長喜1690202815422

我是青史回聲，我來回答這個問題。

你這話說的？你怎麼不讓曹操歸降呢？難道就因為曹操統一了北方，成為了實力最強的一個？就因為這個，就可以讓劉備和孫權歸順？笑話！如果按照你這種說法，天底下就沒有以少勝多的戰役，直接就沒有戰爭了。不過這可能嗎？

分裂國家、生靈塗炭？不好意思，那個時候根本就沒有國家這個概念，也就更談不上分裂國家。事實上，兩方各有各的理。曹操譴責劉備孫權是分裂朝廷的逆賊，所以他發動了赤壁大戰。可是劉備孫權也不是任人宰割的，他們說曹操是漢賊，竊據高位，所以不會束手就擒，於是兩家結成聯盟，共同對抗曹操。

這個世界，只要有人的地方，就有矛盾，嚴重點也就發生了戰爭，這是無法避免。難道就因為曹操勢大，就可以讓劉備孫權投降，這沒道理呀？按照這樣理解，當年日本發動侵華戰爭，中國直接投降就行了，也就不會有後來的“生靈塗炭”。可是這可能嗎？沒有人會甘做對方的魚肉。兩千多年的三國同樣如此。

所以你這個說法純粹無稽之談，只要任何人，都不會做出這種舉動。

青史回聲

關於這個題目，好有一比，那就是既然日本人已經佔領了東南半壁，為什麼國民政府不歸順日本人？

同樣當時的情況，劉備和孫權都不認為自己的行為是在分裂祖國。尤其是劉備，劉備作為當時漢室宗室，儘管他的基因和漢獻帝已經是松花江和松花蛋的關係了，但是在他的心中仍然有一個夢想，就是恢復大漢帝國往日的榮光。

他只承認漢獻帝是漢朝的皇帝，但是他不承認許昌政府，原因就是這個政府掌握在曹操的手中。而曹操是大名鼎鼎的漢賊，所以皇帝是合法的，但是政府是非法的，所以劉備有充足的理由起來反抗朝廷，因為在他的意識裡，反抗朝廷，就是反對漢賊曹操，就是為大漢帝國續命。

對於孫權同樣如此，孫權這個人在政策上比劉備靈活的多，只要不涉及自己的核心利益，他不介意為曹操俯首做小。但是一旦涉及到他的核心利益，江東領土問題，他就會亮出尖牙利爪，狠狠向你撲來。

到了曹丕時期，他認為自己作為漢朝的臣子和曹丕一般無二，曹丕既然能夠篡位稱帝，我憑什麼不能當皇帝？所以孫權這才稱了帝，個人認為如果曹丕繼續執行曹操的路線，不篡位，至少在表面上，孫權還是會表達恭順的。

還有一個很重要的因素，那就是在赤壁之戰，曹操失敗之後，不得不回到北方積蓄力量，以圖後計。但是由於赤壁的損失過大，使得曹操在北方的統治根基也發生了動搖，關中諸侯開始產生了異心，使得曹操無暇南顧。

而恰恰在曹操整理自己內務的時候，劉備趁勢做大。在佔有荊州一部分的情況下，迅速向西發展，入蜀奪取四川，從一個飄在荊州的荊漂，正式成為了一方之主，有了一定的實力，比起在赤壁大戰之前，有了更多的本錢。

在當時的情況下，雖然曹魏帝國對上其他兩個國家中的任何一個，在國力上絕對處於碾壓的地位。但是一旦兩國聯手，劉備也好，孫權也好，都是有和曹操掰掰手腕子的實力。

尤其是孫權，人送綽號孫十萬，動輒派十萬大軍，送經驗，送人頭，如果不是孫權親自領兵，而是換一個能征善戰的將領，比如說陸遜，陸伯言，很有可能就是另一副局面了。

所以說在國力上，兩個聯手，不僅能夠制衡曹操，還能夠在局部形成優勢，使得曹魏帝國顧頭不顧腚。這樣的情況之下，你指望劉備和孫權向曹操投降，接受曹操的擺佈，這怎麼可能？

再者，按照曹操的個性，你覺得孫權或者劉備歸順，他們的結果是什麼呢？他們絕不會像劉琮那樣被曹操封為有名無實的青州刺史，安享晚年。

曹操可能是個極度自信的人，性格開朗，不會對這兩個人下重手，但是別忘了曹操的那個好兒子曹丕，這個老小子對自己的兄弟都要來一出七步成詩，別說對孫劉二人了，所以考慮到自己和自己家人的安全，投降是這輩子都不可能的。

所以孫權也好，劉備也好，以他們的實力，以及他們對天下的看法，他們都不會像曹操妥協，絕不會交出他們安身立命的地盤，對於軍閥來說，沒有自己的底盤，就沒有自己的老命。

歷史評說

曹操已經統一北方，孫權、劉備只要投降就行，為啥非要分裂國家，生靈塗炭？

這話確實沒錯。正如建安十三（208）年，曹操發給孫權的檄文 : “孤近承帝命，奉昭伐罪。……今統雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好……”，

這檄文說的清楚，矛頭只對劉備，曹操與孫權，只是作為結盟，從名義上看，雙方地位是平等的。但作為精明的政治家，孫權知道，這不過是忽悠自己，真正的用意，是唇亡齒寒，劉備滅亡之時，就再也不會有“同分土地，永結盟好”，那時只有乖乖投降，絕無第二條路。因此，孫權召集謀士們，商議對策時，第一高參張昭說，曹操挾天子、以令諸侯，東吳原來還有長江天險，如今曹操據荊州，已經與吳共享長江，與其開戰，沒有任何優勢，不如納降，才是萬安之策，一旦開戰，很難打贏，那時就被動了。眾謀士一齊附和說，子布之言，正合天意。

這話雖有一定道理，一夥謀士，人人都贊成也沒用，孫權不愛聽，黑著臉勉強聽張昭說完，也不表態，張昭無趣，只好退出。張昭剛出去，早就伺候的魯肅，緊忙推門進入，不用問，魯肅就知道張昭說了啥。魯肅對孫權說，張昭說的，吾輩每個人都可以，唯獨主公不行。試想，如魯肅之輩，投降曹操，仍然會當官至州郡，情況差不了多少，可主公降曹，位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，隨從不過數人，豈能南面稱孤？還能按自己想法行事嗎？孫權嘆道，眾人議論，大失孤望，子敬所言，正與吾見相同，此乃天以子敬賜孤也！

而劉備實際並不是這時候，早在平定呂布，曹操帶劉備回許都，介紹面見漢獻帝，皇帝令人查過家譜，立封劉備左將軍，宜城亭侯。這左將軍僅次於大將軍、驃騎將軍、車騎將軍，是高級軍職，相當於大軍區司令，劉備如果樂意，完全可以安享富貴，根本不用再爭來打去，擔驚受怕。可劉備比孫權更有志向，一心要替皇帝出口氣，於是秘密參加反曹，才不顧一切，逃離許都，返回徐州，另起爐灶。

按劉備的說法，就是要興復漢室，因為曹操雖名為漢丞相，實際仗著實力欺凌皇帝，劉備就是要把跋扈、霸道的曹操拉下馬，重新樹立皇帝威信，至於劉備將來真正掌控權力，是否能兌現政治宣傳，這不得而知。不過，這些口號在當時，確實能鼓動相當一部分人，竭盡全力為劉備效力。

流譽後

《三國演義》裡諸葛亮罵王朗一段裡，王朗認為天下是有德者居之，曹操掃平群雄，有大功勞於天下，該做這天下的皇帝，讓諸葛亮不要頑固抵抗，投降過來一起過安生的日子。諸葛亮痛斥王朗的言行違背了人臣之德，最後直接攻擊人身，把王朗給罵死了。

這一段其實王朗與諸葛亮討論的事情，是一個關乎政權正統的問題，就是誰應該來做這天下的皇帝。王朗沿用周代的政治倫理，說“以德配天”，有德者而居之。諸葛亮則認為曹家是漢臣，卻行篡位之事，是德行有虧，不能做皇帝。他們其實都是在自己的立場上來解釋自家政權的合法性，王朗說曹家建有大功業，是萬姓推舉出來的皇帝；諸葛亮說漢家福澤綿延，國祚不絕，是從漢獻帝那裡繼承來的皇帝。

正統，這個詞比較玄乎，其實說白了就是統治合法性的問題。統治的合法性，就是要解決如果你來做王，別人為什麼要聽你的招呼的問題。這個合法性有幾個來源，一般來說是有民主選舉、君權神授、社會價值的反射性認同等幾種方式。傳統意義上，中國曆代王朝之所以強調正統，其實強調的就是君權神授體系。皇帝的權力是天神給予的，你敢不聽嗎？歷朝歷代都說是黃帝一脈，百姓而為同一家，善擇國號以明其德。

在劉備時期，就經常把“王業不偏安，漢賊不兩立”的口號掛在嘴邊，這其實也是在為自己的勢力尋找合法性，甚至諸葛亮出師北伐也是在為蜀漢政權尋找合法性，不然為什麼蜀中民眾要聽從一幫外鄉人的命令呢？

那麼曹操能不能大度一些？只要孫劉兩家維持表面的恭順，大家和氣生財就好，這樣也就不用大動干戈了。從上面的分析就可以得出，這根本行不通。曹操不去打他們，他們也會找點事來打曹操，不然他們就沒有辦法說服他們統治區的民眾。臥榻之側，豈容他人酣睡？中國的地緣特點也決定了南北分立時間不可能太久，中原板塊的實力在農業經濟為主流的時代過於強大，只要中原安定，南方始終不能成為其對手。而根據禮法，大一統政治，又是正統的必要條件。所以自命正統的王朝皇帝，一生孜孜以求的目標就是完成大一統，這樣才能祭祀天地，封禪泰山，青史留名。

何為大一統呢？秦始皇其實已經給出了答案，意即不僅僅是領土方面完成漢地統一，還要在政治上、經濟上、軍事上、乃至於思想上都完成統一建設。

曹操之所以天下三居其二也不稱帝，可能就是因為在孫劉那裡吃了虧。所以他說如果天命在吾，吾為周文王，意思是如果曹丕有能耐，就學周武王滅商之後，完成大一統再建立新的皇朝吧。可是人心都是肉長的，尤其是居於上位的人，即使你衣食無憂了，可是那些跟隨著你打天下的人可還想著百尺竿頭更進一步呢，誰不想攀龍附鳳，要個開國元勳噹噹？曹操是實幹家，自己有軍功，還能鎮得住場子；曹丕帶兵的機會少，軍功不顯，如果不立即篡位，把天下名器收歸己有，難保那些將領們不會分化瓦解。

所以，曹丕急匆匆的篡位，其實就是想坐實了曹魏王朝的天下，讓別人沒有挑選，只有這一個可選項。為了使曹魏政權更有合法性，曹丕不僅靈前火速即位，還立即開始了三辭三讓的禪讓流程，證明自己的天下不是搶過來的，自己的皇位是推選出來的。

這可能就是人在江湖，身不由己吧。

而知而行的歷史

導語：

曹操已是天下三分有其二，為何劉備、孫權不歸順曹操？如果歸順了曹操不僅促進了國家統一，並且不再有白骨露於野，千里無雞鳴，這太平盛世豈不是英雄們所願？

普天之下，莫非王土！

對於曹操、孫權、劉備這樣的梟雄們，他們逐鹿中原，導致生靈塗炭、血流成河，目的無非是為了登上權力的殿堂，成為九五至尊。

對於周瑜、諸葛亮、司馬懿這樣的謀士們，他們唇槍舌劍，爾欺我詐，

所以上題答案來了：孫權、劉備等諸侯們為王土而戰；諸葛亮、周瑜等謀士們為忠君而戰！

劉備、孫權不是不渴望統一，不過他們心目中的統一是消滅對方勢力，自己統一中原。即使不能統一中原，也要保護好自己腳下的王土。這就是劉備、孫權為什麼不歸順曹操的原因。

孫權、劉備為王土而戰

赤壁之戰是曹操錯失統一中原的關鍵一戰，也是三國鼎立的基礎，我們不妨從赤壁之戰說起，看看孫權、劉備為何面對曹操百萬雄兵不選擇歸順。

一、劉備有稱霸天下的鴻鵠之志！

劉備出生貧苦，“先主少孤，與母販履織蓆為業”，不過小時候便有“吾必當乘此羽葆蓋車”的豪言壯志。後來劉備雖然一直寄人籬下，其鴻鵠之志卻從未忘記。

曹操發兵徐州時，徐州牧陶謙不敵曹軍，求援劉備。劉備雖然兵僅千人，為了刷存在感，前往救援。陶謙病亡，將徐州託付於劉備。劉備不從，下邳陳登勸說劉備：“漢室頹廢，當於徐州為根據，建功立業，匡扶漢室。”

劉備不從，陳登換了一種說法：“上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。”劉備遂領了徐州，劉備在此雖然有謙虛推諉之嫌，不過“成霸王之業”倒說到了劉備心坎上。其匡扶漢室為虛，成霸王之志為實。

《三國志•先生傳》：今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。

二、劉備也曾歸順曹操，事實證明水火不容。

劉備駐沛縣時，由於呂布出兵攻打沛縣，劉備兵敗被迫投靠曹操。曹操禮賢下士，起初也厚待劉備。

一山不容二虎，曹操、劉備同為梟雄，豈能相容。對於曹操而言，“

三、劉備一直敗北，對抗曹操首先是為了保命。

劉備因漢獻帝衣帶詔事件外逃後，一直被曹操追殺。曹操視劉備為後患，除之為快。

曹操：“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患。”

曹操的窮追不捨，使劉備棄新野、走樊城、敗當陽、奔夏口，幾乎已容身之地。劉備逃亡於夏口之時，已是艱難之極。戰曹操或許還有一線生機；順曹操必死無疑。所以赤壁之戰劉備首先為了保命。劉備的一線生機就寄託於諸葛亮出使東吳。

《三國志》備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣周瑜、程普等行。

四、生子當如孫仲謀

東吳歷經三代經營，有其以下兩個顯著特點。這些特點決定孫權不會歸順曹操，將江東拱手相送。

①江東之地，易守難攻。

②東吳內部家族利益一致，對敵能團結一致。

縱觀三國史，東吳無論對曹操的赤壁之戰，還是對劉備的夷陵之戰，以及曹丕率三十萬之眾來犯，孫權都能以少勝多，化險為夷。難道是東吳將士戰鬥力高？也不盡然，東吳在攻城掠地中，卻很少能取勝，例如兩次合肥之戰，孫權親自掛帥，都無功而歸。所以可以

所以從根本上說孫權不會歸順劉備。其次孫權通過魯肅、周瑜分析，曹操雖擁兵百萬也不是不可戰勝，既然有勝算何必還要歸順曹操。

①江東據天險，易守難攻。

②吳越善水戰，曹軍善陸戰。

③曹軍士兵多北方人，水土不服。

④曹軍中荊州降兵，軍心不穩。

⑤馬超、韓遂尚在關西，構成曹操後患。

⑥曹操遠道而來，強弩之末。

⑦江東經歷孫氏三代人經營，人心團結。

孫權有這些取勝的條件，何必北面稱臣。並且曹操南征，首當其衝的是劉備，最終目標是孫權。這一點由《資治通鑑》記載的曹操寫給孫權的信可見一斑。

《資治通鑑•卷六十五•漢紀五十七》曹操遺權書曰：“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。”

孫權一代傑豪，面對曹操下的戰書，豈能不戰而降。

荀彧、諸葛亮等謀臣們為忠孝而戰。

荀彧、諸葛亮等這些頂級謀士們為什麼不促進國家統一，而是採用縱橫之術，使國家戰火紛飛，民不聊生？

文人謀士講究“忠孝”。忠，何為忠？忠君，誰為君？君為“漢室”，誰又是正統的“漢室”？

劉備自稱漢室之後，打起了“匡扶漢室”的旗幟，以示正統。

曹操每出征必有天子檄文，“挾天子以令諸侯”，以示正統。

老大的旗幟打了出來，期望建功立業，追求忠君的文人謀士就開擇主站隊了。選擇劉備為主的謀士們，認為曹操挾制皇帝是奸臣，必須除之；選擇曹操為主謀士們，認為劉備不聽天子令，必須伏法。因此雙方寧可山河支離破碎，百姓生靈塗炭，也要建立起漢代正統的王朝來。

總結：

梟雄劉備打著“匡扶漢室”的旗幟，志在一方霸業，稱曹操為賊臣亂子，如果歸順曹操不但壯志難酬，並且性命難保；英雄孫權，據長江之險，聚三世基業，民心所歸，有與曹操一決雌雄的資本，所以不歸順曹操。

後人看歷史，感覺孫、劉歸順曹操不僅統一了國家，也免了生靈塗炭。身處三國時代，站在孫權、劉備的視覺上，寧可粉身碎骨，也不能讓曹操獨自竊取了漢室的天下！

妙眼看歷史

價值觀問題，孫權、劉備兩個都不是甘心寄人籬下，看別人臉色的性格。

實事求是的說，曹操對慫包諸侯投降後的待遇還是可以的，前有張繡，後有劉琮、韓遂和張魯，包括劉備早年來投靠時，曹操都是優待處理，沒有藉故找茬，翻臉不認人。只要孫劉投降後，不像馬騰的兒子馬超一樣瞎折騰，他們大概率可以混個善終。

然而，問題就在這裡。

匹夫無罪，懷璧其罪。想當寵物，也得有自知之明。自己照照鏡子先，是隻貓是虎，心裡要有數。曹操或許有養貓的心情，但他絕沒有養老虎的閒情逸致。孫、劉都不是那種能甘心寄人籬下的人，他們又怎麼可能投降於曹操呢？

劉備當年投靠曹操時，在曹營吃香喝辣，他的左將軍職銜就是曹操上表舉薦的，曹操不僅對他倍加敬重，而且還出則同車，坐則同席。在當時，劉備和曹操關係好到恨不得要穿一條褲子。但末了，劉備還是決定撒了丫子跑路。因為劉備知道自己是什麼人，知道關張兩兄弟是什麼志向。給人當吉祥物，他們終究不甘心。

孫權也一樣。

孫權十八歲就有尊王攘夷之志，魯肅笑話他志向不夠，勸他乾脆裂土封王算了，他嘴上雖沒答應，但心理很爽，對魯肅非常器重。

赤壁之戰前，江東將領皆勸孫權投降，但孫權不想束手就擒，對將領們各種推諉，表示自己回去想想後再做決定。魯肅就是猜準了孫權的真實想法，所以他才會順著孫權的意思說：我們投降，仍然可以繼續當官，待遇不會有什麼變化。而你投降了呢？你覺得你能享受什麼待遇？

孫權聽完，表面嘆息道：那幫王八蛋，太讓我失望了！還是子敬你懂我啊，子敬你就是老天爺天賜給我的寶貝啊。把路魯肅一頓吹捧。可其實，魯肅的話不過就是分析厲害關係，慫恿孫權去拼一把而已。如果孫權只是個胸無大志的人，魯肅無論說什麼，終究也是徒勞。

這就像後來的曹爽一樣，認定了自己即使投降自己也不虧，哪怕有桓範把怎麼打贏司馬懿的方案都拍他臉上，他最終也是掙扎一番後，選擇了投降。

所以孫權不想投降，歸根到底說，還是他的志向問題。他跟劉備一樣，就不是那種能寄人籬下，看別人臉色的個性。江東眾將領勸他投降時，他或許還有猶豫，但魯肅跟他說你還能打一打，不能投降，僅一句話，孫權就知道自己該怎麼做了。

總的來說。分裂國家，塗炭生靈對於梟雄而言都不過是浮雲而已。曹操早年還給袁紹當小弟呢，他怎麼就不投靠袁紹，心甘情願的給袁紹當小弟呢？說到底，曹操也是不甘寄人籬下的梟雄心態。別人對你再好，哪有割據一方，自己當土皇帝爽？

Mer86

我是三維策論，歷史愛好者，在這裡回答你的問題。

東漢末年，董卓禍亂朝綱，各地軍閥混戰，國家分裂，生靈塗炭。直到公元205年，“挾天子以令諸侯”的曹操才逐步統一了北方，他一掃割據中原的各方勢力，實力大增。雖然赤壁之後劉備孫權割據南方與曹魏形成三足鼎立之勢，但是蜀漢和孫吳的實力要遠遜於曹魏。為什麼劉備和孫權此時不歸順曹操，反而要分裂國家，使得生靈塗炭呢？我認為主要有以下幾點原因：

第一、 曹操並非漢室正統

曹操是傑出的政治家和軍事家。黃巾起義的時候他率軍征戰，屢立戰功。董卓亂政之時，曹操堅決抵制，並且首倡義軍，討伐董卓。天子蒙難，各地諸侯不聞不問，唯有曹操迎奉天子，遷都許昌，使得社稷安定。按理說曹操控制的北方政權應該是匡扶漢室的，劉備孫權如果忠於漢室就應該歸順朝廷。可事實上北方朝廷是曹操控制而不是漢獻帝控制，曾經的天下之主已經淪落為曹操翻雲覆雨的工具。劉備和孫權就是看透了這一本質，聲討曹操稱其“名為漢相，實為漢賊”。

由此可見，雖然曹操挾天子以令諸侯給自己掌控北方披上了一層合法的外衣，但是劉備孫權並不買賬，更不用談歸順了。

（曹操挾天子以令諸侯，劇照）

第二、 曹操沒有快速統一天下的實力

官渡之戰曹操擊敗了最大的競爭對手袁紹，奠定了他一統北方的基礎。但是曹操依舊不具備統一天下的實力。當時除了孫劉之外，關隴有馬超等軍閥割據，遼東有公孫氏稱王，曹操已經佔據的地盤也是叛亂不斷。赤壁之後，遭受挫折的曹操威望受損，各地勢力開始蠢蠢欲動。再加上曹操水軍戰船盡失，更是無力征服水網縱橫的江南。

在這種內憂外患的情況之下，曹操並沒有絕對的實力去彈壓孫劉，更達不到不戰而屈人之兵的效果。

（赤壁之戰的時候天下形勢）

第三、割據稱霸和興復漢室，孫劉有稱霸天下的野心

曹操統一北方之後，率軍南下意圖統一中原，如果孫權和劉備想要投降曹操此時就是最佳時機。就像當時的劉琮一樣，劉琮佔據荊襄，實力遠勝劉備，但是他卻在此時的投降了曹操，說到底就是劉琮沒有爭霸天下的志向。在這種情況下荊州大小官員也早就商量好了要投降曹操。

東吳與荊州情況類似，論國力東吳比荊州強不了多少，並且內部也有很多投降派。他們聽說曹操率軍南下紛紛勸說孫權投降。可是和荊州不同的是東吳不但有一個有野心的君主——孫權，還有一群以周瑜、魯肅為代表的主戰派。魯肅更是勸諫孫權說"江東眾臣都可以投降，唯有主公不能投降"。臣下們投降了曹操還可以保住眼前的榮華富貴，因為曹操需要用他們來治理江東，可是孫權作為一個“亡國之君”寄人籬下的日子並不好過，再也無法掌握實權。何況孫權還是一個有理想有抱負的青年。於是這堅定了孫權抗曹的決心！

（孫權有稱霸天下之心，劇照）

劉備和孫權的情況類似，但是他抗曹的決心還要勝過孫權，因為他本身就是被曹操打到南方的。當他逃離許昌，斬殺車胄奪取徐州的時候就和曹操是不死不休的局面了。“漢賊不兩立，王業不偏安”更是表明了他堅決抗曹的決心。

因此孫劉二人一個為了爭霸天下，一個為了興復漢室，兩人都不會投降曹操。

（劉備有匡扶漢室之心，劇照）

綜上所述：

曹操統一北方之後，劉備和孫權之所以沒有向曹操投降一是因為曹操名“名為漢相，實為漢賊”並不是漢室正統。二是因為曹操雖然統一北方，但是卻沒有絕對的實力鯨吞天下，孫劉二人並沒有失去希望。三是因為劉備和孫權一個想要興復漢室，一個想要割據一方，都有些稱霸天下的野心。所以孫權和劉備不會投降曹操。

三維策論

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家“大一統”思想深入人心，秦、漢兩朝統一局面下的好處也眾所周知，作為接受過儒家思想薰陶的曹操劉備孫權三人，自然也會認同國家應該統一。

然而，認同“大一統”思想是一回事，事到臨頭如何選擇是另一回事。漢失其鹿，天下共逐之。天下乃人人之天下，並非一人一姓之天下，劉氏憑“實力”失去了對天下的掌控，對於其他人來說，都有資格角逐天下。不是說曹操統一北方了，其他人就得俯首稱臣，競爭的資格是公平存在的，不會因一種思想，或誰先佔優勢而消失。劉備、孫權同樣有一統天下的大志，曹操越強，只會激發兩人的鬥志。

曹操一統北方，為避免國家分裂、生靈塗炭，劉備、孫權投降歸順，這只是一種理想局面，事實上很難發生。中國古代是“家天下”，以“家”為基本單位的小農經濟為社會基礎，為應對風險，增強競爭力，以血緣關係為紐帶形成家族，先有家再有國，家族利益高於國家利益。

以曹操為例，曹仁、夏侯惇等曹氏宗親作出了巨大貢獻，曹操自然也要回饋、維護曹氏一族的利益。曹操雖打著大漢朝廷的旗幟，實際上得利最大的是曹氏宗親。同樣，劉備和孫權也要為各自背後的家族負責，為支持本勢力的家族們負責，投降意味著要拱手讓出許多利益，這些家族們當然不甘心。

於個人而言，劉備、孫權在曹操的誅殺榜上高居前列，他們的屬下可降，甚至是家族旁系也可以降，唯獨領頭的不能降。降了，就是把小命交在曹操手中，曹操是不會留下這兩個有影響力的隱患。

如果兩人投降，天下一統不可阻擋，曹操不用再為維護榜樣而發愁，生死真就在曹操一念之間了，於情於理，於公於私，都不能投降歸順。

寒星針

孫、劉兩家不認為自己是在分裂國家!天下大亂、兵戈四起只是重新建立穩定秩序的必要行為。

孫權、劉禪在曹操統一北方，成為當時最大的地方政權時，為什麼不認同他是新的天下之主呢，有兩點：

其一、還不到投降的地步，自身利益難以割捨。

其二、不認同，不服氣。為什麼你曹操和蜀國/吳國不歸順於我，讓我做這天下共主之皇帝！

彼時曹操勢力確實是三家最大的那一家，但還沒有到完全沒能力掰腕子的地步。不打上一打，怎麼可能！

其實後來，諸葛亮北伐失敗身死，鄧艾大軍壓境，蜀國立馬很乾脆的投了；吳國一直認為自己地利優勢被晉滅國。

但是按道理講，如果某一勢力為了自身利益禍國殃民、生靈塗炭必定失道寡助，人人喊打的。為什麼蜀國、吳國仍然還有一大批有理想、有抱負的能臣志士誓死追隨呢？這裡還有一個重要的一點，就是古人對國家和天下的認知。

孫吳兩家有足夠的人心資本。

清代顧炎武先生就曾說過“天下興亡，匹夫有責”。

今人講國家，有國才有家；古人講天下，修身、治國、平天下！我們和古代人的認知是有不同的，如今中華人民共和國即為天下，古時多個諸侯國組合為天下。漢朝國力、能力可以治理時，你為天下之主；國力衰落、大權旁落時，各諸侯國有能者居之，成為新的天下之主！

在這種情況下就會產：

1、 以匡扶漢室為己任的人為認為你曹操“挾天子以令諸侯”是為漢賊，是竊國大盜！你實力再強、勢力再大我們也堅決不屈服於你，一定要推翻你，還朝與劉，天下歸於正統！

2、 以天下為己任的人會認為，我自己有能力、有德行、有一幫當今賢臣良將擁護我為新的天下之主，憑什麼天下就是你曹操的！

三國後期，曹操逐漸統一北方，僅存蜀國、吳國兩地。諸葛在世時仍在秉承“匡扶漢室，統一天下”的建國理念堅持北伐，一直耗盡最後一口氣，死在北伐途中。諸葛亮剛剛去世，鄧艾大軍兵臨城下，蜀國內部開始大面積出現投降曹操的聲音，最著名而且最終勸說後主劉禪的就是那位譙周：

“自古以來，無寄他國為天子者也，今若入吳，固當臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱?且若欲奔南則當早為之計然後可果今大敵以近禍敗將及群小之心無一可保恐發足之日其變不測/何至南之有乎”

你看看，勸降都是如此高水準！句句為劉禪自身利益考慮、字字為蜀地君臣人民思量，其實，以譙周為代表的士大夫階級，從沒有認為氣數盡後，投降其他更能代表天下的強國有什麼恥辱的，這是理所當然的。

有這兩點原因，讓孫劉不願投降和有了不投降的人心資本。

信步五千年

公元207年，曹操為了徹底解決遼東、遼西、右北平三郡烏桓的邊患，決定遠征烏桓，經過三個月的行軍，曹操大軍與烏桓騎兵在白狼山相遇，一場大戰過後，烏桓單于蹋頓被張遼所殺，烏桓騎兵群龍無首，大敗而逃，曹操一舉解決烏桓邊境問題，同時也意味著整個北方已經納了曹操的控制之中。

曹操在成功討伐烏桓大勝後回軍，曹操作了一首詩歌，名字叫《龜雖壽》，其中有一句詩是這樣說的：

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

這話的意思是說：千里馬雖老但仍然伏在馬槽旁，雄心壯志仍然是想馳騁千里，有著遠大抱負的人士即使到了晚年，奮發思進的雄心也不會停息。曹操作這首詩很符合當時他的心態，雖然曹操已經53歲了，但是曹操把自己比成老年的千里馬，仍然想著要實現自己的遠大理想，曹操解決了北方的所有戰事，接下來要做什麼事？毫無疑問，當然是揮師南下，統一天下了

曹操

到公元208年初，曹操已經將北方的青州、冀州、幽州、幷州、徐州、兗州、豫州、司隸州收入囊中，除了關中及涼州的馬超、韓遂，漢中的張魯，益州的劉璋，江東的孫權，荊州的劉表之外，整個天下將要被曹操所統一，接下來曹操選擇的是先挾北方之勝利，對付南方地理位置最為重要的荊州劉表。

當曹操南下的消息傳到荊州，荊州牧劉表就提前病死了，他的兒子劉琮接班，之後很快在蔡瑁、蒯越、韓嵩、傅巽等人的勸說，舉城投降，堂堂荊州七郡，劉表守護了17年的荊州，不戰而降，荊州投降，固然有當地豪強大族的威逼，也同樣有曹操實力強大的威懾，更有劉琮主少國疑的昏庸。

曹操南下

既然荊州投降了，那麼只有江東的孫權再投降了，整個長江以南就屬於曹操的地盤了，這樣的話，曹操統一中國就不再是問題，益州的劉表、漢中張魯，以及關中馬超、韓遂都不難對付，就連曹操本人都是這麼想的，只要給孫權寫封信，估計也會像劉琮一樣投降，信的內容是這樣的：

近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。

這話的意思是：最近我奉旨討伐有罪的人，旌旗與麾蓋向南方一指，劉琮就投降了，現在我率領水軍八十萬，準備與將軍在東吳見個面。曹操這話說得非常隱晦，既沒有威逼孫權投降，顧及到孫權面子，又同時想給孫權壓力，只要孫權投降，曹操拿下整個南方就不在話下，劉備根本無力擋住曹操，可是孫權就是不投降，劉備也不投降，才會導致後來的赤壁之戰，三分天下。

劉備、曹操、孫權

孫權和劉備為什麼不願意投降呢？

一、孫權為什麼不投降？

這與當時的天下形勢有關，曹操是挾天子以令諸侯，皇帝是被曹操控制的，是個傀儡而已，投降也是投降曹操，而不是投降漢朝，當時曹操也只能算是漢臣，打著皇帝的招牌，投降了曹操，像孫權這樣的一方諸侯，也只能是做個傀儡而已，喪失獨立性。

早在孫權剛剛接手江東時，魯肅就跟孫權講過了天下的局勢，魯肅的第一句話就是說“漢室不可能復興了”，孫權原本還想做個齊桓公和晉文公協助天子而獨霸一方的諸侯，可魯肅直接就告訴孫權現在的形勢是不可能做齊桓公與晉文公了，只能觀察局勢，趁機奪取荊州，然後再稱帝，與曹操劃江而治，最後如果有機會就可以統一天下了。

孫權

當時孫權19歲，到赤壁之戰前夕，孫權已經27歲，經過十多年的打拼，孫權已經很成熟了，已經可以輕車熟路地駕驅群臣東征西戰，為實現當年的帝王夢而奮鬥，畢竟這個夢是所有人一輩子最大的夢想，尤其是西漢開國皇帝劉邦以布衣之身成就衛冕皇帝的勵志事例作為榜樣，孫權更想著做劉邦，而且還好此年輕。

請不要站在上帝的角度，認為孫權是分裂國家，將會導致生靈塗炭，從孫權的角度看問題，他會認為曹操是分裂國家，曹操不是被周瑜罵為“名為漢相，實為漢賊嗎”，在孫權眼中，曹操就是漢賊，挾天子以令諸侯，把皇帝當傀儡，天下本來就是公平競爭的，憑什麼我孫權要投降你曹操，為何不能你曹操來投降我孫權呢？

雖然說曹操勢力最大，可是誰規定勢力最大就一定會統一天下，如果比勢力大小，當年就不是劉邦統一天下而是項羽，同樣的道理，劉秀也不可能在昆陽之戰取勝了，實力不是決定勝負的唯一標準，只是參考因素而已，孫權的把握就是水軍，因為曹操沒有水軍，即使在北方練習的那一批水軍，實力與東吳相比也是相差很遠，而荊州水軍都是降軍，未必肯給曹操賣力，只要有一個地方能勝過曹操的，孫權就有擊敗曹操的把握和信心，只要孫權有信心，就不會投降。

曹操與劉備

二、劉備為什麼不投降？

劉備敢投降嗎？不敢，劉備之前投降曹操的時候，背地裡偷偷地把曹操派的徐州刺史車胄給殺了，還搶了曹操的徐州幾十座城池，差一點讓曹操腹背受敵，兩線作戰，幸虧曹操行動迅速而袁紹行動遲緩，迅速回軍攻破了劉備，收回了徐州，才沒有讓曹操一敗塗地。

再說劉備前半生投降了這麼多勢力，基本上都消亡了，可他不僅沒事，而且越戰越強，曹操都說了：天下英雄只有曹操和劉備，雖然有其他的意思，但曹操知道劉備是一個有能力的雄主，如果劉備投降，要麼沒活路，要麼終生被軟禁，是沒有好結果的，這個道理，劉備同樣懂。

劉備

再說了，劉備可是有雄心壯志的人，剛剛招收了諸葛亮，策劃了一系列奪取天下的戰略，劉備還想著自己創業成功，是不可能投降別人的，之前雖然劉備很多次投靠，但基本上能保持獨立的勢力，劉備是那種寧願餓死、賠死、虧死，也要選擇自己創業，不可能給別人打工的人，所以劉備不會投降。

千萬別想著不投降就是分裂國家，就會導致生靈塗炭的想法，孫權和劉備都沒有這樣的心理，他們同時也沒有扶助漢室的心理，他們想的只是在亂世中創造屬於自己的一番事業而已，憑能力混飯吃，在東漢末年的那個亂世，沒有任何一個人有著如此崇高的思想覺悟，包括諸葛亮、荀彧等人也是一樣，因為人首先是有私心的，然後漢到已經不可扶助，強行扶助不過是拔苗助長罷了。

關鍵字: 歸順 生靈塗炭 曹操