《虎嘯龍吟》中司馬懿隔著渭水讓人穿著女裝讀諸葛亮《出師表》編劇導演也許是為了要用這種方式要表示對諸葛亮的侮辱吧，但是按原著中則不然。

首先強調一點，這只是電視劇加工的橋段，歷史中有沒有或是不是這樣不知道，三國志與三國演義中和這個也不同，所以這裡只是在評論這個電視劇橋段本身的含義和電視劇人物本身的內心。

司馬懿的這種行為，在現實生活中就叫耍無賴，在北方則叫二皮臉，也就是：反正我不要臉了，你又能拿我怎麼樣？這種方法一般是一些非常下賤之人、沒有出路之人才會用，就算一般小百姓都不屑用，更別說有頭有臉之人了。沒想到身為大軍統帥的司馬懿竟然會使出這麼爛的招式，真是佩服導演編劇，真是把司馬懿黑出了新高度！

"司馬懿就算穿著女裝是為了羞辱諸葛亮，但是劇中結果是氣倒了諸葛亮反而士氣大跌，這根本不符合所謂老謀深算的司馬懿該有的人設和劇情設置吧，所以那種推理根本前後矛盾。再加上諸葛亮看了後，說的第一句話是“彼，深知我也”，而不是“彼辱我也”，表情是雙目含淚，眼神悠遠如追思著什麼，神情哀傷中帶著歲月的滄桑，而不是憤怒得臉色蒼白、胸口起伏。對面的司馬懿雖然在表演，但也是雙目含淚，眼神中帶著意味深長與紀念訣別之意，再加上影視語言之一——背景音樂是慷慨而悲壯的。

其實原著中司馬懿知道了諸葛亮食少事多、睡不過兩個時辰的事情後，再加上諸葛亮連年出征，明白諸葛亮的身體恐怕撐不了多久了，所以他穿著女裝揹著《出師表》見諸葛亮，一是表明自己深知他、堅決不出戰，二是為這位也許為時不遠的相知相敬的對手送行，三是這首《出師表》是諸葛亮一生的寫照，他穿著女裝做著戲去唸，就是在告訴諸葛亮，“如同空城上你撫琴告訴我顧忌太多、理想不再時一樣，其實你也是如此，渭水東流、時光飛逝，你一生的抱負也許在後人眼裡，就如我現在做的戲一般，變成了歷史過程一場滑稽戲，被這世事、天意、因緣際會所玩弄，蹂躪得面目全非。魏國的國力在新政下，會隨著時間越來越強，兩國在疆域、經濟、文修、人才上的差距只會越拉越大，我等不起，蜀國等不起，所以我只能趁自己還活著的時候，憑一己之力蚍蜉撼樹。可我一次次北伐，弄得民生疲敝，好像離我當年的理想，反而越來越遠了，那麼我北伐的意義何在？似乎真的只剩下‘此臣所以報先帝而忠陛下之職分也’了嗎？宵衣旰食、嘔心瀝血卻抓也抓不住、甚至看也看不清當年的理想了啊！如今再看《出師表》，只望見畢其一生，只望見時間流逝，只望見執著不放的理想越走越遠，理想老去，理想將死！”

《諸葛亮出師表》

"司馬懿想說，我們都是在理想和現實之間爭渡的人，我已經不再執著了，而你，也許已無力執著了，就這樣，你還在執念些什麼呢……說完，司馬懿和諸葛亮都落淚了！“今當遠離，臨表涕零，不知所言”！我們，也許，真的就要到訣別的時候了！

所以，諸葛亮最後暈倒，不僅是因為身體到了極限，更是因為他明白了，他奮鬥一生的理想也許就要破滅了……對於他這種意志堅定的人，這種打擊是最痛苦，最致命的！

"因此，諸葛亮根本不是被氣倒，他這種涵養的人根本不會因為這點無關大局的小事生氣，這點他知道，司馬懿更知道。諸葛亮只是被司馬懿挑開了與理想破滅的現實之間的最後一層紗，直直戳中了他最心傷之處，一時間這種苦痛難以自抑，才暈了過去而已。

JP追逐生活

諸葛亮死前有咳血癥狀，我判斷是肺結核病要了諸葛亮的命，這也要了蜀國的命，徹底改變了三國的歷史進程。

2013考古成果顯

司馬懿章也發現

臥龍寓居已不見，

襄陽多次把城遷。

現襄陽城是陰宅，

劉表族墳裡面埋，

對照陰宅找臥龍，

亮家不在古隆中。

隱居黃山

當然有可能。諸葛亮和司馬懿兩個都是曠世奇才，算是棋逢對手，諸葛亮代表的蜀漢一方，不論軍事、經濟、綜合國力都遜色於司馬懿代表的曹魏政權，況且蜀漢政權發起的北伐戰爭深入魏地，運離後方，糧草運輸困難，所以諸葛亮急於決戰。司馬懿也是高人，採取了堅守避戰的辦法想拖死諸葛亮，諸葛亮多次挑戰未果的情況下，浱人送女裝給司馬懿，想用激將法引司馬懿出戰，本身就是下策，結果反被司馬懿羞辱是理所當然的事情。諸葛亮當然預料到了司馬懿可能的反應，但是他實在是沒有別的辦法。