人终其一生会面对种种诱惑，产生许多妄念执念，各种颠倒梦想，心猿意马，惑乱于心。就如《西游记》中的六贼：眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，全部是心内之贼。

一部《西游记》其实也是人生寓言，各种降妖除魔的艰苦过程，其实就是挑战自我、战胜自我的过程。然后，“心猿归正，六贼无踪”。

-END-

作者丨任万军

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